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1、1 1 第六段第六段 可是，内阁更迭的后果，只有在事变继可是，内阁更迭的后果，只有在事变继 续发展的进程中才能显露出来。续发展的进程中才能显露出来。 波拿巴暂时只向波拿巴暂时只向 前进了一步，好像是为了更清楚地表明自己被抛前进了一步，好像是为了更清楚地表明自己被抛 到后面去了。到后面去了。 他送了一份粗鲁的咨文以后，接着他送了一份粗鲁的咨文以后，接着 就极为卑屈地表示听命于国民议会。就极为卑屈地表示听命于国民议会。 2 2 第六段第六段 每当内阁阁员们敢于小心翼翼地试图把他们个人的每当内阁阁员们敢于小心翼翼地试图把他们个人的 奇奇怪怪的想法制定成法案的时候，他们好像只是迫于奇奇怪怪的想法制定成
2、法案的时候，他们好像只是迫于 本身地位违心地执行他们事先已确信不会有什么效果的本身地位违心地执行他们事先已确信不会有什么效果的 滑稽的委托。滑稽的委托。 每当波拿巴在内阁阁员们背后泄露出他的每当波拿巴在内阁阁员们背后泄露出他的 意图并玩弄他的意图并玩弄他的“拿破仑观念拿破仑观念”的时候，他的内阁阁员的时候，他的内阁阁员 就在国民议会的讲坛上表示不同意他的主张。就在国民议会的讲坛上表示不同意他的主张。 3 3 第六段第六段 看来他说出篡夺权位的欲望，只是为了使他的敌人们看来他说出篡夺权位的欲望，只是为了使他的敌人们 的幸灾乐祸的笑声不致沉寂下去。的幸灾乐祸的笑声不致沉寂下去。 他扮演了一个不被他
3、扮演了一个不被 赏识而被全世界当作傻瓜的天才角色。他从来还没有赏识而被全世界当作傻瓜的天才角色。他从来还没有 像这个时期这样遭到一切阶级的极度的轻蔑。资产阶像这个时期这样遭到一切阶级的极度的轻蔑。资产阶 级从来还没有这样绝对地统治过，从来还没有这样高级从来还没有这样绝对地统治过，从来还没有这样高 傲地炫耀过自己的统治的象征物。傲地炫耀过自己的统治的象征物。 4 4 第七段第七段 虽然秩序党在国民议会讲坛上热情奔放，大发议论反对虽然秩序党在国民议会讲坛上热情奔放，大发议论反对 少数派，但是它的言词始终是单音节的，正如基督徒少数派，但是它的言词始终是单音节的，正如基督徒“是，是， 就说是，不，就说
4、不就说是，不，就说不”一样！一样！ 不论是讲坛上或报刊上的言不论是讲坛上或报刊上的言 论，都很单调，和预先知道答案的谜语一样平淡无味。不论，都很单调，和预先知道答案的谜语一样平淡无味。不 管是谈请愿权还是葡萄酒税，不管是谈新闻出版自由还是管是谈请愿权还是葡萄酒税，不管是谈新闻出版自由还是 贸易自由，不管是谈俱乐部还是市政机构，也不管是谈保贸易自由，不管是谈俱乐部还是市政机构，也不管是谈保 障人身自由还是决定国家预算，发出的口号总是一样，障人身自由还是决定国家预算，发出的口号总是一样， 5 5 第七段第七段 题目总是一个，判词总是早已准备妥帖而且总是一成题目总是一个，判词总是早已准备妥帖而且总是
5、一成 不变地说：不变地说：“ 社会主义社会主义 ！”甚至资产阶级的自由主义甚至资产阶级的自由主义 也被宣布为社会主义也被宣布为社会主义 ；资产阶级的教育也被宣布为社；资产阶级的教育也被宣布为社 会主义；资产阶级的财政改革也被宣布为社会主义。会主义；资产阶级的财政改革也被宣布为社会主义。 在已有运河的地方建筑铁路也是社会主义，用木棍抵在已有运河的地方建筑铁路也是社会主义，用木棍抵 御刀剑的袭击也是社会主义。御刀剑的袭击也是社会主义。 6 6 第八段第八段 这并不只是一句空话、一种时髦或一种这并不只是一句空话、一种时髦或一种 党派斗争手腕。党派斗争手腕。 资产阶级正确地了解到，它为反资产阶级正确地
6、了解到，它为反 对封建制度而锻造出来的各种武器都倒过来朝向对封建制度而锻造出来的各种武器都倒过来朝向 它自己了，它所创造的一切教育手段都转过来反它自己了，它所创造的一切教育手段都转过来反 对它自己的文明了，它创造的所有的神都离弃了对它自己的文明了，它创造的所有的神都离弃了 它。它。 7 7 第八段第八段 它了解到，一切所谓的市民自由和进步机关，都侵它了解到，一切所谓的市民自由和进步机关，都侵 犯它的阶级统治犯它的阶级统治 ，并且既威胁它的社会基础，又威胁，并且既威胁它的社会基础，又威胁 它的政治上层，因此这些东西就成了它的政治上层，因此这些东西就成了“ “ 社会主义的社会主义的 ” ” 了。了
7、。 在这种威胁和这种侵犯中，它正确地看出了社会在这种威胁和这种侵犯中，它正确地看出了社会 主义的秘密，所以它对于社会主义的意义和趋势的评主义的秘密，所以它对于社会主义的意义和趋势的评 价，就比所谓的社会主义自己对自己的评价更正确些。价，就比所谓的社会主义自己对自己的评价更正确些。 8 8 第八段第八段 而这种所谓的社会主义因此也就不能了解，为什而这种所谓的社会主义因此也就不能了解，为什 么资产阶级对它一味表示反对么资产阶级对它一味表示反对不管它是在为人类不管它是在为人类 的痛苦感伤地哭泣，不管它是在宣扬基督的千年王国的痛苦感伤地哭泣，不管它是在宣扬基督的千年王国 和博爱，也不管它是在用人道主义
8、态度漫谈精神、教和博爱，也不管它是在用人道主义态度漫谈精神、教 育和自由，或是在空泛地臆造一切阶级的协调和幸福育和自由，或是在空泛地臆造一切阶级的协调和幸福 的制度。的制度。 9 9 第八段第八段 资产阶级只是没有了解到一点：如果推论下去，资产阶级只是没有了解到一点：如果推论下去， 那么它自己的议会制度那么它自己的议会制度 ，它的整个政治统治，它的整个政治统治 ， 现在也应该被普遍指责为社会主义的东西了。现在也应该被普遍指责为社会主义的东西了。 10 10 第十段第十段 既然资产阶级认为任何一种社会生活表现都危既然资产阶级认为任何一种社会生活表现都危 害害“安宁安宁”，那么它又怎能希望在社会上
9、层保持，那么它又怎能希望在社会上层保持 不安宁的制度，即保持自己那个不安宁的制度，即保持自己那个照它的一位照它的一位 发言人的说法发言人的说法生存在斗争中并且靠斗争生存生存在斗争中并且靠斗争生存 的议会制度呢？的议会制度呢？ 靠辩论生存的议会制度怎能禁止靠辩论生存的议会制度怎能禁止 辩论呢？辩论呢？ 1111 第十段第十段 既然这里每种利益、每种社会措施都被变成一般既然这里每种利益、每种社会措施都被变成一般 的思想，并被当作一种思想来讨论，那么在这种的思想，并被当作一种思想来讨论，那么在这种 条件下怎么能把某种利益、某种措施当作一种高条件下怎么能把某种利益、某种措施当作一种高 出思维的东西而强
10、使人们把它当作信条来接受呢出思维的东西而强使人们把它当作信条来接受呢？ 发言人在讲坛上的斗争，引起了报界低级作家的发言人在讲坛上的斗争，引起了报界低级作家的 斗争；斗争； 1212 第十段第十段 议会中的辩论俱乐部必然要由沙龙和酒馆中的辩论俱议会中的辩论俱乐部必然要由沙龙和酒馆中的辩论俱 乐部来补充；议员们经常诉诸民意，就使民意有理由乐部来补充；议员们经常诉诸民意，就使民意有理由 在请愿书中表示自己的真正的意见。既然议会制度将在请愿书中表示自己的真正的意见。既然议会制度将 一切事情交给大多数决定，那么议会以外的大多数又一切事情交给大多数决定，那么议会以外的大多数又 怎能不想作决定呢？怎能不想作
11、决定呢？ 既然你们站在国家的顶峰上拉提既然你们站在国家的顶峰上拉提 琴，那么站在下面的人跟着跳舞不正是意料之中的事琴，那么站在下面的人跟着跳舞不正是意料之中的事 吗？吗？ 1313 第十一段第十一段 总之，既然资产阶级把它从前当作总之，既然资产阶级把它从前当作“自由主义自由主义” 颂扬的东西指责为颂扬的东西指责为“社会主义社会主义”，那它就是承认，那它就是承认 它本身的利益迫使它逃避自身统治它本身的利益迫使它逃避自身统治的危险；要恢的危险；要恢 复国内的安宁，首先必须使它的资产阶级议会安复国内的安宁，首先必须使它的资产阶级议会安 静下来；要完整地保持它的社会权力，就应该摧静下来；要完整地保持它
12、的社会权力，就应该摧 毁它的政治权力；毁它的政治权力； 1414 第十一段第十一段 只有资产阶级作为一个阶级在政治上同其他阶级一只有资产阶级作为一个阶级在政治上同其他阶级一 样低下，个别资产者才能继续剥削其他阶级样低下，个别资产者才能继续剥削其他阶级，安，安 逸地享受财产、家庭、宗教和秩序的福利；要挽逸地享受财产、家庭、宗教和秩序的福利；要挽 救它的钱包，必须把它头上的王冠摘下，而把保救它的钱包，必须把它头上的王冠摘下，而把保 护它的剑像护它的剑像达摩克利斯的剑达摩克利斯的剑一样地悬在它自己的一样地悬在它自己的 头上。头上。 1515 达摩克利斯之剑达摩克利斯之剑 达摩克利斯之剑对应的英文是达
13、摩克利斯之剑对应的英文是 The Sword of DamoclesThe Sword of Damocles。用来表。用来表 示时刻存在的危险。源自古希示时刻存在的危险。源自古希 腊传说，意指令人处于一种危腊传说，意指令人处于一种危 机状态；或者随时有危机意识，机状态；或者随时有危机意识， 心中敲起警钟等。心中敲起警钟等。 1616 达摩克利斯之剑达摩克利斯之剑 公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯 （公元前（公元前430430367367）打击了贵族势力，建立了雅典式）打击了贵族势力，建立了雅典式 的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他
14、感的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感 到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣 达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表 明自己的看法。明自己的看法。 1717 达摩克利斯之剑达摩克利斯之剑 迪奥尼修斯为了满足一下他的宠臣达摩克利斯的贪欲，迪奥尼修斯为了满足一下他的宠臣达摩克利斯的贪欲， 把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己 的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯 在大庆
15、宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下， 沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃 系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。 1818 达摩克利斯之剑达摩克利斯之剑 这时，迪奥尼修斯王便走出来说道：这时，迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利（达摩克利 斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险 象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现 象而已。象而已。”因此，人
16、们用因此，人们用“达摩克利斯之剑达摩克利斯之剑”，借，借 比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。 1919 第第十十八八段段 民民主主派派在在宪宪制制选选举举斗斗争争时时期期曾曾满满怀怀着着革革命命 的的激激情情，当当现现在在应应该该拿拿起起武武器器来来证证明明自自己己的的选选举举 胜胜利利的的重重大大意意义义的的时时候候，他他们们却却以以宪宪制制精精神神鼓鼓吹吹 秩秩序序，宣宣扬扬庄庄严严的的宁宁静静和和合合法法行行为为，也也就就是是盲盲目目 地地服服从从自自封封为为法法律律的的反反革革命命势势力力的的意意志志。 有缘学习更多+ 谓y g d 3 0 7 6 考证资料