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1、复活名著读后感范文5篇 在复活一书中，聂赫留朵夫忏悔贵族的形象阐述了托尔斯泰作为想要表达的精神与主旨。这里给大家共享一些复活读后感，盼望对大家有所关心。 复活读后感篇1 复活是俄国闻名作家托尔斯泰的代表作，信任有许多人在同学时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年月先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的仆人公已成为我国读者和观众极为熟识和宠爱的人物形象。 一个漂亮纯净的姑娘，在长达八年的生活中堕落。他们好像是可以就这样生活下去的，他们或许可以满意生活中自己那种种简洁的欢乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面
2、对他曾经损害过的玛斯洛娃直视他的眼神。好像是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中布满了怀疑。通过对法庭、监狱流放的描写，揭露了沙皇专制机构的凶残的反人民本质;揭露了从地方到.，从外省到首都，整个官僚世界的反动、残忍、冷酷、昏庸和腐朽;揭露了官方教会的伪善和哄骗;描写了农村破产、农夫挨饿的凄惨状况。表现了宗法农夫的基本观点和心情。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经赐予她多么大的损害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公正。当他把自己的土地廉价分给了农夫的时候，他收获的是农夫怀疑的眼神，贵族们怀疑的言语;当他打算与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他得到的是亲友们鄙夷的
3、眼神，众人以为不行理喻的回应。 他面对这一切困惑了，全部他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了盼望，玛斯洛娃的转变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也转变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。玛斯洛娃的经受，充分体现了当时贵族地主阶级的腐朽、残忍、冷酷。责备了贵族阶级，否定了贵族的生活方式和传统观念，进而接受了新的思潮，目睹了政治犯的生活，使她产生了荣辱观。革命者的无私关心和友爱，使她身上纯净的心灵、人格的尊严以及勤劳的习惯复活，从而走向新生活。特别鄙视她这种为了自己的爱人而牺牲自己，和政治犯结婚不去连累涅赫留
4、朵夫。从这一点可以看出玛斯洛娃对涅赫留朵夫又爱又恨的情感。爱过，后悔过，反思过，最终，他打算，他复活，他重生，他在纷杂的.中找到了他道德的衡量准则。或许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去乐观的转变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。 以这样的态度面对学习，信任我们肯定会在09高考中不留圆满，实现自己抱负目标! 复活读后感篇2 暑假，我用了几天时间读完了俄国作家列夫托尔斯泰所作的复活。 书中的男女仆人公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎玛斯洛娃。从他们的身上可以清晰地看到灵魂复活的不同轨迹。 卡秋莎玛斯洛娃是作家在小说中塑
5、造的一个最丰富，最动人的形象，她不仅是一个被污辱者，而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性。在狱中和政治犯的朝夕相处使她熟悉到自己是广阔受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀分子联系在一起，她慢慢恢复了自己的人格尊严，心灵纯净的本性在玛斯洛娃的身上复活了。 涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年，可是在服役期间染上很多恶习，成了贪.好色的利己主义者，整日挥金如土。他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上了她。几年以后，当他再一次旁听法庭庭审时，被诬告犯有杀人罪的正是当年的玛斯洛娃。他感到非常愧疚，良心受到深深的责备。他曾经对自己姐姐说过这样一句话，
6、“犯罪的是我，受到惩处的却是她”。他下决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动，企图打通各方面的关节，减轻玛斯洛娃的罪名。当这一切努力失败之后，他打算变卖家产，跟随玛斯洛娃一起流放，并且同她结婚。他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了。 然而涅赫柳多夫的确是真心实意的。他的一次次表白，一件件实际行动，最终感动了玛斯洛娃，使她从颓唐和无望中醒悟过来。但是，最终她还是选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣。 书中的涅赫柳多夫的行为变化，让我想到“知错能改，善莫大焉”这句话。想想涅赫柳多夫，想想我们自己，他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个非常光明的环境中就应当做得更好。但是即便如此，还是有许多让人接受
7、的事实，如今有很多同学每天往嬉戏厅、网吧跑，家长、老师训练了多次，可同学不仅“坚决不改”还“变本加利”，在一个良好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中去体会一下再回来的好，可是又有谁会到差的环境中去体会呢? 复活让我懂得人的和善是多么重要。珍惜现在良好的环境，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的因素动摇自己的信念。 复活读后感篇3 在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着作复活。 “复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不行能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着爱好翻开了这本书。 书中叙述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女
8、仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经受了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受责备。为了“赎罪”，他开头了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农夫的苦痛与贵族的压迫。最终“救助”终未胜利。于是，聂赫留朵夫打算与卡秋莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。 读过后，我仍不大理解，在片刻深思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然
9、而即使再过上千万年，他(她)的精神依旧永存于世，受到世人的仰慕。 在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯净无邪的少年，在经受了军旅生涯后，堕落一时，最终最终在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐x。 我曾经读过列夫托尔斯泰的战斗与和平，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下介绍，有助于大家理解。 复活读后感篇4 聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心布满了一种好久没有感受到的喜悦。 替仆人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很
10、长时间的。这本书描写了男女仆人公的精神复活，尤其是男仆人公聂赫留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有美妙追求的青年，在姑母家度假时，于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流.以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为的主要缘由。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发觉，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔跑申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个仆人公都达到了精神和道德上的“复活”。 在我读这本书时，一位律师的话引起了我的留意。“我
11、观察他们不能不感谢涕零，由于我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在简单不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，假如“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到兴奋。这部作品具有超群的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国.的方方面面，刻画了很多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一牢靠的方法，就是
12、在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩处别人，也无法订正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人经常遇到的状况。那就是我起初觉得奇怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证明，有朝一日我会突然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。 复活读后感篇5 托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到轻松。而小说要表达的意义，却不是那么轻松，而是很严厉的，并且我认为是多重的。这本小说应当说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事绽开的，带有仆人公个人的感情颜色。这是一个曲折感人的故事;另一条则围围着男仆人公对于这个.法制和道德的思索绽开，有着普世的意义，在此对全人类抛出了各种各样
13、的问题，同时也借仆人公只口，给了我们他自己的思索和答案。当然，除了最重要的这两部分，我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思索(例如人的共性、信仰等问) 托尔斯泰为这部杰作起名叫复活，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话”我觉得她的内心在变化，连我都不敢信任，可是我觉得她就是在复活。“看到这里，我就明白了为什么书名叫做”复活“。指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是”精神“的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，惭愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，打算与之完全断绝关系;从他打算帮她上诉，到最终坚决信念要做”自己应当做的事情“来关心她，为她的内
14、心一丝一毫的波动，变化而感到忧虑，到最终明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时间，他在一点点，一步步地完成自己”复活“的过程。玛丝托娃的“复活“，也是前而易见的：一开头她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生变化，她发觉他的真诚，便开头情愿做任何一件让他满足的事情-为了他她不再喝酒;去医院里仔细工作;不再与男人有任何关系;在监狱里关怀，关心狱友;在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响;她原本的和善纯真又凸显出来;她宁愿牺牲自己的爱情，不情愿由于自己曾经的妓x身份让聂赫留朵夫受苦而最终拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她
15、已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。 在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔跑的过程中，他四处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细节，描写到聂赫留朵夫一觉醒来，就立即开头对自己昨天做过的事情和昨天的思想进行自我反思和鄙视，批判。他就是这样在这段时间里不断地悔过，不断地端详自己，渐渐将心里的疑虑和困惑解开。 他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思索起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”
16、，并且说起来还带着蔑视和称赞。似乎他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐蔽得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起十二怒汉这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个打算对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有冲突之处也想不了了之-这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视! 描写案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法，让
17、读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的.和结尾部分，就是托尔斯泰借仆人公之口，提出了自己对这种畸形的.道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而由于.上的各种贪腐风气，许多人根本是无辜的，却进了监狱)而把这样一群人集中到一起，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落，离光明越来越远。所以在担忧，要知道这样是根本不行能根治犯罪，使百姓真正幸福的。 最终，那个英国人到监狱里去传教，便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的全部疑虑，给了他一个确定的答案。那就是要很多次的宽恕人。由于每个人在上帝面前都是有罪的。书中也多次写
18、到有关宗教，信仰的问题。他讽刺而生气地写道，人们利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。可以看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够“挽救”全人类，让大家都像仆人公一样能够“复活”，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自己敛财;甚至是为自己毁灭敌人，以上帝的名义进行各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。 聂赫留朵夫弄明白了自己心中的怀疑，他复活过来开头了全新的生活。但是，在现在，我们的.中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到现在也没能在全人类范围内解决。 另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，许多其中的道理，我还需要时间渐渐汲取。 复活名著读后感.5篇