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1、-高考语句连贯题(选择类)强化训练80题-第 27 页高考语句连贯题（选择类）强化训练80题【huayu2010】1.依次填入下面空格处，最恰当的一项是（ ）艺术的事情大都始于摹仿，终于独创。 ， ， ， ， ，艺术就得到了新的生命不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。从摹仿中蜕化出来不摹仿打不起根基但是不用着急凭真诚的态度去摹仿的，自然而然会有蜕化的一天摹仿久了就没有了自我，只好永远追随人家的脚后跟A B C D 2.下列几个句子排序最恰当的一项是（）修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。编纂关于动物植物的书籍，要让读者明白动
2、物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。读者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。这类的图，绘图的动机都在实用。咱们画图，有时候为的实用。A B C D 3.下列句子排序最恰当的一项是（ ）(1)媒体们本着娱乐至上的原则，无责任乱弹，将无知当天真，把低俗作通俗， (2)整个民族整日狂欢，沉浸于盛世的自满中，竭尽全力地粉饰太平。 (3)这是一个全民娱乐的时代。(4)他们明白，一旦狂欢停止，夜寂月圆时，轰然的炮声便如穿越了世纪而来，隆隆的坦克从脑海中碾压而过，记忆一次又一次刺痛着他们。(5)大众也欣然接受，终日兴奋，仿佛一台机器一直处于红热状态，蒸腾的白气喷涌而
3、出，带走的是精力和沉淀。A B C D 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 我们“巴望”有一个现代的“唐太宗”，是从肯定唐太宗“举贤纳谏”说起的。人们常以犯颜直谏的良臣魏征同唐太宗的关系为例。 。魏征也确有点批龙鳞、不怕死的精神，一生陈谏数百事，史有明文。 贞观十七年，魏征刚死，因为出了另一件案件，唐太宗又怀疑魏征生前搞小集团。 然而，唐太宗听了谏议，退朝发脾气，或酒后吐真言，不满于魏征，甚至想把魏征干掉，也是史有明文的。 假如魏征不死于贞观十七年，到了贞观十八年会怎么样，就很难说了。早在唐太宗即位的贞观元年，就有人打小报告，说魏征“阿党亲戚”；审查一阵，“查无实据
4、”，搁了下来。 后来又发现魏征把前后“谏诤言词往复”的记录抄给史官，有整“黑材料”之嫌，唐太宗更加不高兴，一怒撤销了把衡山公主下嫁给魏征长子的婚约，又把亲笔给魏征作文书写的墓碑推到。 A B C D 5.填入下面横线处的几句话，排列最恰当的一项是（ ）许多人觉得自己是可以同时处理多项任务的， 。 。 。 。 ，当人们去观察视频中的篮球运动员究竟传了几次球的时候，会有一半的可能性看不到传球过程中从场地上大大咧咧走过的“大猩猩”。这是科学家们反复证明的一点就像是专业的杂技演员那样，能够把好几个球抛在空中就像伊利诺伊大学的心理学家丹西蒙（Dan Simons）的著名实验所演示的那样在科学家看来，人们
5、其实更像是业余玩转盘杂耍的人，同时有几个盘子在棍子顶端旋转，表演者要在盘子间周旋，随时都可能有盘子掉下来摔碎人脑并不能真正地同时处理多项任务，它只是在不同的任务间来回切换A B C D 6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）向西越过桐庐县城， ，这就是富春山的山子山孙了。东北西山下，是一片桑麻地， ，隐而复现， 。绕过一支小岭，便是富阳县的境界。遥遥对着一排高低不定的青峦一排高低不定的青峦遥遥相对着和一条长蛇似的官道有一条长蛇似的官道出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间在桃花杨柳洋槐榆树的中间盘曲出没A B C D 7.依次填入下面这段文字横线处的语句衔接最恰当的
6、一组是（ ）大国间的博弈当然存在，没有人会天真地认为中美两国可以“亲密无间”。 ， 。 ， ， 。别狭隘地理解国家利益这个世界不是随时都剑拔弩张的也别狭隘地理解国际关系但国家利益的表达需要外交技巧国际关系也需要一种更平和的描述A B C D 8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中华民族有自己独特的月亮文化， 。 ， 。 ， 。 。祭月之举扩展至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。 且祭月的习俗绵延不绝 现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所 月亮崇拜古已有之远古先民看见月出月落、月缺月圆 自周朝起，中国就有祭月仪式 内心感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏 月亮称“太阴”
7、，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极” A B C D 9.依次填入下面一段文字横线中的语句，衔接最恰当的一组是（ ）民俗 ， 。在文字出现以前，民俗靠话语口口相传，有了 ，便有了 。文艺张扬民俗，民俗在不断的社会历史变革中得到重塑和创新。这样看来， 是一个问题， 更是一个问题。是地域文化的沉积探讨文艺话语保护和传承民俗文字记载和文艺话语载体承载着博大深远的文化品格和文化精神寻找文艺介入民俗的有效切入点生动鲜活、历久不衰的生命力A B C D 10.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华， ， ， ， 。 ， ，承载着丰富的历史文化信息
8、，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。却辉映着辉煌的过去鲜明地折射出中国悠久的历史具有很高的文物价值它们看似陈旧生动地展现着民族文化的丰富多样成为了解中国文化和历史的一个重要窗口A B C D 11.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。园林多么繁华都靠不住，用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。 其实那座园很小，园中读书堂也小，浇花亭尤小。弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。饱读纸上园林，可以读出自己胸中的园林，世人真不必多事造园了。独乐园所以为人欣慕，不在于园，而在于诗A B C D 12.依次填入
9、下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）对一个作家来说，最好的说话方式是写作。_ _ ，_ _，_ _，_ _，_ _，_ _，在当今这样的时代里，更是如此。我希望你们能耐心地读一下我的书 我该说的话都写进了我的作品里即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变对我的看法用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他当然，我没有资格强迫你们读我的书A B C D 13.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ，
10、， 。 。 ， ， 。透过载体，所抒发的是情感，是心灵作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象 当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵或者干脆就是由心灵幻化出来的 因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一 这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的而是在为“情思”寻找和创造合适的载体 但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像A B C D 14.把下列句子组合成语意连贯的一段文字，只填序号。莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就
11、在于它是一千多年的层层累聚。 。 。 。 。 。 。 一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。 在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。 看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。 在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。 纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。 一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！A B C D 15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当
12、的一组是（ ） 工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。 。 ， 。 。 ， ，于是标志着远古高度文明的手工的传承中断了。当我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。 农耕时代是手工时代，工业文明是机器时代 所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产 机器的效率远比手工高出千倍万倍，在转型的过程中抛弃手工在所不惜 工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的 从文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的 我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行的一次文明转型从农耕文明向工业文明转型 A B C D 16.依次填入下
13、面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）书院最早出现于唐中期，为政府设立的官方机构， 。 ， 。 ， ， ，此时，科举考试的录取率成为了书院是否有名的主要标准。成了名副其实的“公务员考试辅导班”主要以收藏图书的形式出现逐渐沦为科举的附属机构作为隐居读书、聚徒教学的场所不过，其中也有少数是私人设立元、明、清时，书院越来越受到朝廷直接控制A B C D 17.下列句子排列顺序最恰当的一组是（ ）在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。 在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。 在遮天蔽日的山林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等出没其间。 吃完早
14、饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原和森林带。 各类森林鸟类，鸣声不断。A B C D 18.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以， ， ， ， ， ， 。 虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等 在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节 但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位 或者说是春节的缩小版 到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了 毕竟元旦不是我国的传统节日 A B C D 19.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（ ） 瓦尔登
15、湖“波平如镜”, , ,或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了湖水。 , ,。或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛其时,只有一些掠水虫,隔开了同等的距离,分散在全部的湖面有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来它跃起时一道闪光,降落入水,又一道闪光A B C D 20.依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）文化建设是新农村建设的灵魂。对尚存的乡村传统文化挖掘、保存，并根据新的情势加以改造， 。有助于共同体的维护与重建不仅能重构农民的意义与价值系统而且还能增加村庄社区的黏合能力建设与农民现实生活相匹配的乡村新文化消减他们因社会急
16、剧变迁而产生的“拔根”感A B C D 21.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ， ， ， 。 ， 。表现在抢座位之类的芝麻小事上，尚且如此，而在比座位更大的利益的争斗上，显示出的惨烈则更令人难以想象。它的后果，是让人变得更自私，让社会变得更暴戾，让世界变得更令人担心。在拼抢中亲人间必须只帮亲不帮理这些丛林原则，是许多人秘而不宣却深入血液的潜规则，也是许多社会问题的根源他们坚信人生是一场血泪的战斗，不输在起跑线上，不争抢就什么都得不到它大大降低了社会的文明等级，而将每个人置于潜在的危险之中但这种美德，与某些人私底下所信奉并传诸孩子们的信条却不一样谦和与礼让，曾是我们社
17、会印在书面写在墙上挂在嘴上的美德A B C D 22.请将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（ ）孩子的学习兴趣更浓，学习动机也更明确学前教育重要的是让儿童积累感性的经验，丰富处理问题的策略，真正做到智能上的提高 才有利于提高智能，也有助于进入小学后系统地学习其他知识 因为学龄前的儿童并未发展出足够的抽象性、概念性思维因此只有从游戏的亲身体验中获取渗透性、经验性的知识和技能对于幼儿园的孩子而言，在游戏中积累零散经验越丰富，在上小学后学习的效果就越好A B C D 23.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）莫言在接受本报记者采访时曾如此定义作品的“深刻”： ， ， 。 ，
18、 。 ，分析造成苦难的原因，才可能写出深刻的苦难，写出真正的悲剧和命运。只有正视人心中的恶也就是说，实际上我们每个人都有动物性的一面才是真正深刻、真正触及灵魂的只有正视人类自身个性方面难以克服的弱点和缺陷有一些难以克制的个人欲望正视它们所带来的命运的变迁A B C D 24.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）如果说河对岸的草原上万籁无声，使所有的色调融合为浑然一体,使所有的声音汇成合唱，那是多么奇伟的声音，多么壮观的景象! 各种声响使这荒野的世界充满一种亲切而粗犷的和谐 鸟喙击橡树干的笃笃声可是，当微风吹进丛林，摇晃这些飘浮的物体，使白色、蓝色、绿色的生物混杂交错 野兽
19、穿越丛林的沙沙声 动物吞啮食物或咬碎果核的咂咂声 河这边却是一片骚动和聒嗓 A B C D 25.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）电脑最基本的构成是处理器、内存和总线结构，它最基本的行为是对从外部输入或接收的信息和指令作出反应。 。 ， 。 。 ， 。但电脑仍存在很大弱点，那就是它本身没有思维能力，不具备人所具有的智力，它只能依照预定的程序运行。电脑经历了几代的变革，计算速度和存储能力不断提高，所以在它的工具功能上，人脑自愧不如人脑的功能单元是神经元，在电脑中则是硅晶体管最大的电脑的记忆容量是1012个字节，人脑的记忆容量的字节数则大约为10后面跟8432个零一个晶体
20、管就是一个快速打开和关闭的开关，它在与它相连的电路中产生电脉冲如人的脑神经传递信息是毫秒数量级，而计算机的为纳秒，比人快了100万倍这就产生了电脑存储和调用数据的语言A B C D 26.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）安徽制茶业历史悠久， ， 。 ， ， ， 。 。众多名品对推动我国茶文化的发展作出了杰出的贡献寿州霍山小团“其绝好者，上于汉美”唐人杨华膳夫经手录评品全国茶叶提到的安徽名品有天柱茶、霍山小团茶、祁门方茶等且茶之名品甚多祁门、婺源方茶“制置精好，不杂木叶”制茶工艺十分考究舒州天柱茶“亦甚甘香芳美”A BC D27.把下列句子组成语意连贯的一段文字，衔接最
21、恰当的一组是（ ）人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。这些神话的主人公通常是人的形象，他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话。黄帝之前，神话中有着大量的自然神。黄帝之后，神话进入了一个英雄的时代。自然神从而被人类自己的神所代替。A B C D28.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 。当前小沈阳这种演艺风格的走红，更加说明我们国
22、家文化价值有所滑坡。无疑要承担现代化进程中不可或缺的神圣和崇高也一道消解的风险使艺术再次回到人性和原生态的功能的确有对虚假的神圣和崇高再度消解纵容社会文化从一个极端走向另一个极端但如果艺术家在这种现象面前不能保持足够的理智，随波逐流以小沈阳为代表的俗文化能走红A BC D29.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”，_。_，_，_。_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠
23、久的历史此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣A B C D30.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 没有竞争，就不会有高手出现，没有高手的出现，你永远也无法获得突破，归根结底我们需要一些适当的比较，_ ，_ ，_ 。这样一个过程，_ ，但是，_ ，这是一个恒定定律，我们也必须正视它，并做好相应的准备。正因为有对比，才会有差距人往往是在不断地比较中进步的从理论上来说确实是一个很好超越自我的方法因为有差距，所以你想要追逐，从而缩短距离有作用力必然会有反作用力A B. C. D.31.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接
24、最恰当的一组是（ ）中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同。_。_，它是茶叶品质的综合表现。_，它是茶叶品质的综合反映。_。_。香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶，反之则劣所谓外形是指干茶的芽叶比例，有元锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶，反之则劣所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质A. B.C. D.32.依次填人下面一段文字横线处的语
25、句，衔接最恰当的一组是（ ）驱车从五家渠市出发，沿着古尔班通古特沙漠南缘一路向东，经吉木萨尔和奇台，仍然是满眼单调的长着低矮植被的茫茫戈壁。 ， ， 。我们正赶上秋收的季节，农田呈现大片成熟的秋收黄， ，我们就穿行在这魔幻的世界里。 ， ，许多羊只散落其中，绿色代替了黄色，茫茫草场中间居然建着几间白墙红屋顶的欧式小屋，真会让人误以为到了以“绿草红屋”著称 的爱尔兰牧场。从平地向山坡上缓缓地爬上去，一层高过一层，配上天山宽阔的天空，颇有与魔戒中的新西兰相似的感觉象征兵团的方正防护林和大片的农田毫无征兆地跃入眼帘地形也挣脱了戈壁当我们折向南行，向天山深处进发时快到山顶时大片的农田后展开的是大片的草
26、场A BC D33.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。_换句话说，世界有缺陷，可能性才大。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。但是实含有至理。假如世界是完美的，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。这话表面看去，不通已极。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？A B C D34.依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）文学创作离不开技巧和形式，但是，它又不仅仅是技巧和形式，_，_，_，_，_，_。不能从更深的层次上发
27、挥文学对文明进步、社会进步的作用技巧再高超，形式再华丽没有对人的心灵的震撼和提升也只能使作品停留在“悦耳悦目”的初级阶段文学更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵而不能“悦心悦意”“悦神悦志”AB C D35.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）“中国梦”为探索人类文明多样化发展道路开辟了更加光明的前景。_，_。_，_，_，_。事实证明，实现“中国梦”也是世界的重大“利好”。也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义道路的伟大历程近年来，中国在成功抵御国际金融危机的冲击中发挥了重要作用不同于其他国家的现代化道路成就“中国梦”，是实现民族复兴的伟大历程是中华民族的“人
28、间正道”中国特色社会主义道路是一条具有中国风格、中国气派的康庄大道A. B. C. D.36.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）一排精美的纱隔、挂落、飞罩将室内分隔成南北两部分。 ， ， ， ， ， ；中国旧俗，女眷不能在外客前露面，狭窄的北部就是专为女眷而辟。故布置十分讲究并严格按制陈设南部宽敞明亮 家具用材均选名贵楠木及具有天然图案的瘿木供桌左右两把太师椅是上座，专为园主和上宾而设旧时为宴饮会客之处A B C D 37.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。 。 ， 。 ， ， ，是中国传
29、统文化的精粹体现和辉煌标本。它至今仍是从头到尾、从里到外始终保持着地道的中国作风与中国气派在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难分唯独书法艺术的情况不一样当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响但那影响毕竟在逐渐淡化A B. C. D. 38.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）我对某些词语赋予特殊的含义。_至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏
30、玩，领略美好的时光。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。坏日子，要飞快去“度”；好日子，要停下来细细品尝。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。A B C D39.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）清明溱湖会船是世界上最大的水上庙会，_，扬篙如长矛列阵，下篙似巨蟒入水，场面恢宏壮观、惊心动魄，堪称“民俗文化之大观”。海内外人士盛赞：“天下会船数溱潼”。当天凌晨，各乡各镇五彩缤纷的
31、赛船就向水上集中但见大船如出水蛟龙，小船似离弦之箭许多村还在村头搭台唱戏随着一声令下，气势恢宏的会船节淹没在欢呼和喝彩声中将参赛船只打扮得十分鲜艳数百平方公里的里下河地区村村竖起会船大旗A B C D40.下列各句衔接最恰当的一组是（ ）但这些不准确乃至错误的信息否则，绝大部分很难和“故意造谣”画上等号除非能证明发帖者的确是毫无依据的地恶意诋毁流行于网络的历史信息中 不乏细节上的添油加醋或者移花接木、以偏概全的A. B.C. D.41.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国的山水画，往往能体现中国传统文化观念中理想的人居环境。 。在这样的地方发掘生活的真谛和艺术的空间，
32、创造了寻常的诗意境界他把自己的价值观锁定在平和的区域中国人就居住环境而言，似乎不喜欢有巍峨的大山围其四周这里可观可居可游，其间有百看不厌的情趣和妙处只有寻常之境才是理想的可居之处，才是可以放松思想的地方画家张复兴所绘山水画中，没有危崖绝壑、怪石偃树、急流险滩A. B. C. D.42.依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）我国已进入老龄化社会，65岁及以上老年人已达亿， _。_； _。_；_。_。正因如此，老年人跌倒控制干预是一项社会系统工程。愿不愿意向跌倒的老人伸出援手，是道德问题按通常30的发生率估算，每年有4 000多万老人至少发生1次跌倒为了保障老人的生命和健康，二
33、者都需要肯定的回答知不知道怎样向跌倒的老人正确施救，则是技术问题见危不救，可能导致老人伤残或死亡救助不当，也可能帮了倒忙，甚至造成更加严重的后果A BC D43.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。我们的感动，就是看到残缺美的感动。这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。A B C D44.依次填入下面一段文字横线处的
34、语句，衔接最恰当的一组是（ ）在师昌绪看来，人活在世上，就要为人类作贡献。 ， 。 。 ， 。 ，即使受了很大挫折也不会退却。回国后，即使是整天吃窝窝头，也无怨无悔这是我在青年时期就立下的“强国之志”誓言即使在美国麻省理工学院那个优越的环境里，我也一定要争取回国这就是为中华民族的振兴作贡献一个人有了一个正确的人生观，就永远不会懈怠作为一个中国人，就要为中华民族作贡献A. B. C. D. 45.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）当今，我们应提倡一种道德化的生活。 ； 。 ， ； ， 。认识生命，诠释生命，不仅仅是科学家或现代医学的任务，更是我们每一个生命个体与生俱来的责
35、任。道与德不符德者，人之道也，是人事兴亡替易的道理德与道相悖道者，天之道也，是宇宙万物生发运化的总规律生活就会走向荒谬，身体也自会有报应天人不能相应A. B. C. D. 46.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）一次去青海湖，湖面如无边无际的大海一样。 ， ； ， ， 。青藏高原上的纳木错湖，海拔高达4500米，堪称举在天上的湖。 ，好像大地佩戴的一块翡翠坠子。青藏高原上的湖泊美在何处？我觉得：美在清澈，美在水色。像晴朗的夜空走近岸边远望湖水湛蓝湛蓝湖水是绿色的湖水如蒸馏水一样清澈卵石历历可数A B C D47.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， 。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲