《湖南省株洲市石峰区重点达标名校中考三模语文试题含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省株洲市石峰区重点达标名校中考三模语文试题含解析.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、中考语文期末测试卷必考（基础题）含解析请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0. 5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的考前须知，按规定答题。一、积累与运用.以下关于文学文化常识表述有误的一项为哪一项（）A.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有项链羊脂球等。B.史记是我国第一部编年体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。C.明清科举制度，规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。D.范仲淹，字希文，溢号文正，北宋政治家、文学
2、家，有范文正公集传世。1 .以下句子中没有语病的一项为哪一项（）A.学习成绩能否稳中有升，关键在于是否找到适合自己的学习方法。B.小说红岩成功地塑造了江姐、许云峰、余新江等人的英雄事迹。C. 一大早，天安门广场就站满了观看升旗仪式的人群。D.这次月考没有考好的原因是我没有按照老师的要求认真审题造成的。3.以下解说正确的一项为哪一项A.阜宁 黎明 去年 园林解说：这四个词的词性相同。B.中国特色热烈欢迎生日礼物欢度春节解说：这四个短语的结构类型相同。C.在他遇到困难的时候，同学们都热情地帮助他。解说：这句话的主干是“同学们热情帮助他。”D. “我不下去！ ”我哭着说：“我会掉下去，我会摔死的！”
3、解说：该项标点符号使用正确。4.以下关于名著的表述，不正确的一项为哪一项（） A.三国演义中诸葛亮挥泪斩马谡之后，在西城巧施空城计阻止了司马懿的追击。B.简爱中女主人公初到桑菲尔德庄园时，认为罗切斯特脾气古怪，冷漠自负。C.草房子中杜小康在寻找因暴风雨走失的鸭子时，觉得自己突然长大了，坚强了。D.老人与海中与命运不断搏斗的主人公圣地亚哥，不管成败都不改其坚忍和勇敢。5.以下句子没有语病的一项为哪一项（）A.在提高课堂效率的问题上，新华中学的老师听取了广泛同学们的意见。【解析】“塞”“麾”“炙”“寐”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）利用卖枣子的身份，在黄泥冈上“巧遇”杨志等人；利用
4、夏日炎炎的时机，让白胜上山冈卖酒，激起都管、 虞侯与军士们的需要；晁盖等人先吃掉一桶酒，以示酒中无毒，麻痹杨志，更加激起众人买酒的欲望；借舀酒做 掩护，一瓢装作占廉价，用瓢下药；白胜与平常小贩一样，争瓢夺酒：故意斗气，不卖给杨志，麻痹杨志。（2）选址后，在制作第一只放蜜汁的羊皮袋之前，筑路障，堵塞通道；建造巢房，封上盖子；修筑一条防御性 围墙，把入口封住。【解析】试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要 “博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容, 并反复阅读书中的精彩片段
5、，以形成自己的阅读体验。（1）智取生辰纲：杨志为了重回朝廷而接下了护送生辰纲的重 任。为了防止不测，他处处小心。开始趁凉行路，后来到了荒凉的山路地带，为平安起见，改为天热时赶路。这本是 顺应地势的防范之策，却得不到军汉的理解。最后，连老都管、虞候都开始抱怨，于是军汉们便不听杨志的，坚持在 强人出没的黄泥冈的树林里休息。这时，扮作商人的晁盖等人出现了。随后，白胜也挑着白酒上了山岗。军汉们想买 酒，但杨志怀疑酒里有蒙汗药，不让买。白胜便立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，让杨志放松警惕, 并借舀酒作掩护，向酒里下药。白胜也演地毫无破绽。这时的杨志开始放松警惕，便同意买酒。但白胜却不肯卖了
6、， 这让杨志等人彻底放松了警惕，买到酒后开怀畅饮，最终全被蒙汗药麻倒，生辰纲被劫走。依据以上故事内容，从体 现“智”的角度进行分析即可。（2）根据昆虫记中说明内容，对“切叶峰筑巢”的具体方法进行概括即可。二、阅读9、1. “追凉”，即觅凉、取凉。表现作者对“凉”的渴求。2.竹深” “树密虫鸣给诗人带来微凉的感觉（写出了环境的幽深静谧），表达了诗人惬意（舒适、宁静）的心 情。【解析】译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热.翻开门，到月光下去站一会儿吧.这时，远处的竹林和树丛里，传 来一声声虫子的鸣叫，一阵阵清凉的感觉也迎面飘来.可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧？1 .此题考
7、查赏析诗题的能力。追的意思是追寻，表现了作者对炎炎夏日对凉爽的渴求。“追凉”，即觅凉、取凉。表 现了作者对炎炎夏日对凉爽的渴求。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在题目中，并结合全诗的意境情感来分析。2 .此题考查学生对作者感情的理解与掌握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者 感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写 作背景和个人遭遇。后两句诗的意思是这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫，一阵阵清凉的感觉也迎 面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧？从中可以感觉到作者内心的平静。1
8、0、1. 曾经 跑B2. C为自己的知识与才华为自己的身份与行状【解析】作品出自：旧唐书阎立本传 署名后晋刘峋等撰，实为后晋赵莹主持编修 创作年代：后晋1 .试题分析：该题考核文言实词。文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词， 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高 阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变 化，三是词性的活用。如“走”的古今变化，古义为“跑”。2 .试题分析：该题考核文言语句的翻译。该题为客观题形式出现，判断时首先要结合
9、上下文大体把握全句意思，再找 出句中的关键字“见” “知”，以此来突破口判断选项即可。这句话翻译为：我凭借书画才华被提拔任用，专门做供 奉的差事，没有比它更让人感到羞耻了！应选B。3 .试题分析：该题考核对文言内容的理解。题干中的关键词是照应题目里“悔”字，C选项意为阎立本告诫他的儿子说: “我小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。”并没有照应题目里“悔”。应选C。4 .试题分析：该题考核对文言内容的理解。文中内容说明，唐太宗召阎立本前来将怪鸟画下来，当时，阎立本任主爵 郎中。听到传召后，他急忙跑步赶来，大汗淋漓，立即俯身池边挥笔绘画起来。而且，满面羞愧不堪。从后文中他对 儿子
10、的告诫：然而，我最知名的是绘画。可是，它却使我象奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。可了解其内心 的复杂。参考译文：有一次唐太宗李世民曾经与一众侍臣在皇家园林春苑里乘船（游玩），（当时）池中有很特别的鸟儿在随水波起伏荡漾， 太宗鼓掌召唤赏赐了好几次，命令在座的臣子作诗歌吟咏，命召阎立本来画下来。当时楼阁外面传唤喊叫道：“画师 阎立本（快来）！ ”当时阎立本官已经做到主爵郎中一职了，却要不停地跑来跑去，汗流泱背，匍匐在水池边上，手拿 画笔朱粉一类作画材料，（阎立本自己）觉得羞愧难当。不久（回到家里时）告诫他的儿子说：“我年轻的时候喜欢读书, 幸好不致见识浅陋，也很喜欢书画创作，在同一辈人中颇有
11、声望。（现在却导致）仅仅因为丹青末伎而被皇帝赏识，（今 天）亲自干这些（低下的）杂役事情，这个耻辱真是太大了。你要牢牢地以此为戒，千万不要再学这种雕虫小技了！ ”11、 1. B2 .心理活动不尽是有意的出于理智的,所以它往往发生幻觉常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为 物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的.“移情作用”是指根据自己的经验来了解外物。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们 也有人的性格,也有情感,也能活动。【解析】.试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中语句“至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时, 那么是凭自己的经验推
12、测出来的”可知，B项”都是凭个人经验推测出来”的说法太过绝对，与原文内容不符。故答案 为B。1 .试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在通读全文基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原 文中词句作答或对其内容进行概括作答。此题依据文章第4段“这种推己及物设身处地的心理活动不尽是有 意的出于理智的，所以它往往发生幻觉”“我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所 固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了”内容筛选并概括即可作答。2 .试题分析：考查对文本内容的理解。根据文章第5段内容理解什么是“移情作用”根据自己的经验来了解外物。 这种心理活动通常叫做“移情
13、作用”。再结合“庄子看到鱼“出游沉着”便觉得它乐，因为他自己对于“出游沉着”的 滋味是有经验的”来分析概括作答即可。12、 1. CB2. D“引领者”原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先 进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。3. 秉持“修身齐家治国平天下”的行为准那么，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、 恰到好处，反对走极端；以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、 互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【
14、解析】C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任，“己任”就是 责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神， 可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲 勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面 对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。应选C。1. B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍
15、案而起属于 对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。应选B。2. D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提 出），后开展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。应选D。3. 此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法, 从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行 或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生
16、动形象地突出了 “先进文化的引导作用”。4. 此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问 题及相应的建议。此题可结合文中”面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相 互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属 于自己的历史责任。”“把读万卷书与行万里路相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要 用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐开展。”“爱国精 神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德
17、的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致 和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。13、1.阅读，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀）.论证方法：举例论证（或：事实论证）。作用：用苏轼读陶渊明饮酒诗时区分“见”与“望”的典型事例，具 体有力地证明了 “在熟读基础上精思，确为入书之妙诀”。2 .放在第段。孟子的这句话指出了读书要敢于分析、大胆质疑，与第段“阅读中的出，是指读者能站在更高 层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。【解析】.此题考查文章论点的提炼，论点一般在文章的开头、结尾、中间段
18、落，有时候文章标题就是文章论点。结合全文内 容，本文的中心论点在文章最后一段，即阅读，要“入”，也要“出”。1 .此题考查议论文论证方法及其作用。从“苏轼读陶渊明饮酒诗后写道“可知，该句运用了举例论证，通过“苏 轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异”这一事例，具体有力地论证了 “在熟读基础上精思，确为“入书” 之妙诀”这一论点。2 .此题考查对文章内容的理解，需要先理解所给句子的意思，再结合文章内容进行做答。此题中“尽信书，那么不如无 书”泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本，要求读者善于独立思考问题。孟子的这一观点与本文中第五段的观点，即 阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书
19、做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑相符合, 所以应放在第五段。三、语言表述14、 将“带来了正能量”和“唤醒了求知欲”调换位置 将“跌宕起伏”改为“抑扬顿挫” 在“两张皮”加“的问题”【解析】此题考查学生对病句的辨析与修改。第句不合逻辑，将“带来了正能量”和“唤醒了求知欲”调换位置。第句搭 配不当，将“跌宕起伏”改为“抑扬顿挫”。第句成分残缺，缺少宾语中心语，在“两张皮”加“的问题”。【点睛】正确使用句子是表达理解的需要，写好句子是语文能力的重要组成。判断病句，要有一定的步骤，先理清主干(主谓 宾)看搭配是否有问题，成分是否残缺，再看是否存在用词不当、语序不当、语义重复或矛盾等问题
20、。四、写作15、遵守秩序秩序无时无刻不在每个人身边：同学们跳皮筋要讲秩序；过马路要走斑马线；进超市购物付账要排队有的人 遵守了，有的人却没有，前者能自律，而后者却放纵了自己的行为。当面对很大的诱惑时，你能不能做出正确的选择？在时间紧急的情况下，你会不会闯红灯或是逆行？现在我要告 诉你的是：其实，遵守秩序并不难，如果不信，你可以听我说一个关于“秩序”的故事。有一次下课后我回到妈妈的单位早早地吃了饭，便来到灵通英语班和同学温习单词。突然，我发现老师的办公桌 上有一个包装精美的小本子，这个小本子一下子就把我吸引住了。我心里开始犯嘀咕：可不可以把这个本子拿走呢？ 多好看啊！是谁的呢？同学看我在发愣，就
21、问：“在想什么呢？ 我清醒过来，说：“没啥，我们继续温习吧！ ”那 个本子在我心里立刻消失得无影无踪。十分钟后，我们温习完了，走出教室时，我又想起那个本子，回头一看，它还 在老师的办公桌上。我跑过去，拿起那个本子就翻，它真的很漂亮，我的心又动了，但我想起从小妈妈就对我说过的 话：“不能拿别人的东西。”这时，我似乎感觉到有两个小人儿在我心里争论，一个说：“可以拿，又没人看见，那 个本子多漂亮呀！ ”另一个小人儿说：“绝对不能拿，如果你拿了这个本子，你就失去了 老实。最后，我听从 了第二个小人儿的说法。因为老实是金，是你倾家荡产也买不到的宝贝。后来上英语课时，我才发现那个本子是我最要好的朋友胡漪雯
22、的。我在心里暗暗庆幸：幸亏刚才没有拿，不然， 我就失去一个好朋友了。那天下午，我特别开心！通过这件事，以后无论面对多大的诱惑，我再也没有动摇过。现在，我可以告诉大家克服诱惑的方法：一、设想 撒谎之后的后果，想一下如果做错了事会失去哪些珍贵的东西。二、站在父母位置上思考这件事情。三、冷静下来， 想点别的事情。总之，你提前做好心理准备，在面对诱惑时你会发现，遵守秩序并不难【解析】(-)作文话题“序”。从题干所给材料“走路，一般先迈左脚后迈右脚；站队，有时由矮到高，有时由高到矮；乘 坐公交，先下后上”等句分析，这里的“序”就是指讲秩序，讲规那么，讲规矩。如果为一己私利蔑视规那么、任性而为 是在扰乱社
23、会秩序，会给周围人带来不便。当事人不仅应受到规那么的惩办，也会遭到整个社会的谴责。人人遵守规那么 制度，社会才能井然有序，人们才能安居乐业。遵守规那么，敬重生命，人们才会真正感受到规那么的有序和温情的暖心, 我们的社会就能真正成为和谐有序的社会，我们每一个人就能安居乐业，携手并进，共创新时代中国的美好未来。根 据以上分析，从“秩序”“规那么”“规矩”等角度立意即可。写记叙文，可叙写遵守秩序（或不遵守秩序）的事件和 结果。写议论文，论述遵守秩序的意义或怎样才算遵守秩序。（二）要求发挥想象，以“因梦而一”为题，写一篇文章。要注意所填词语与“梦”的关系，“梦”是所填词语的 原因和动力。填充文题，关键
24、是要找准所要写作的内容。补全题目常用方法是避生就熟。在补题时，我们可以选择不 同的角度。越是熟悉的角度、内容，我们写作时的把握也就越大。补全题目，首先要将题目变为自己所熟悉的内容， 从自己熟悉的内容、擅长的体裁着手来写。选择一个比较小的切入口，从一个具体的角度切入题目。从而将一个相对 比较“大”的题目缩小为一个比较“小”的题目。如标题横线上可填“美好”“精彩”“坚强” “快乐”“勤 奋” “执着”“自信” “勇敢”“谦虚,，“善良”等。这样标题就做到了化实为虚，化大为小。写作时，就好操作了。【点睛】此作文又是个“二选一”题目。对于作文“二选一”的新变化，一点都不意外，不新鲜。对于学生来说增加了
25、选择空 间，也挺好的。写作指导：二选一个写，怎么选？不外乎有两种可能，一种是体裁一致，都为记叙文，但主题不一， 如一篇写人，一篇写物；另一种可能是体裁不一，一篇记叙文，一篇议论文。对于这两种可能，对学生来说都算是福 利，难度不大。假设是在记叙文或议论文中挑，我们比较建议学生写记叙文。初中生毕竟还是最熟悉记叙文体，相信95% 以上的学生都会选记叙文。特别提醒考生的是：对于二选一的选题作文，考生要在珍贵的考试时间内，快速选定题目, 不要举棋不定。考生应该以自己最熟悉、感受最深的内容为选题的标准，力求表达出自己对自然、社会、人生的独特 感受和真切体验。B.开发商张经理说，如果要是有人来买这栋房子，他
26、将把价格下调10%。C.为了防止麻疹疫情不再大规模扩散，美国各级政府都及时采取了措施。D.盐城新区的建设，对进一步提升盐城对外开放新形象具有重要的意义。6 .倾听：阅读下面的文字，完成后面的任务。近日黄渤做客了央视的某节目，在采访中黄渤谈起了他的成名之路很不易，他报考北京电影学院，考了两次都没考上 表演系，最后考上了配音系专业，他幽默地调侃称：”考不上表演系是因为长相帮了忙”。请你根据语境，说说黄渤调侃自己考不上表演系是因为“长相帮了忙”的言外之意是：连贯：在下面横线 处写一句话，使文段连贯顺畅。黄渤上过两次春晚舞台，而且每次表现都非常好。今年春晚黄渤和张艺兴、陈伟霆伙伴演唱的歌曲最好的舞台更
27、 是让大家对他的歌唱和舞蹈功底有了新的认识。黄渤谈到，面对观众的审美疲劳，现在春晚越来越难办，表演艺人的 压力也是越来越大，但整个春晚节目组还是想把最好的节目呈献给大家。主持人问他：“既然上春晚压力大,? ”他说：“就让它更好看一点。看似简单的回答，却巧妙地化解了问题的难度，也说出了春晚工 作人员的心声。得体：黄渤谈到自己唱歌十多年却没有知名，现在能在春晚这个舞台上给大家唱歌，也算是实现了自 己的歌手梦，主持人接着又问他：“想知名吗？ 他说： o请你替他说一段话，既合乎当时的场景， 也反映正确的名利观。（80字左右）7 .古诗文名句默写。角声满天秋色里，。（雁门太守行），沙场秋点兵。（破阵子为
28、陈同甫赋壮词以寄之）山重水复疑无路，o （游山西村）马致远在天净沙-秋思中的“夕阳西下，断肠人在天涯”是羁旅之人 对故乡的思念；范仲淹在渔家傲中“,是夜不能寐的守边将 士对家乡的思念。8 .名著阅读题。水浒传中“吴用智取生辰纲”的情节跌宕起伏，扣人心弦，请结合具体情节说说“智”表现在哪 里？请你简述昆虫记中切叶峰筑巢的步骤有哪些？二、阅读.阅读下面课外古诗，回答以下小题。夏夜追凉杨万里夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。1 .体会题目中“追”字的妙处。2 .结合三四句中景物的特点，说说这两句表达了诗人怎样的心情。10.阅读下文，完成第下面小题阎立本悔以书画供奉太宗尝
29、与侍臣泛舟于春苑。池中有异鸟随波容与。太宗击赏再三，诏座者为咏，召阎立本写之。阁外传呼云：“画 师阎立本。“立本时为主爵郎中，奔波流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧惭。既而戒其子日：“吾少好读书，幸免 面墙，缘情染翰，颇及同辈。唯以丹青见知，专务斯役，辱莫大焉！汝宜深戒.勿习此也。”容与：随水波起伏 荡漾的样子。阎立本：唐代著名书画家。后文“主爵郎中”为其所任官职。面墙：比喻不学而见识浅陋。缘情 染翰：指诗文，书画创作。1.解释句中加点的词太宗尝与侍臣泛舟于春苑（）（2）奔波流汗（） 2.文中画线句“以丹青见知，专务斯役，辱莫大焉”翻译正确的一项为哪一项（）A.我凭借书画才华见到知音，专门做供奉
30、的差事，没有比它更让人感到羞耻了！B.我凭借书画才华被提拔任用，专门做供奉的差事，没有比它更让人感到羞耻了！C.我凭借书画才华被提拔任用，专门做供奉的差事，羞耻不算大啊！D.我凭借书画才华见到知音，专门做供奉的差事，羞耻不算大啊！3.原文中不能照应题目里“悔”字的一句是（）A.诏座者为咏，召阎立本写之。B.俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧惭。C.吾少好读书，幸免面墙。D.汝宜深戒，勿习此也。4.细读文章，我们能体会到阎立本的内心情感是复杂的矛盾的，他既 骄傲自豪，又 后悔羞愧。11.阅读下面的文字，完成小题。子非鱼，安知鱼之乐？朱光潜庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：倏鱼出游沉着，是鱼乐也！惠子日：子
31、非鱼，安知鱼之乐？庄子日：子非我，安 知我不知鱼之乐？这是庄子，秋水篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验中的一个极 有趣味的道理。我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都 只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有 某种知觉、生某种情感时，那么是凭自己的经验推测出来的。比方我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲哀，看到 旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲哀。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉 和情感来比较的。我只知道自
32、己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子 看到鱼“出游沉着”便觉得它乐，因为他自己对于“出游沉着”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点, 所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其它人物都隔着一层密 不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的 意识，是否能够像人样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼 的心境，其实不过把他自己的“乐”心境外射到鱼的身上罢了
33、，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常 把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比方我们说 “花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有 使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为假设干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点 或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能区分红色，就是眼睛健全的 人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常 都把“我觉得三字略去而直说“
34、花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可 作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”， 大力士或许还嫌它太轻。云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、 山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生 气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法 虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”
35、。（节选自朱光潜谈美）.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（）A.文章开篇引用庄子里的故事是开篇点题，吸引读者阅读兴趣。B.第段中作者指出对于自己以外的人和物的了解，都是凭个人经验推测出来。C.第段运用设问句，既是引发读者进一步思考，也是为引出下文作者的结论。D. “以已度人”，“推已及物”、“设身处地”往往是“移情作用”的表现。1 . “推己及物”、“设身处地”的心理活动有哪些特点？2 .请用“移情作用”解释庄子是如何“知鱼乐”的？12.阅读下面文段，完成以下小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的
36、民族， 在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值 得挖掘和弘扬。首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和” 就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子 和而不同，小人同而不和” o就是说，君子以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不 是争，而是在相互影响中使事物得到开展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同的具体表达。面对当今纷 繁复杂的世界，人与人之间
37、应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向 强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立 命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而 进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气 敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。还有经世致用的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要
38、。将 学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世 致用也是端正优良的学风。论语第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温 习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就 像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化 引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐开展。注：“
39、经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后开展为要有远大理想抱负， 胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然 地开展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭 和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续开展。儒家 所讲的”修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要到达第一种和谐，而佛教、道家那么侧重于后两种和谐。道 家的“道法自然”的思想对我们今天学习正确
40、处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要 到达上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成局部。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的”笑谈渴饮匈 奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。这种忧患意识就是一种爱国精神，表达了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。易传总 结为天行健，君子以自强不息。正是这种自强不息
41、的奋斗精神支撑着中华民族的开展，激励着中华儿女在困境中崛 起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还表达为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重 气节的民族精神。正如孔子日：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孟子道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈, 此之谓大丈夫。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量, 并推动着社会的开展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家 兴亡的高度。大思想家孔子那么更是以礼释仁，认为仁与礼是相互制约、相互统一的，而仁礼的统一就是德。 孔子所强调
42、的德，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德， 以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断开展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的表达。这使得我国古代在 文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位, 这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的 和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1.阅读上述材料，以下说法不符合文意的一项为哪一项（）A.文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B.面对当今纷繁复杂的
43、世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C.从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D.如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2.根据材料内容，以下事件中不属于“勇于担当”精神的一项为哪一项（）A.苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族屡次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B.东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C.著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D.邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3 .结合从优秀传统文化中挖掘的
44、文明理念，下面分析不正确的一项为哪一项（）A.从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐开展。B.和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C.自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家开展的精神推动力量。D.古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4 .请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者,是民族前进的灯塔。5 . “链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。13.阅读下文，完成以下小题。知入与知出怎样读书才能取
45、得效果？经验说明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须 知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“人”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内 心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢？ 一个方法是坚持“精思” o朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆假设出于吾之口。 继以精思，使其意皆假设出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，到达把握文章内容、 体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思，确
46、为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道：、采菊东篱下，悠然见南山， 因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，那么此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与 “见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得 之感。假设改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，说明他 对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识假设离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法到达的。阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。 哲学家叔本
47、华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避 免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要， 真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来, 他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，那么分成两大阵营，或那么投身告密，或那么助官 捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒 弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识
48、论和方法论。他的这段经历和思想转化过 程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”那么无所谓“出；“出是入”的目的，不能 “出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。1 .本文的中心论点是什么？2 .第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？3 .下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。孟子认为：“尽信书，那么不如无书。”三、语言表述14 .下面一段话，有三处语病，请找出来并写出修改意见。现在社会日趋浮躁，各大卫视低质量无脑真人秀满天飞。央视的朗读者带来了正能量，唤醒了求知欲。朗 读者完全是自己的事，参与者通过跌宕起伏的朗读来表达自己的情感，更能打动人。当然，朗读者还需要解决 朗读水平和实际情感两张皮。第 句，修改意见： O第 句，修改意见：