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1、文化苦旅读书笔记及心得 当赏读完一本文化苦旅后，信任大家的收获确定不少，需要回过头来写一写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是我给大家带来的文化苦旅读书笔记及心得5篇，以供大家参考！ 文化苦旅读书笔记及心得篇1 东坡先生的诗词，东坡先生的才学，东安先生的品德，哪一点不让人叹为观止，哪一不让人心生鄙视?如很多沙丘后一片青葱的绿洲，如被枯枝败叶所掩盖的清泉。他的高山景行，令他就算身处重重深渊，也能怡然得意,散发出属于自己的光线。 可他的光风霁月，成为了使他失去自由的枷锁。 如秋雨先生所说 ，“他太精彩太洪亮,能把四周的笔墨比得非常寒碜，能把同代的文人比得有点狼狈，于是引起一部分人
2、酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，这几乎是不行避开的。”温柔柔雅如林间清风、深谷白云的苏轼啊，你作为一个君子，怎会敌过那些小人的诋毁?于是乎，他们观察你被他们拉下云端，跌入肮脏而黑暗的地牢中时，他们笑了。 我也笑了。真正的才子，怎么会因身处黑暗而丢失了自己的光辉?很多次的打压，和着数不尽的谩骂,不会将他的棱角磨平，只会使他呈现出更加温润而成熟的一面。 我想，当他最终从地牢中出来时,应是带着笑的。 笑自己最终被释放?不。释放，是意料之中的。一个深受百姓爱戴的廉官，一位让自己的政敌都赞美不已的文豪，怎么可能就这样凭白无故地死于牢中?那么. 是笑那些人的不自量力?亦不是。君子敌不过小人，不是由于
3、说不过骂不过，而是由于不屑去做，不在乎他们。君子是不怕任何事物的，由于一切的一切，都影响不到他，影响不到他想做的事。他在笑，是他发觉了一个机会，一个能够认请自己的机会。 他被贬至黄州。在黄州，他日日耕种劳作，与此同时,他也时时剖析着自己，想找到自己至真的一面。我虽然不是苏东坡，不是和他同一层次的文人，但我知道，他胜利了。赤壁赋便是最好的见证。 现在，我想透过他，展望整个历史。 司马迁、屈原、李白、杜甫.这些人消失于中华上下五千年。贝多芬、海伦凯勒、托尔斯泰.这些人，消失于亚洲大陆之外。我还未曾细数当代几位闻名人物，便已是一惊:冥冥之中,好像有什么东西，将他们的什么东西夺走，却又带给了他们什么。
4、 我不会说，也说不出口。但我会在心中暗叹: 若是每一位伟人,在成为伟人之前，都务必要受这些熬煎的话，那也难怪这世上庸人如此之多，而伟人却如此之稀有了。可转念一想,伟人之所以是伟人，不正是由于无论多大的挫折与苦痛，都无法压倒那始终挺直的骨粱吗? 如此一想，我又释然了，随即更加鄙视不已。道理是人人都懂的，可越懂就更加现，做出行动并坚持下来,有多困难。就像是身处于幽黑而肤浅的海洋，每个人都坐在一条小船之上,操控着帆，尝试驶至彼岸。中途有狂风，有骤雨，甚至有海啸。退回起航点的路很近，可到终点的路却“长路漫浩浩”。这就是人生。胜利与否，都由自己打算的人生。 纵使不知身处何方，纵使不知前路如何，但我知道，
5、我不再慌了，在人生这场苦旅的路上，我不再慌了。有何可慌? 为何要慌?到不了终点又如何?做不到又如何? 人生本不完善，由于品尝了胜利与失败的人生，才是真正的人生。 文化苦旅读书笔记及心得篇2 文化苦旅犹如历史长河中回望的老人，带着怜悯的眼神回望着着一望无际的荒漠。 最早看到这本书来自于高校室友，那个时候的自己还沉迷着郭敬明的青春，鬼吹灯盗墓笔记的刺激，以及安德的嬉戏的天马行空，对于这种偏厚重的书嗤之以鼻，甚至觉得不够时尚，但十年以后真想啪啪给自己加个巴掌，假如早点接触这些书籍或者我现在的外在评价就不是一个天真无邪的老人家，而是成熟稳重的人了。 但是人生嘛。天真无邪也好，稚嫩无趣也罢，还是不怎么懊
6、悔的，至少哪些书给那时的自己带去了许多乐趣。而文化苦旅十年以后，我也并没有错过。早晚都会遇到，那么在能够更好的理解的时候遇到，并不是一件不好意思的事情。或许早点回更好，但，当下其实也不错。 文化苦旅的题材应当是随笔集，现在的这个版本若分类，既有关于文化、旅行、建筑的深刻反思，也有对于人生的质问。 名目中最为熟识的应当是道士塔，由于这篇文章是我那个时代语文课本中的书籍，但是这也是我错过文化苦旅的缘由，道士塔的感情是哀痛的，以至于第一次接触的时候，我不喜爱那种阴霾的调子，读完眼前的黄沙漫天，天阴人悲，相对于阳光明媚的豆蔻年华，我不喜爱，不喜爱那种哭若无声的悲情，而十年在读，却也发觉，每个人的人生，
7、即便挣扎一再，也不能翻出历史的长河，历史在悲鸣，人渺小若星尘，唯一能做的，不过是有一颗淡定的心。 全部的文章，从前到后，我的喜爱程度变得越来越淡，最喜爱的是第一篇牌坊，最不喜爱的是后期关于个人的一些思索与反思。 哪些思索与反思，让人觉得无力而哀痛。 3文化 前段日子听过这样的一段话，说所谓的代沟最初来缘由我们学校不读一样的课本，不学一样的文章。 随着成长，我们遇到不一样的事情，看了不一样的世界。 我喜爱余秋雨的文字，他的文字让我看到了七八十年前的文化对行文的影响，每一个字都用得奇妙，字句工整，甚至在一些排比上能够看到幼童时期中国早期文化训练对余秋雨的影响。 这本书从文字的结构使用与编排上，值得
8、好好的学习。 而这本书对于历史、文化的讨论与思虑，值得深深的思索。这本书后期对于自身的探讨，值得借鉴与学习。 文化苦旅读书笔记及心得篇3 这个人凭借着他对隐藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了文化苦旅这部令人赞叹不已的著作。 第一次与余秋雨的文章邂逅是在学校学过的一篇课文信客，至使至今，我仍.信客刻画的那个诚信无私和善厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴高雅精辟而畅达的感觉。 拿起文化苦旅，我的心情是沉重而有压力的，文化苦旅顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。多情应笑我早生华发，余秋雨说：对历史的多情总会加重人生的负载，由历史
9、沧桑引发人生沧桑感。倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。 庐山，生疏而又熟识的名字，在这里诠释了它的价值意义。 一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年隐秘的沧桑老人。从走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感到谁也没有逃开，反都抬起头来仰视，没有感叹，没有谈论，悄悄的站立着，袒示者湿淋淋的生命。这是它的魅力，瀑布的狂暴宏伟，甚至是浩浩荡荡的气概，不止冲击了，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人历史自然混沌地交融在一起了。 在道士塔中，我体会到对文物遗失的痛心与愤懑。
10、在阳关雪中，寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在沙源隐泉中，我仿佛看到站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊异，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。 苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于浩大的文化有什么祝祈，却盼望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。静下心来，将文化含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番味道的。 文化苦旅读书笔记及心得篇4 早就听说余秋雨先生的大名，今日有幸读到他的书，内心久久不能安静。“借我一生苦旅无疆，寻找中国笛声何处叹千年
11、。”他是深深地爱着中国文化的，他走遍祖国千山万水写下了这本文化散文集。 “文化苦旅”这个“苦”字不知有没有经过一番思考之后才确定下来。从这个字可以看出的这本书心情是低沉的，也表现出对文化的一片赤诚，真有点唐僧取经的味道。 “读一本好书，就是和很多高尚的人谈话。”跟随着的脚步，我巡游了众多的名胜古迹，我倾听过沙漠中泉水的淙淙声，我畅游在三峡的山水长廊里，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建.美妙的人性我倾听着谈古论今，在某个布满意境的空间里发出对中华文化的深思与感慨。 中华文化的博大精深不是这一本文化苦旅所能概括的。呼吁更多的人来爱护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的高科技掩埋了古典优雅的亭台楼
12、阁。我觉得，既然我们生在这个繁华的年月，就理应比我们的祖先做得更好，由于我们有足够的力量、条件。 但看看这个.，有多少人了解中国历史，有多少人在清明节还去仔细地扫墓，又有多少人在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋.我们不能要求全部人都成为爱护文化的使者，但最起码身为一个中国人，我们要懂得爱护文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。 我已经是一个中同学了，我突然觉得自己肩上的担子很重，当我们沉迷于网络，或戴着耳机在高楼大厦间闲逛时，我们好像遗忘了自己的责任。儿时的我曾经天真地认为，中国的历史文化不过是一些只能供人参观而无法起到实际作用的东西。如今，我不禁为当时的想法感到一阵内疚。中国文化犹如那酝酿千年
13、的酒，时间越长，越是香飘千里。 我们要站在时代的顶峰，让中国文化昂扬在世界之巅！ 文化苦旅读书笔记及心得篇5 手棒一本文化苦旅，随着的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应沉醉于祖国的壮美山河、悠久历史和绚烂文化，心头却莫名地涌出一种苦涩的感觉。文化苦旅中的“苦”字百思不知其义，读者常认为无非是指旅行的劳苦，深思便会发觉这实在过于稚嫩的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。曾感慨：“文人好像注定要与苦旅连在一起。”这无非是文人最大的财宝。苦涩过后总会留下一丝回味对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思考，全部融在这苦涩后的回味中了。 余秋雨先生说：“假如说人生是一条一划而成的线，
14、那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今日，还要连续走下去。历史的脚印却成了很多人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的脚印总是隐蔽在山水之间，难于查找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永久不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的成功者，他的收获便是这本文化苦旅。 文化苦旅带领着我们在历史长河中漫游。我们面前消失曾在历史舞台上演出过的一幕威猛雄壮的活剧，一个个伟在大的人物消失了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破裂的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了
15、大批极具讨论价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的宝贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要有意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆供应的微缩胶卷来讨论生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思考。 “对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感 这是的感叹，也是对读者的.启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的脚印，骄傲的同时难免感到一丝惆怅。由于无论你拥有多么辉煌的胜利，却总会留下这样或那样的圆满。在山水之间跋涉是为了录求历史的脚印，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。 读过文化苦旅，留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢? 在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让读者的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，文化苦旅一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 文化苦旅读书笔记及心得