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1、棋王读书笔记领悟 棋王表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。下面我给大家带来棋王读书笔记领悟，盼望大家喜爱! 棋王读书笔记领悟1 以一个伴侣的视觉来描写棋王，王一生以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开头，王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋可以不吃饭，超越了健康的生活习惯。 王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒、散工供给子女，在基础生活件条未满意的时候，下棋也成为了生活的浪费品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的小祖宗，我就希望你了!你若不好好儿念书，
2、妈就死在这儿。个人的欲望被压制的时代，长期被共性封锁，到了下乡后更是如此，所以他常常向农场请假出外下棋，被评为表现不好，导致他日后没法报名参与竞赛。 王一生在当时达不到.的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪慧，许多人为了入党、工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他爱护了自己的本我。不行否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有供应工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。 直到王一生前往我的农场，与脚卵下
3、了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。他没有由于自己的欲望而破坏了竞赛的原有规章，始终拒绝了脚卵的好意。 总结来说，当时.供应的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了共性的进展。到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有伴侣下棋及消遣活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。军队式的管理，没杀了知青的自由，人物关系成为了.的潜在
4、规章，更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展现的经受在当时应当是绝无仅有。脚卵参与了的，也不是他所擅长的象棋。 棋王读书笔记领悟2 那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。 棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年月里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的抵抗。他在自
5、己的灵魂深处构筑了一个安静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。 阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的当心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。 倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大抱负的青年在浮躁的年月里竟只剩以一副珍贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立
6、场职责倪斌，他不过是为了谋一个洁净的栖息之所，要说唯一的圆满，或许只是惋惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了抱负。 王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的喜爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是和善而松软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。 生活在人群中的我们不行能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然
7、，囿于其间;更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有很多曲折，克服它们，便是棋王所赐予我的士气。 棋王读书笔记领悟3 始终以来很想看阿城的棋王，然而时间上断断续续地，最终把棋王看完。字数不多，也许3万字左右，但是这是一部宏大的寻根文学，阿城从一个侧面呈现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。棋王应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。 看完后，有两个比较深刻的感受。 一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年
8、月的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年月，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们乐观地生活着，无论生活多么困难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种浪费，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，假如说狂热是一种无望，那么多少人陷入不由自主的无望，一如这个年月的政治。 而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆
9、，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年月的坚持更让你觉得难能珍贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的仔细，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依旧不阻碍他深化你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。 恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看棋王依旧有自己的感受，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿势完全有共通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠挽救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往
10、往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲制造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普一般通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。棋王或许能告知你。 棋王读书笔记领悟4 我看的棋王是1992年作家出版社出版的，是我爸爸上高校时买的，里面收录了阿城的3篇中篇小说和6篇短篇小说。阿城在上个世纪八十年月特别出名，他曾经给自己写过一个好玩的自传 “我叫阿城，姓钟。一九八四年开头写东西，署名就是阿城，为的是对自己的文字负责。我诞生于一九四九年清明节。中国人怀念死人的时候，我糊糊涂涂地来了。半年之后，中华人民共和国成立。按传统的说法，我也算是旧.过来的人。这之后，是学校、中
11、学。中学未完，”文化革命“了。于是去山西、内蒙插队，后来又去云南，如是者十多年。一九七九年返回北京，娶妻。找到一份工作。生子，与别人的孩子一样可爱。这样的经受，不超出任何中国人的想像力。大家怎么活过，我就怎么活过。大家怎么活着，我也怎么活着。有一点不同的是，我写些字，投到能铅印出来的地方，换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样，也是手艺人。因此，我与大家一样，没有什么不同。” 据说阿城是个奇才，他不但会写文章，而且会画画、做美工、打家具，更绝的是，他还会自己组装汽车。他还特殊会侃，连侃爷王朔都佩服地五体投地。阿城写的小说很少，但都很精彩，给读者留下了深刻印象。 读完棋王，我感觉阿城
12、作品的风格特别的奇怪，看似是平铺直叙、朴实自然，可是再认真看看，却觉得处处遍布技巧，布满韵味。特殊是他的细节描写真是绝了，让我感觉到了一种特殊的意境。 阿城最闻名的作品有三篇，俗称“三王”，分别是棋王树王和孩子王。其中，棋王是影响最大的，也是我最喜爱的。这个故事以_期间知青下乡为背景，叙述了一个叫王一生的知青，他生活穷苦，却精通象棋。王一生处处找人下棋，后来竟然和九个棋艺超群的人车轮大战，赢得了竞赛。这个故事讲出了人对生活温饱的最根本的需要，以及对精神世界的追求。阿城的描写细致生动，我特别喜爱描写王一生在火车上吃饭的那一段，把他狼吞虎咽、甚至不放过一粒米、一滴油的吃相描写得活敏捷现，呼之欲出，
13、让人感叹那个时代的人们对饥饿的恐惊。 阿城写的这些故事，背景大多是_期间知青下乡时发生的事，这些都是阿城本人所经受过的。怪不得他能把当时的情景写的那么逼真。阿城的文章里还提到了很多民族文化，有什么象棋、对唱，还有道家、禅宗的思想。这些地地道道的中国元素为他的小说添上了精彩的一笔。 在序言里我看到，阿城还写过一组系列短篇，叫遍地风流，我想叫爸爸买来看一看，确定也很有意思呢。 棋王读书笔记领悟5 读这篇小说是由于课本里有提到，为了和课本相结合更好的去理解所学的“寻根文学”，读完之后觉得还挺有意思，也挺喜爱的。这是一部宏大的寻根文学，阿城从一个侧面呈现了一个时代的精神。 喜爱棋王是由于竟然可以透过一
14、副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上成功的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简洁、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。 棋王就是王一生，和王一生在知青下乡途中火车里熟悉的，王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感爱好，但对吃却有些爱好，小说里有对吃的叙述描写的入木三分，只有对于“饿”深刻的体验才能对吃刻画的如此细致，描写王一生的吃相和众人吃蛇的那几段，可以看出当时那个年月的苦难，能吃上一顿难忘的饭实属不易。但是无论生活多么困难，他们都顽强乐观的活着，这一点是值得我们学习的。在之前给他讲自己饥饿的故事，和书里关于吃的故事时，王一生认为故事里的吃并不认同，认为
15、吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。这是王一生对吃的态度，一个他除下棋外比较感爱好的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。 小说中王一生的“呆”我让我印象深刻，下棋下得被人偷钱包的呆，吃饭时一丝不苟的呆，就是这个号称棋呆子的专注，仔细造就了他最终惊心动魄的“以一战九”的成功。他的呆是一种就是他的人格魅力所在。这种对一个事物爱的如此痴迷的这种精神和境界令我折服和鄙视，深值学习。 王一生下棋的态度，其实也是对生活，对人生的态度，纯净高尚的风骨，为他的性格奠定了基础，也赢得了其他人的敬重，当他想到地区参与运动会没报上名时，倪斌情愿把自己家传的乌木象棋送给领导换来倪斌可以留在地区工作和王一生
16、可以参与竞赛的机会，王一生拒绝了，他认为那是在出卖自己，出卖象棋，虽然知道倪斌是好意，但是他不能接受，王一生也有一副他妈妈给他的象棋，他看的比生命还重要。这就是两个人对生活对人生同样的事持不同的态度。 棋王用自己方法进行了一场不行思议的竞赛，而且获得了成功。这场竞赛已经超出了小小的棋盘，更是一场意志与精神的较量。用自己的实力赢得了全部人的敬服，一张棋盘承载了一个人的梦，在那个生活清苦的环境下，他们表现出的乐观，特殊是王一生对自己心中那个梦的追求，对自己宠爱东西的追求和坚持，这是我们全部人都应当有的品质。 我们可能不会再经受那个动乱的年月，人性断然也不会受到那样的压迫，但是对自己幻想的执着与珍惜，我想是棋王最应当告知我们的吧。 棋王读书笔记领悟