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1、资本论高中读后感600字 资本论第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础(商品经济)、剩余价值的隐秘、资本的本质、资本主义的基本冲突及其进展的历史趋势。以下是我整理的资本论高中读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 资本论高中读后感600字1 第一次读资本论是在2022年高校一班级寒假，当时刚好18岁，刚刚踏入青年时间的门槛。今年冬天开头重读资本论，正好满28岁。从18岁到28岁的十年，我想对于任何一个青年人都是特别重要的。由于这十年有许多的坎坷要去经受，有许多的困难要去面对，有许多的问题要得到解决，有许多的学问要去学习。面对未知的世界和越来越重的责任，每个人都急需在思想上得到指
2、导。现在回过头来想一想，对我这段人生指导最大的，应当算是我读过的那些经典书籍了。当中资本论是特别重要的一本。 回顾这十年，资本论对我有哪些影响呢? 首先，资本论让我认清了自已的.地位，让我能正确地理解周边的人和事，让我明确了努力的目标，指导我制定正确的策略。 首先谈认清自已的.地位这一点，马克思说“人是.关系的总和”,理解一个人首先要去理解他的.关系。在中国，农夫是彻底被边缘化的一批人。随着工业化的进程实行资本主义方式，农夫的出路只有一条：破产。农夫受到的剥削越来越严峻，农村的生存资源越来越少，导致农村经济的萧条和农村.关系的解体。其实农村经济的萧条是导致农村.关系解体的基础缘由。假如一个人自
3、已的生活都很困难，他必定很想得到别人的关心，而他关心别人对他来讲就有很大的压力。有这种心理体会，就可以理解农村的人情事故。理解农村的人情冷暖。其实能怪别人趋炎附势?能怪别人势利眼?能怪别人不讲亲情么?生活在那种.地位，自私和无耻已经成为生存的本能。扪心自问，我做过的和他们做的又有什么本质的不同呢?或许只在于我会反省自身吧。 高考对于我来讲肯定算是人生特别重要的一件大事，虽然读的高校不怎么样，在高校里也没有学到多少有用的学问，但究竟算是胜利地从农村爬了出来，从那一亩三分地上解放出来，虽然前途仍不明朗，甚至还有很大的风险，但接触的人和事的层次明显比农村中高许多，机会因此也多许多。 资本论高中读后感
4、600字2 本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，仔细看了资本论。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。(我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学特殊是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不仔细，其整个的作用只能是显现说者的无知和傲慢。应付一个正在经济学领域做了几十年狡猾仔细钻研的学者，并且迄今为止并没有人可以令人佩服的证明他的理论过失了，这怎样能不维持足够的敬重呢?我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺称赞新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步
5、步走过来的;二不该卖蔑看忽视差别的瞧点，不了解敬重别人狡猾的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在连续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是特别忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的连续是批判的连续，正是批判使他的连续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，也许逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧?一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使生疏更加接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马
6、克思做的劳动远不止此。) 这次读资本论也将相关人物也作了了解式的阅读，现就“关于剩余价值”特作的两点看法： 第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级.，使得一部分人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。 许多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反对马克思，他们就力图走证明资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的
7、.财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严峻，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。 其次，剩余价值率的计算方式，是剩余价值(即利润)除以工人人为(可变资本)，不考虑资同族(指：股东及上层建筑)购买机器、原料等等的用度(这一笔用度喊做稳定资本)，由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族制造的特殊价值即剩余价值。 应付剩余价值率与利润率的区分，许多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用500
8、0元购买工人。(为便利起见，机器生产过程中所需求的电力等特殊用度忽视不计。)这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。 真刚要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是掌握在资同族手里的，只不过它的形状转变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最终体现为价值
9、15000元的产品的一部分。 资本论高中读后感600字3 我今日下午看了资本论，感受也是比较多的，他主要的特点是汇合了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了关心。 一、劳动价值论 (1)价值： 它是商品的.属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的.关系，商品的价值由生产商品的.必要劳动时间劳动量打算的。从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满意了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更
10、加直接，它表明.生产的不同阶段。 (2)剩余价值 随着技术、劳动力和工具的进展人们制造商品已经满意自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到肯定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素养等等来提高工人们的劳动效率。 (3)资本的积累 资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满意资本家
11、自己的嗜欲，他是为了投入资原来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像国富论把剩余价值都可以转化为可变的资本。 资本的积累造成阶级两极分化的.现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。 二、.总资本的再生产学说 他主要对.总资本的再生产进行分析，将.生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值(.的)可以变为价格(个别的)，
12、这要经过一个相当简单的过程。 三、关于地租 由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是非常重要的一项，现在农夫把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地全部制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级.制度下，小块土地全部制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的进展、劳动的.形式、资本.的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。 他的著作指导着我们.主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。 资本论高中读后感600字4 “只是个经济学家的经济学家不行能成为一位宏大的经济学家”。FA哈耶克语哈耶克也是宏大的哲学家与演说家。
13、 马克思只是一位宏大的经济学家，那么他决不行能写出资本论，这是我从哈耶克语中能感受到的最剧烈的一点。 刚刚接触微观经济学宋承先主编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能接受，但书中大量引用资本论中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此状况下，不得不放弃对微观的学习，下定决心看一看资本论第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，特殊是儿童、妇女的剥削的残酷感到生气外，应当说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我始终在思索这样一个问题，每个字都熟悉，为什么它被马克思组合在一起，
14、对我来说就变成了一本天书?这种从读资本论中的深切感受文科的学问不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维规律过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。缘由在此也就出来了作为理科生，抽象思维力量严峻缺乏。 因而当务之急就是培育自己的抽象思维力量。应当没有那个学科比哲学更加抽象呢?因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很生疏的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了很多关于哲学学问的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下
15、去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步连续下去，我想始终维持到高校毕业。 由“物化劳动是否制造价值”开头，这是一位很多问题想不明白的讨论生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，始终到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思索，并不在于把这个问题想清晰了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的力量，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了资本论的不朽和对马克思的仰慕，只有仔细阅读过他的著作的人才会感到这一点。 那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不行告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只
16、有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不行能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而资本论承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论或许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现自己的无知，再没有别的了。其实，傲岸的现代人并不比几千年前的哲人高超多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢?拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。 现代西方很多不错的经济理论，就完全超出了资本论呢?我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更
17、远些罢了。换句话说，一些现代西方经济理论有着资本论思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。 马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了.价值与个别价值(后来又提到了国际价值)，超额剩余价值就是.价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与肯定剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是.价值与个别价值的差额，.价值与个别价值存在着什么样的关系?既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的缘
18、由，而这样一追问产生了现代西方经济很多理论的理论基础。 资本论高中读后感600字5 要理解资本论被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是由于货币的一部分被转化为与生产资料相分别并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力毕竟是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量毕竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢? “圈地运动”是我仅能想到的缘由，这是高中训练留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发觉自己的思索和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义
19、生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动似乎是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”)，这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的动身点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分别的历史过程。当“原始”积累达到肯定力气和力量的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式供应源源不断的动力。 曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，究竟在当时，我只认为马克思
20、是站在资本主义对立面的人。读罢资本论，才发觉这正是恰如其当的评述，甚至假如还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不行避开地带有的印记,但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被沉没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。” 假如说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是根据商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品
21、流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将详细阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。 对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最终三十多年开头演出的。同王室和议会坚韧对抗的大封建主，把农夫从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农夫的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律爱护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的全部权”进行最无耻的.，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，全部这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎
22、托马斯.莫尔在自己的乌托邦一书中就宣称：“羊在吃人”。全部这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律爱护的无产阶级。 我始终用“不受法律爱护”来形容那些无地无产者，由于他们的确几乎没有受到过任何法律的爱护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的血腥法律，可以说，他们是时代的牺牲者，同时也是奉献者，由于他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间，大量无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不行能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所汲取。 再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不行能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人
23、是由于习性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样：它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓舞把农夫沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加酷刑，并要他们宣誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“情愿使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺!他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说，血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。 法律还在另一个方面起了大作用：法律虽然规定了工资的最高限度，但从来没有规定工资的最低限度。“支付高
24、于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严峻的惩罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说：“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。”全部这些在今日看来，都是那么不行思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确的确实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。 “资
25、本是天使?资本是魔鬼?资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何?”通过资本论，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使.财宝越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。 发达的生产力不能解决资本主义的基本冲突生产.化与资本主义私人占有之间的冲突。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在.生产为基础的资本主义全部制转化为.公有制比较起来，.公有制自然是一个长期的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而.公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。共产党宣言最终呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必定要求。 资本论高中读后感600字