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1、-我的中国梦 (2)-第 4 页我的中国梦关于中国梦的讨论，开启了丰富的可能性，这让人欣喜。中国是一个复杂的国家，有丰富的人心，每个人都有期待，都有自己的中国梦。十几亿个体表述和追求梦想的力量，足以构成这个国家的力量。由此聚合出的那个“中国梦”，注定是五彩缤纷、色泽斑斓的。与所有同胞一样，我也有我的中国梦。我愿意在此表述这个梦想：我所经历和观察的生活里，正义不缺席，并且正义居于公共事务的核心位置。民主是个好东西，此观念已日益深入人心。但民主更偏重政治层面，似乎与可感的社会生活有一定距离。改革是个热词，但在个别语境下，可能生出某种变异的隐忧。正义，好在这道阳光还能照进种种生长于现实的梦想。当然，
2、正义历来也是一个众说纷纭的价值观念。但以目前局面观之，我个人认为，这一观念具有极大的统合力，堪为社会生活、公众心理的“最大公约数”。党的十八大甫一结束，学者刘胜军便发微博阐述了“我的未来十年十大心愿”，获得广泛传播：不用再到海外买婴儿奶粉；能在大超市买到安全的食品；白领不再沦为房奴；环境污染不再恶化；贫富差距不再扩大；企业家不再忙着移民；裸官不再增多；股市从圈钱机器变成价值创造场所；不再“拼爹”，机会公平；对公权力的约束取得显著进展。梳理这些引发共鸣的心愿，几个关键词呼之欲出安全感、平等、公平、政治透明。而无论对“正义”下何种定义，这几个关键词显然都将被囊括其中。美国政治哲学家约翰罗尔斯写过一
3、部重要著作正义论。在他看来，正义是社会体制的第一美德，而对正义观的规定构成社会发展的基石。正义论成书的1971年，美国社会正面临一系列问题，经济危机、通货膨胀、种族歧视、民权运动、贫困蔓延。对于种种不公正现象，罗尔斯表示：政治生活中依然存在着我行我素的权势集团，经济生活中依然存在着巨大的分配鸿沟，徘徊于街头车站的无家可归者依然构成对制度的最大挑战而他试图通过用“正义即公平”的观念来取代盛行的功利主义的正义观念，以推动社会变革。跨越时空的比较不无裨益。尤其是，罗尔斯提出的正义的两个原则，已成为考察当代社会不容回避的参照系。第一个是平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利。第二个包括
4、差别原则与机会平等原则，前者要求在进行分配时，如果不得不产生某种不平等，这种不平等应该有利于境遇最差的人的最大利益，即利益分配应该向处于不利地位的人倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济现实的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人享有平等的获得职位的机会。何谓“中国梦”？在我看来，就是过上为正义所庇护的生活的梦想。那些做中国梦的人寻求正义被不体面的劳动所困扰甚至剥削的人，寻求正义，简单的正义。被食品安全、环境污染的焦虑所折磨的人，寻求正义，简单的正义。被不当劳教失去人身自由者，寻求正义，简单的正义。被强拆非法剥夺财产者，寻求正义，简单的正义。忧心养老、医保者，寻求正义，简单的正义。忧心教育和求职公平者，寻求正义，简单的正义。苦楚的个体户和小业主、艰辛的创业者，寻求正义，简单的正义。因为内心的不安全感而打算移民的人，寻求正义，简单的正义。愿见社会和谐的人，寻求正义。愿意这个国家好的人，寻求正义。实际上，正义已经成为围绕国家和公共事务的合法性最主要的来源。而要想让正义不是梦，就在于坐实依宪治国和依法治国在于落实宪法和法律所规定的简单的正义。