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1、战争与和平读后感3篇 读托尔斯泰的著作战斗与和平，感受托翁的文学魅力。下面我为大家收集整理了“战斗与和平读后感”，欢迎阅读与借鉴! 战斗与和平读后感 战斗与和平给了我这个小孩很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心伴侣来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经受了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性
2、格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，究竟在临死时他彻悟了。 战斗与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔由于痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。 这一段特殊使我感动，虽然他们之
3、间的谈话特别平淡，几乎没有什么特别的地方，但我仍旧可以感觉到战斗阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战斗渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。由于人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步制服那生养自己的大自然。很明显，人类是不行能制服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭
4、氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗?至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎么说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这究竟是他自己的共性，像许多其他人的共性一样，我们没有理由不敬重。而且，我更认为，正是由于这种独特的共性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸 夫罢了。 战斗与和平毕竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。战斗与和平只是想借
5、以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。 战斗与和平读后感 最近我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，开头把他制服的目标指向这里，于是一场残酷的战斗爆发了。 这个时代，俄国还在沙皇主政的.，虽然整个国家并没有太大的自然灾难，但是拿破仑的入侵使得这块漂亮得土地处处布满战火。 我读的这本书就是列夫托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最宏大的作品-战斗与和平。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯
6、泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜亮;而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农夫生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、.大事包罗其中。 这本书拿破仑的战斗是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战斗本身，而是战斗给灾民带来的苦难。 虽然在书里有拿破仑、亚历山大等很多历史人物，但他们并不是仆人公;那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。 这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战斗中渐渐成长，成为学问丰富的大人这是书中最令我最感动的。 从这本书让我学到了很多东西，例如写作时要给人物鲜亮的共性和生命把人物写活。还有写作要
7、，突出文章中心。最重要的是假如国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。 战斗与和平读后感 手捧一本战斗与和平，仿佛置身于那个硝烟充满的时代。以往总是崇敬拿破仑的英勇和才智，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战斗的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探究。其中安德烈的形象最让我印象深刻。 安德烈一出场就是一个看似随和而又高傲、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流.的虚伪、无聊，不情愿被这种生活所束缚，因此他乐观参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战斗的残酷和统治集团
8、的虚伪、无能，当他死里逃命回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热忱劝告下，他慢慢振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利，但他仍旧打算自己“应当安静而平稳地度过后半生”。直到遇见漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的憧憬。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的.改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战斗再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。 安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价
9、值。在起起落落中，他苦苦思考，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思考也启发我们读者的思考：生命的意义究竟是什么?人应当怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应当曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正劝说自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相像。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢? 千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一诞生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这犹如夸父追日一般永不停留的追寻吧! “人类一思索，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思索呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依旧飘浮着安静、镇静的白云，老榕树依旧岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。