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1、2020世说新语读后感500字左右范文 世说新语是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。下面是我收集的世说新语读后感，欢迎阅读。 世说新语读后感【篇一】 世说新语是南朝宋时代一部主要记述汉末至冬晋士大夫的言谈逸事的笔记小说，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写而成。主要叙述有关人物评论、清谈玄言和机灵应对的故事。 阅读世说新语这本书时我深刻了解到魏晋时期的那些风流人物、时代精神以及各种历史学问。 开头阅读这本书的时候，原文阅读着很生硬，于是就只阅读了译文，并且由于每篇文很简短，所以爱好也
2、不是很深厚。越来越深化的阅读，魏晋时期的人一个个在我内心鲜亮起来，并且震撼我心。文中经常用到一个形容词像神仙般的人物，这个形容词没有用错，光是通过文字来了解他们，都使我觉得他们像神仙般的人物。本书令我印象最深刻的还是他们会说话，简直太厉害了，人与人之间的对话竟然存在着这么多神秘，也可以从一个人怎么说话，就可以看出他今后的人生。 当时的人们是以德行和才学来行走.，来与人处事，而不是以地位、财宝等。 世说新语读后感【篇二】 世说新语是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就
3、在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而世说新语则是这个宝库中一颗绚烂漂亮的明珠。世说新语是一部反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表作品。它深受广阔人民的宠爱，包括我也很喜爱。 能写出这样好的作品的人是谁呢?他就是刘义庆。 世说新语通行本为六卷，三十六篇。分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门，许多吧! 世说新语中所记载的人物言行，往往是一些零星片段，但词简意明，颇能表达人物的共性特点。淡淡的几笔，就能把人物描写的活敏捷现，真是妙不行言啊! 世说新语的文字，一般都是很朴实的散文，
4、有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色，因此一来使人们喜爱阅读，其中不少故事，了诗词中的常用典故 世说新语读后感【篇三】 夜幕再一次降落了，在这样一个夜晚，我好像回到了千年以前 那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：假如月亮中什么都没有，该会非常光明吧!徐孺子听了回答道：不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，假如没有瞳仁的话，眼睛就肯定看不到东西呀。这个故事是出自于世说新语。 世说新语是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时.、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为德行、言语、政事、文
5、学、方正、雅量等三十六门，通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇怪行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要连续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。 我和我的祖国是分不开的，由于我爱这个漂亮的国度中国。很多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简洁，也是最能表达出自己对某种事物喜爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度中国让爱传达千万里，始终永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。 我爱你，我的祖国。 世说新语读后感【篇四】 读了世说新语后，我最大的感受是自然无为。
6、自然无为是魏晋的玄学家悟出的唯一能抗衡儒家礼教名分思想的锋利武器，含有道家的精髓。魏晋的玄学家认为，任由人们的本性自由进展，这就叫自然;而人治理人，对别人的自由横加干涉，这便是人为。 我不知道，道家和儒家哪一方是对的，但是我很喜爱道家的思想自然无为。这跟仙外的校训顺其自然有一些异曲同工之妙。自然无为的道家学说呼吁人们发觉真我的存在，查找生命的意义。 发觉了人的价值，于是就有了人对生活的追求：花前月下，饮酒赋诗，敞怀清谈，呈现才情，我行我素。譬如，王子猷的卓荦不羁、嵇康的一曲广陵散、顾恺之的三绝、杜预的左传癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的半子坦腹他们要在短暂的生命中活得潇洒，活得潇洒，活得自由拘束。
7、他们放荡形骸，胆大包天，不畏生死，有时甚至状若疯魔。他们不在乎世人的眼光和看法，甚至不知惭愧为何物，只照自己的意愿来活。 魏晋时期，宗教信仰的混乱以及人们对统治者的绝望和不满，导致很大一部分有才华、有能耐的人士隐居山林，成天曳尾涂中，饮酒作乐。假如他们生在大唐盛世，肯定会有一番成就，但当时政治腐败，敢于指责的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放弃了盼望，在山林里寻找着他们心中的道。 我觉得，上述这些魏晋名士的做法是有肯定道理的，穷则独善其身，达则兼济天下。我们不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意义的事。 世说新语读后感【篇五】 暑假
8、我接触到了世说新语这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特殊有意思，下面我为大家介绍几则我最喜爱的小古文： 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，始终都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。这个故事告知我们兄弟姐妹之间要和谐相处，团结友爱。 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也!意思是管宁和华歆一起在地里锄
9、菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁好像没有察觉到，依旧津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：你和我不是同道中人。读到这里仿佛眼前都能消失管宁生气的样子，割席分作的典故就出自这里。 还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与许多小孩子玩。他们看到公路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：公路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发觉果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。 顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：渐至佳境。意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：先苦后甜，渐至佳境这个故事告知我们要先吃苦，有苦才有甜。 世说新语是特别适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜爱听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜亮刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。