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1、全球通史读书心得个人领悟 全球通史的阐释方法更是让读者“思接千里、视通万里”，它打破地区和民族的界限，根据历史运动本身的空间来解释历史，真正进入“整体世界史”的思索境界。下面我给大家带来全球通史读书心得个人领悟，盼望大家喜爱! 全球通史读书心得个人领悟1 始终都知道读史可修身知史可养德。由全球通史想到的史家司马迁的史记被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管史记具有不行替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。 纵观我国的史学著作超出一国范围，面对世界的无不受西方思维的影响，这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批判的在传统史学史讨论的若干
2、反思一文中我对以前人结论代替自己讨论的恶劣学风，进行了批判明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。 在引用前人结论时肯定要先作详细分析，切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的详细讨论”。他们丢弃了史家宝贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史大事占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、.制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。 二十世纪是
3、一个进展的世纪人们在短短的一百年中的进展超过了以前的总和。但这也是一个让人类哀思的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在进展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教冲突 这些让在进展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成世界史纲一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了全球通史。正如斯塔夫里阿诺斯教授在致读者中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危急。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够精确的预知，将来但是他们能够基本确定地猜测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能
4、性的世纪。 至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者，你们在将来几十年中的所作所为将是有打算意义的。考虑到这些因素我们现在既不能做自我哄骗式的乌托邦幻想，也不能做杞人忧天式的悲观预言，现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合相宜的这正是当前全世界正在努力做的。 也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本盼望它能有助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的“改善生活”抛弃他所反对的“卑微目的”。 记得马克思主义说，事物总是有着“产生进展消亡”的过程的，那么人类呢?我们在不断制造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末
5、日吗?对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的讨论和熟悉，更重要的是能更好地关心我们认清现在，以及美妙地向往将来，而最重要的就是珍惜现在的一切。 全球通史读书心得个人领悟2 全球通史是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来始终畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜爱，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。 这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的集中;有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思索，也有对闻名历史大事的具体介绍;有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒
6、”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源.变革总是滞后于技术改革的忧虑与警示。 这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。 正如本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是其次次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消逝就证明白这一点。地图上很多地方的名字和颜色都发生了猛烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现
7、出来的这个新世界。 我们慢慢不情愿地熟悉到，在今日这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的状况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。 新世界需要新史学。20世纪60年月的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部世界通史时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度端详整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。 感谢，或许一部书的价值不在于
8、他在学术上取得如何大的成就而是在于他或许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。 全球通史读书心得个人领悟3 全球通史：从史前史到21世纪是美国历史学家斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作，该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年月多极世界相对峙时期，上下数十万年，一气呵成。该书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、训练、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。把讨论重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、历史大事和它们之间的相互关联与相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。所谓“以史为镜可以知兴替”，其实历史不仅是宏观的
9、政权更替，也是微观的个人命运，每个人都生活在历史当中，并被历史的进程所影响，以史为镜，也可以明得失、正衣冠。 首先，书中始终在强调历史大事进展的规律性。他的全球通史，不像是我们刻板印象里的历史老讲究著作的一样，晦涩难懂，孤掌难鸣。他笔下的世界，是那么轻而易举的就由一个点，变成一条线，穿成一个面，交织成一个三维立体的圆。 有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人规律上合理。在不能完全客观的前提下，我们不应当去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应当做的是多思索。吸取其中的养分为己所用，对个
10、人、时代、.而言都是大有裨益。纵观历史，我们可以知道世界始终在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但实际上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业.更迭为工业.，都不是由于某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。 其次，全球通史虽然是史书，但却具有剧烈的现代意识。让我意识到史书可以是启示类文本，面对不同的话题，不变的是对本源的追溯。看似在安静的阐述从史前到21世纪的历史，但也始终.提示读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨
11、越时空的限制，在历史和现实的两个时空里自由驰骋，甚至由此产生出自己对历史大事的联想和对比，产生出自己思想的火花和创作的冲动。全球通史并不只是一本有深度的书，斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底，同时无限的延长了作品的宽度，书中有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多的灾难的渊源.变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。 最终，书中有很重要的一点，也是我们普遍都很敏感的一点，就是他对中国文明的看法，还是颇有启发意义的。他认为在中国长达数千年的历史上，只有三次从根本上转变了中国的政治.结构的大革命，就是秦王朝对中国
12、的统一，辛亥革命的爆发和中华人民共和国的成立。不过，在一个外国人眼中也可以如此的清亮，可见他的讨论有多么的深可见底。 全球通史读书心得个人领悟4 读完全球通史这本书，感觉自己有了一个比较完整的世界史观。斯塔夫里阿诺斯从西方的角度带领我们漫游史前到21世纪的历史。虽然全书有许多西方的主观意识，但是不得不说这本书依旧是现阶段最好的世界通史简介。 第一阶段，即从史前到公元元年。史前时期即原始.时期，此时人类刚刚由猿人进化而来，已经可以使用工具。这个时期的世界地形已经完全成型了。人类，开头从黄河流域，两河流域等地区开头诞生。随后人们为了获得食物开头狩猎，采得食物，采集文化消失。随着食物的短缺原始人类开
13、头聚集在一起生活，自此人类部落诞生，新石器时代到来。有了村庄和部落，人类开头长时间的定居在一个地方，但是原始的采集与狩猎满意不了由于定居而大大增长的人口。人类开头种植农作物，可是限制于生产力，不能够在一个地方始终耕作，刀耕火种的方式在部落中被广泛应用。这样便在人口的不断迁移中传播农业，发觉各种各样的种植物。扩大生产，人口也得到了极大的增长这是最初的部落文化。 历史的车轮连续向前转动，文明之火消失了。公元3500年左右，在两河流域一个部落完成了从石器时代部落文化到文明的转变。城市中心，制度，文字，.阶级的消失是文明诞生的标志。在文明条件下，人类充分发挥自身的才智，各种新的生产技术的消失，浇灌技术
14、，冶金技术，风力，水力的利用，车轮的消失文明得到了进一步的进展。这一时期被称作古典文明，即我们所知的四大文明古国。这些古典文明国家得到了肯定程度的进展之后，他们便不在满意自身范围的地方?开头向外探究，这样丝绸之路消失，各个文明古国通过丝绸之路进行商业上的，文化上的沟通。例如佛教便是在这一时期从丝绸之路传到中国的。这是世界历史进展的前三千年，人类.的大体已经形成了，国家，制度，文化，宗教都已经诞生了，这是人类从野蛮到开化的一次飞跃。这是生产力进展的产物，在人口对技术与制度的推动，技术和制度对人口的反作用下。我们的文明之花得到了绽放。 这里便有了一个问题。便是人类.文明之火消失的缘由是什么，我们.
15、进步的原动力是什么。历史进展到今日我们认为生产力的进步是第一要素。没错!在人类文明极其完善的今日，生产力的确是第一要素。但是在古典时代，对于当时的人来说影响.进步的因素有许多。比如在原始.时期人们以狩猎为生，为什么会变成以种植为主的生活方式。并不是生产力的缘由，而是人口的增长。由于在狩猎状况下人们需要频繁的不定期的迁移到别的地方。可是在人口太多的状况下，频繁的迁移是不行能，并且随着迁移，人们来到了一个新的地域，哪里没有足够的猎物，只有平原河流。气候的变化也是一个缘由。人们只能被迫定居在一个地方，并进展起来农业，这样在河流地区，由于良好的气候调整，种植业得到了特别好的进展，这样人口进一步增长，不
16、得不去开垦更多的荒地，地域的扩大导致城市的消失。 人口的增长导致.制度的恶化，管理者随之诞生，制度随之孕育，国家消失。文明之火被点燃了。这是人类.进展的初级阶段，接下来我们来争论下一个阶段。即公元前一千年的时间段，我将其称作统一联合阶段。 全球通史读书心得个人领悟5 全球通史是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为1500年以前的世界和1500年以后的世界两册。采纳全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不行分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和进展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人
17、类历史几千年来的有关文明与进展、朝代的更迭、.的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读力量有限，我只能从中截取部分感爱好的内容走马观花。下面就谈一下我在读后的感受。 一、两性间的不公平 两性间的不公平是源于新型农业太繁重，女人最终不堪负重，所以只能在家照看孩子做家务吗?我的熟悉是这种不公平虽然在新型农业的进展过程中渐渐显现的，但不是由于太繁重，而是由于生活得需要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不需要男女都下地干活就可以生产出满意全部人需要的粮食。这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢?那不过是由于女人的生理力量打算的，由于孩
18、子总是女人生的，过去由于食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人理所当然地留守家中，只是后来的进展却不是一开头可以预料的。虽然操持家务，照看孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为其次性。这一幕甚至现在仍在上演：无论开头是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础打算上层建筑。 二、文化的力气 在人类.迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样渐渐进展起来并形成了一种超自然的力气，这种力气又连续推动
19、着人类历史的进展。世界历史进入近代以后，人类的奇怪心衍变为剧烈的野心，并渐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以前一样随遇而安安静地生活在自己的那一片土地上，以各类“沟通”为幌子，开头了永无止境的争斗。放眼望去，制造了始终到今日我们都引以骄傲的绚烂文化的远古时期所发生的战斗远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战斗也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的进展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力气的转换还在连续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“进展”之
20、类的话语，于是世界各国大多都在舍命进展经济，希冀能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。 三、日益剧增的危机感 全球通史在最终说“人类还从未看到在他们面前如此绚烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过埋伏在这种景象后面的蘑菇云。”以及现在众多的历史学家都熟悉到了科技在人类历的重要性。盼望中孕育着危急，美妙中承载着毁灭，或许真的有那么一天，人类会进展到穷凶极恶的境界，将那些所谓才智结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图制造出更具有科学含量的威慑力气，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的冲突，可是他们却没想到假如在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢?马克思主义说，事物总是有着“产生进展消亡”的过程的，那么人类呢?我们在不断制造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们必需认清现在，以及美妙地向往将来，最重要的就是珍惜现在的一切! 全球通史读书心得个人领悟