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1、关于劝学公开课实用第一页，讲稿共五十二页哦劝学唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。第二页，讲稿共五十二页哦第三页，讲稿共五十二页哦学习目标v1、了解荀子生平v2、诵读课文第四页，讲稿共五十二页哦劝学劝勉学习第五页，讲稿共五十二页哦劝学 荀子荀子（公元前（公元前313-238313-238）名名 况，字卿。战国末期赵国人。况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉时人尊称为荀卿，后因避汉 宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾到当时齐国的文化中心稷下游
2、学，任到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），后来过列大夫的祭酒（学宫领袖），后来到楚国，任兰陵令。公元前到楚国，任兰陵令。公元前238238年失年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。都是他的学生。第六页，讲稿共五十二页哦 荀子是荀子是先秦儒家先秦儒家的最后代表人物，同早于的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移意志为转移，但人类可以用主观努力去认，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它
3、，运用它，以趋吉避凶。识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他他提出提出“制天命而用之制天命而用之”的思想。的思想。在认识论方在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调感觉器官和外界事物接触，强调“行行”对对于于“知知”的必要性和后天学习的重要性，的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想有朴素的唯物思想。第七页，讲稿共五十二页哦 在政治上，他针对孔子、孟子效法先在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，王的思想，提出提出“法后王法后王”的口号的口号，主张应，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明该适应当时的社会情况去施
4、政，要选贤能，明赏罚，兼用赏罚，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统治。他实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，不同意孟子的性善论，主张性恶论，主张性恶论，认为后认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他天环境可以改善人的恶的本性，所以他主主张张“明礼义而化之明礼义而化之”。他重视教育的作用，。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。强调教育功能的重要，有积极意义。第八页，讲稿共五十二页哦 孟子的犀利，庄子的孟子的犀利，庄子的恣肆，荀子的浑厚和韩非恣肆，荀子的浑厚和韩非子的峻峭被称为先秦散文的子的峻峭被称为
5、先秦散文的“四大台柱四大台柱”。后人多认为荀子的文章代表了后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就先秦时期散文最高的艺术成就。第九页，讲稿共五十二页哦劝学 荀子荀子一书共一书共3232篇篇，前前2626篇为荀篇为荀子所著，末子所著，末6 6篇为其门篇为其门人弟子所记。人弟子所记。第十页，讲稿共五十二页哦 木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮以为轮 虽虽有有槁槁暴暴 知知明而行无过矣明而行无过矣 君子君子生生非异也非异也 故不积故不积跬跬步步 騏騏骥骥一跃，不能十步一跃，不能十步 驽驽马十驾，功在不舍马十驾，功在不舍 锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂 蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯，非蛇，非
6、蛇鳝鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者字音字音第十一页，讲稿共五十二页哦：此指有学问、有修养的人：此指有学问、有修养的人：动词，停止：动词，停止第一段第一段曰：学不可以曰：学不可以。译文：译文：有学问、有修养的人说：有学问、有修养的人说：“学习不可学习不可以停止。以停止。”劝学第十二页，讲稿共五十二页哦劝学译文：译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。颜色）深。，取，取，蓝；蓝；：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色蓝色(深深)：代词，代指第一个：代词，代指第一个“青青”，它，它：介词，第一个意为：介词，第一个意
7、为“从从”；第二个表比较，；第二个表比较，意为意为“比比”：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词结构后置：介词结构后置第十三页，讲稿共五十二页哦劝学译文：译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结：代词，代指：代词，代指“冰冰”，它，它：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词，意为：介词，意为“比比”：介词结构后置：介词结构后置第十四页，讲稿共五十二页哦青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可
8、是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以次高。可见，学习可以提高人的提高人的水平。水平。第十五页，讲稿共五十二页哦劝学译文译文：木材笔直得合乎拉直的墨线：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。圆规（的要求）。木直木直，轮，轮，其曲中规其曲中规。：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为符合、适合：木工
9、用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：ruru，通，通“煣煣”，使动，（用火烤），使动，（用火烤）使使弯曲弯曲：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它：q q，形容词作名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度：圆规：圆规第十六页，讲稿共五十二页哦劝学，不复，不复，輮輮使使也。也。：表让步连词，即使：表让步连词，即使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。：pp，通，通“曝曝”，晒，晒：枯干、晒干：枯干、晒干：直：直：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木
10、”：代词，这样：代词，这样译文译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。使它弯曲，令它这样的。第十七页，讲稿共五十二页哦劝学木木直，直，则则，：所以：所以：经墨线量过：经墨线量过：就：就 ：古今异义，指金属制成的刀剑等：古今异义，指金属制成的刀剑等：动词，靠近、接近：动词，靠近、接近：磨刀石：磨刀石：锋利：锋利译文译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，第十八页，讲稿共五十二页哦学不可以已分 论 点比 喻 论 证
11、青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆木、金木、金人人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义：提高自己，改变自己。学习的意义：提高自己，改变自己。第十九页，讲稿共五十二页哦学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳
12、，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。20第二十页，讲稿共五十二页哦劝学第二段第二段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾尝吾尝望矣，不如登高望矣，不如登高见也。见也。：曾经：曾经：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）（收获）：踮起脚后跟：踮起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片
13、刻的学习的收获；我曾经踮起：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。第二十一页，讲稿共五十二页哦劝学：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：增加：人在远处也能看见：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大：听：听：清楚：清楚译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。听的
14、人听得清楚。第二十二页，讲稿共五十二页哦闻：闻：（1 1）声非加疾也，而）声非加疾也，而者彰者彰（2 2）博）博强志强志（3 3）不能称前时之）不能称前时之听、听到听、听到见闻、学识见闻、学识声誉、名声声誉、名声1 1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也2 2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之辞而必为之辞3 3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾：疾：第二十三页，讲稿共五十二页哦吾尝跂而望矣，不如登高之博
15、见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！第二十四页，讲稿共五十二页哦登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？第二十五页，讲稿共五十二页哦假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子”过河喽！第二十六页，讲稿共五十二页哦劝学：借助，利用：借助，利用 ：yy，车，车：形容词使动，使：形容词使动，使快快 ：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达：jj，船桨，代船。，船桨，代船。：游水，名词作动词：游水，名词作动词
16、：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能到借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。横渡江河。第二十七页，讲稿共五十二页哦劝学君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。于凭借和利用外物啊。第二十八页，讲稿共五十二页哦跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻
17、者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马 致千里假舟楫 绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习第二十九页，讲稿共五十二页哦学习的作学习的作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物第三十页，讲稿共五十二页哦找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻
18、论证用了一系列比喻，比喻论证第三十一页，讲稿共五十二页哦吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足32第三十二页，讲稿共五十二页哦又快下雨了！又快
19、下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉第四段第三十三页，讲稿共五十二页哦这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！你也看到过吗？你也看到过吗？积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉第三十四页，讲稿共五十二页哦劝学：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，第三个为语气助词，“了了”：深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：获得：获得：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流
20、成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。通达事理的思维就具备了。第三十五页，讲稿共五十二页哦劝学故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以成江至千里；不积小流，无以成江海。海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功在不舍。，功在不舍。译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很不能有十步远；劣马拉车走
21、十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。远），它的成功在于不停地走。第三十六页，讲稿共五十二页哦骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？第三十七页，讲稿共五十二页哦驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，我我不是骏马，我要努力才行啊！要努力才行啊！第三十八页，讲稿共五十二页哦舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。劝学：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会
22、断；：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。如果不停地刻下去，金石也能雕刻。第三十九页，讲稿共五十二页哦，食埃土，食埃土，饮黄饮黄泉，泉，也。也。劝学：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲的意思，强劲的意思：定语后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。第四十页，讲稿共五十二页哦蟹蟹六跪
23、而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。也。劝学：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：oo，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。第四十一页，讲稿共五十二页哦学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚
24、持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要恒心要恒心（对比）（对比）学习学习要专一要专一（对比）（对比）第四十二页，讲稿共五十二页哦思考：第四段主要讲了什么内容？思考：第四段
25、主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的方段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证第四十三页，讲稿共五十二页哦吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远
26、登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足44第四十四页，讲稿共五十二页哦运用大量生活中常见的事理作比喻，运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。使论证更有力。第四十五页，讲稿共五十二页
27、哦 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原则是。设喻的基本原则是“以以其所知，喻其所不知其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样也有深入等，同样也有深入浅出的效果。浅出的效果。第四十六页，讲稿共五十二页哦 尺有所短、寸有所长，人皆有自己的优势与不足，尺有所短、寸有所长，人皆有自己的优势与不足，不因自己的优势而骄傲，不因自己的不足而自卑，人不因
28、自己的优势而骄傲，不因自己的不足而自卑，人应该这样。应该这样。人都是在学习中前进，不学习就会落后，人都是在学习中前进，不学习就会落后，不学习就会粗俗。高于我者比比皆是，强于我者，不不学习就会粗俗。高于我者比比皆是，强于我者，不可胜数。遇到比我强的人，要向他虚心请教，学己之可胜数。遇到比我强的人，要向他虚心请教，学己之长，补己之短，不因别人强于我，就嫉妒，就有排斥长，补己之短，不因别人强于我，就嫉妒，就有排斥心理，就孤立人家。遇到比我弱的人，不应歧视，应心理，就孤立人家。遇到比我弱的人，不应歧视，应一视同仁，一碗水端平。遇到比我有学问的人，是我一视同仁，一碗水端平。遇到比我有学问的人，是我之幸事
29、，遇到比我见多识广的人，是我之喜事，使我之幸事，遇到比我见多识广的人，是我之喜事，使我有师可学，有问题可向之请教，有困难可询问解决之有师可学，有问题可向之请教，有困难可询问解决之策，于我可增长知识，于人可传播知识，何乐而不为？策，于我可增长知识，于人可传播知识，何乐而不为？第四十七页，讲稿共五十二页哦 学习的东西很多，看其正面的东西，看其积极的学习的东西很多，看其正面的东西，看其积极的东西，摒弃负面的东西，扬弃消极的东西。傲慢与偏东西，摒弃负面的东西，扬弃消极的东西。傲慢与偏见同行，愚味与固执相伴。与光明为伍则光明，与阴见同行，愚味与固执相伴。与光明为伍则光明，与阴暗为伴则心生晦暗。与积极为伴
30、则快乐，与消极为伴暗为伴则心生晦暗。与积极为伴则快乐，与消极为伴则沉落。学问不以高低贵贱而论，知识多少无男女老则沉落。学问不以高低贵贱而论，知识多少无男女老幼之分。有所长必有所短，有所短必有所长。以人之幼之分。有所长必有所短，有所短必有所长。以人之所长补己之所短，则我之所短可变长。谁也不是天生所长补己之所短，则我之所短可变长。谁也不是天生就有知识，谁也不是天生就有学问，涓涓细流成江海，就有知识，谁也不是天生就有学问，涓涓细流成江海，微小泥沙筑高山，后天努力可以改变一切。微小泥沙筑高山，后天努力可以改变一切。第四十八页，讲稿共五十二页哦 学历不能代表知识，知识也不能用学历来衡量，坐学历不能代表知
31、识，知识也不能用学历来衡量，坐吃山空，江郎才尽。知识更新，日新月异，不学习，就吃山空，江郎才尽。知识更新，日新月异，不学习，就落后。学无止境，有志者事竟成。事间万物，皆有可探，落后。学无止境，有志者事竟成。事间万物，皆有可探，知识宝藏，永学不完。学问学问，连学带问。只学不问，知识宝藏，永学不完。学问学问，连学带问。只学不问，东施效颦；只问不学，终究不知所云。不求甚解，终为东施效颦；只问不学，终究不知所云。不求甚解，终为皮毛，悟其至理，其乐陶陶。不刻苦，不得真学问，浮皮毛，悟其至理，其乐陶陶。不刻苦，不得真学问，浮躁者，犹如点水蜻蜓。躁者，犹如点水蜻蜓。第四十九页，讲稿共五十二页哦 三人同行，必
32、有吾师。只要有学，何患老幼卑尊？人三人同行，必有吾师。只要有学，何患老幼卑尊？人贵有自知之明，却又常看不清自身。如有挚友，时时加以贵有自知之明，却又常看不清自身。如有挚友，时时加以批评指正，则吾之所幸。闻过则喜，见贤思齐，多谢率真。批评指正，则吾之所幸。闻过则喜，见贤思齐，多谢率真。不耻下问，不必脸红，不懂装懂，自欺欺人。和风细雨，不耻下问，不必脸红，不懂装懂，自欺欺人。和风细雨，润物无声，循序渐进，水滴石穿。解吾不惑，有如黑暗中润物无声，循序渐进，水滴石穿。解吾不惑，有如黑暗中明灯，为吾指路，催我不断进步。时时反思，查找不足，明灯，为吾指路，催我不断进步。时时反思，查找不足，对症下药，一通百
33、通。恩师良言，深思熟虑，学友头筹，对症下药，一通百通。恩师良言，深思熟虑，学友头筹，我之榜样。书山有路勤为径，学海无涯乐坐舟，书中自有我之榜样。书山有路勤为径，学海无涯乐坐舟，书中自有黄金屋。黄金屋。第五十页，讲稿共五十二页哦 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。培根使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。培根所言，依然深刻。所言，依然深刻。第五十一页，讲稿共五十二页哦感谢大家观看感谢大家观看2022-9-5第五十二页，讲稿共五十二页哦