《中医养生学-第六讲.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医养生学-第六讲.ppt（53页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、中医养生学,主讲：章程鹏 养生康复教研室,学习内容,一、环境养生 二、起居作息养生,环境养生,是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于人类生活、工作、学习的外部环境。 黄家湖新校区就是很好的养生环境 孟子：“居移气，养移体，大哉居乎”,环境的分类,自然环境： 空气、水、土壤、岩石、生物 人工环境： 城乡生活居住 环境,物理环境 化学环境 生物环境 社会环境,按环境形成分,按环境性质分,自然环境与健康,人类适宜的自然环境,千金翼方：“山林深远，固是佳境，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美。地势好，亦居者安” 四个方面：一，洁净而充足的水源；二，新鲜的空气
2、，充沛的阳光；三，良好的植被；四，幽静秀丽的景观,不良的自然环境举例,（一）不良的地理条件 1.地壳化学元素分布异常 2.有害的放射性物质 （二）大气污染 Sox、NOx、HC、CO;大气污染、峡谷沼气,（三）水源污染 水体污染：由于人类活动将污染物排入江河、湖海、水库或地下水，使水底、底泥的理化性质和生物种群发生变化，降低了水体的使用价值，这种现象称为 茶经：煮茶“其水用山水上，江水中，井水下” 水俣病,水俣病,由于工厂排放废水，使有机水银经过海生物分级浓缩，最后在人体累积至一定程度而发病。受害的主要器官为大脑皮质，主要症状有隧道视野、运动失调震颤、语言障碍等 1956年左右于熊本县水俣市附
3、近发生，经确认后依地得名 当时甲基汞来源于一家氮肥公司，在生产乙醛和氯乙烯过程中，将含甲基汞的废水排入水俣湾，水生生物摄入甲基汞并蓄积于体内，又通过食物链逐级富集，水俣病受害人在污染的水体中，鱼体内甲基汞比水中要高万倍，人们因食污染水中的鱼、贝而中毒，3年中死亡40余例。水俣病发生2年后开始出现先天性水俣病。,预防保健措施,本草纲目：“人耐水以滋养，可不慎所择乎” 慎重选择适宜的自然环境，避免有害因素对人体的不良影响。,居住环境与健康,一、住宅环境,（一）选址：依山傍水 范例：北京紫禁城 （二）住宅朝向：座北朝南 优点：1.有利于室温调节 冬季避开西北风，夏季迎享东南风 2.有利于室内采光 思
4、考一下，如果是东西向会怎样？,（三）因地制宜设计,二、不良的居住环境举例,（一）异臭-没人愿意住在垃圾堆旁边 （二）噪声-长期暴露在85dB下，可致难听甚至耳聋。噪声影响女性生理功能，月经紊乱、妊娠合并症，自然流产、畸胎率和低体重胎儿发生率增高,三、预防保健措施,（一）绿化环境 1、净化空气 2、减弱噪音 3、除尘灭菌 4、调节气候 （二）搞好环境卫生 礼记：“鸡初鸣，咸舆漱，洒扫室堂及庭” （三）治理污染,室内环境与健康,良好的室内环境可以提高机体各系统的生理功能，增强抵抗力，降低患病率和死亡率；反之会降低居民身体健康,一、理想的居室环境,（一）室内结构 吕氏春秋：“室大则多阴，台高则多阳。
5、多阴则蹶，多阳则痿，此阴阳不适之患也” 15m2 进深、高度、宽度成一定比例（黄金分割、22.5或45倍两侧开窗） （二）室内微小气候 四要素要适度：温度、湿度、气流、热辐射,（三）室内采光 遵生八笺：“吾所居座，前帘后屏，太明即下帘以和其内映，太暗即卷帘以通其外耀。内以安心，外以安目。心目皆安，则身安矣” （四）居室通风,不良的室内环境,（一）潮湿阴暗 （二）空气污浊 CO2 0.07%-不适； 超过0.1%-空气恶化，气味令人不悦,预防保健措施,（一）改良房屋设计 （二）搞好自然通风 （三）防止室内污染 （四）美化居室环境 浅黄、乳白-庄重典雅； 嫩绿浅蓝-温柔恬静； 餐厅橙黄，书房浅绿，
6、卫生间白色； 向阳冷色调，背阴暖色调 （五）香味净化 室内焚香,古代风水学的有关内容,风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境 。 风水学又称堪舆淮南子中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。,
7、风水学所遵从的原则,【整体系统原则】 黄帝宅经：“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。” 清代姚延銮：“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。”,中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在,【因地制宜原则】,【依山傍水原则】 即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南
8、岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。,【观形察势原则】 朱子语类论北京：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。,【地质检验原则】 一、 土壤中含有元素是否平衡 二、 潮湿或臭烂的地质，会导致
9、关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等 三、 地球磁场的影响 稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴 四、 有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状,【水质分析原则】 堪舆漫兴论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 【坐北朝南原则】 以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川
10、之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。,【适中居中原则】 突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。 在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。,【顺乘生气原则】 房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。 瘳希雍葬经“凡山紫气如盖，苍
11、烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 博山篇云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。,【改造风水原则】 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 周易有彖日：已日乃孚，革而信之
12、。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”,起居作息养生,第一节：起居有常,24小时人体活动能力 1点：深睡期 2点：肝脏排毒 3点：血压、脉搏、呼吸最弱 4点：大脑供血最少；听力敏锐，易早醒 5点：肾上腺皮质分泌，宜起床，精神饱满 6点：机体苏醒，血压上升，心跳加快 7点：人体免疫力强 8点：身体全面进入工作状态,9点：心脏效率处于高峰期，大脑兴奋性升高 10点：人体最佳状态，注意力、记忆力最好，工作效率高 11点：生理、心理协调，神经、循环系统协调 12点：精力旺盛 13点：肝脏休息期。全身第一阶段兴奋期结束，疲劳需休息 14点：第二
13、个低潮阶段，精力减退，反应迟缓 15点：重新改善，嗅觉、味觉等感觉器官灵敏；创造能力强 16点：血糖含量高，“饭后血糖病”,17点：机体持续较高效率 18点：体温最高，疼痛感减弱，想运动 19点：心理稳定性若，易激惹争吵 20点：体重最重，反应敏捷，司机开车不出事 21点：记忆力最好 22点：白细胞含量最高，体温开始下降 23点：组织器官效率低下，细胞修复工作开始 24点：人体效率低点，入睡。,子午流注,子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开
14、合有时间节奏、时相特性。 子午流注疗法来源于这样的规律，因时、因病、因人、因地从而准确、有效的调整患者气血，调理脏腑气血阴阳，在特定的时间点进行保健、治疗，恢复患者气血运行的正常时间规律，以达到治疗疾病、增进健康的目的。,子时 (23点至1点)，胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。 丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需
15、要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。,寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。 卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。,辰时 (7点至
16、9点)，胃经最旺。所以，人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。 已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾；湿盛者9点利湿。,午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳；心率过速者滋心阴。 未时 (
17、13点至15点)，小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气,申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。 酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。,戌时 (19点至21点)，心包经最旺。 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容
18、，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。 亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。,合理作息的保健作用,素问上古天真论：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，
19、务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也 合理作息能够调养神气，提高人体适应能力； 生活作息失常会使机体适应力差，抗病力弱，加速老化和衰老，进而导致死亡。,建立科学的作息制度,一、按照人体内在节律,二、顺应自然 1、“日出而作，日落而息” 2、孙思邈：“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有四时之常制”,第二节：劳逸适度,劳逸失度的危害： 1、五劳所伤：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋” 2、清陆九芝：“自逸病之不讲，而世只知有劳病，然而逸之为病，正不少也。” 劳逸适度的保健作用： 1、调节气血运行 2、益智防衰,劳逸适度的保健方法,1、体力劳动要轻重相宜 2、脑力劳动要与体力
20、劳动相结合 3、家务劳动秩序化 4、休息保养多样化,第三节 服装顺时适体,适当的衣服内气候（温度32+1,风速0.25+0.15m/s），使人的体温中枢处于正常状态，维护温热感，有利于提高工作效率，恢复体力。 制装的原则 （一）顺应四时 1.保温性 2 .透气性 3.吸湿性和散湿性 4.色泽 5.质地 （二）舒适得体,增减衣服的宜忌 彭祖摄生养性论：“先寒而后衣，嫌热而后解” 出汗后，穿脱衣宜忌： 一，大汗时忌当风脱衣 二，汗湿之衣勿得久传,第四节 排便保健法,二便是人体新陈代谢、排除代谢废物的主要形式。二便正常与否，直接影响到人体的健康。 汉王充论衡：“欲得长生，肠中长清，欲得不死，肠中无渣
21、” 苏东坡养生杂记：“要长生，小便清；要长活，小便洁”；老老恒言“小便惟取通利”,大便通畅保健法,1、养成定时排便的习惯 2、排便要顺其自然 3、注意肛门卫生和便后调理 老老恒言 “饱后即大便，进汤以和其气” 4、运动按摩通便,小便清利保健法,1、饮食调摄法 老老恒言：“食少化速，则清浊易分，一也；薄滋味，无粘腻，则渗泄不滞，二也；食久然后饮，胃空虚则水不归脾，气达膀胱，三也；且饮必待渴，乘微燥以清化源，则水以济火，下输倍捷，四也。所谓通调水道，如是而已。如但犹不通调，则为病。然病能如是通调，亦以渐而愈”,导引按摩法 1 导引壮肾 晚上临睡时，或早晨起床后，调匀呼吸，舌抵上腭，眼睛视头顶上方，
22、随吸气，缓缓做收缩肛门动作，呼气时放松，连续做824次，待口中津液较多时，可嗽津咽下。这种方法可护养肾气，增强膀胱制约能力，可以防治尿频、尿失禁等症。2 端坐摩腰 取端坐位，两手置于背后，上下推搓3050次，上至背部，下至骶尾，以腰背部发热为佳，可在晚上就寝时和早晨起床时进行练习。此法有强腰壮肾之功，有助于通调水道。3 仰卧摩腹 取仰卧位，调匀呼吸，将掌搓热，置于下腹部，先推摩下腹部两侧，再推下腹部中央，各作30次。动作要由轻渐重，力量要和缓均匀。作功时间亦可在早晚。此法有益气，增强膀胱功能。对尿闭、排尿困难有一定防治作用,排尿宜忌,“排尿性晕厥症”，即在排尿时由于血管舒张和收缩障碍，造成大脑一时供血不足而致的突然晕倒的病症。其发生的原因很多，但有时与体位突然改变，排尿时屏气用力过度有一定关系。 千金要方道林养性：“忍尿不便，膝冷成痹” 老老恒言便器指出：“欲溺便溺，不可忍，亦不可努力，愈努力则愈数而少，肾气窒塞，或致癃闭” 千金要方道林养性：“凡人饥欲坐小便，若饱则立小便，慎之无病” 有尿时要及时排出，不要用意志控制不解，否则会损伤肾与膀胱之气，引起病变。,灵枢：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪。” 子午流注养生是天人合一思想的具体体现，若能坚持此道，必资天年。,谢谢！,