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1、得无：表示反诘的语气。译为：莫非，莫不是。否则：是两个词，否：不是这样，不然; 则，相当于“就”。然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”。然则：可译为“既然这样( 如此) ”，那么虽然： 与现代汉语不同，“虽”相当于“虽然”“即使”，“然”相当于“这样”，可译作“虽然如此”“尽管如此”“即使这样”。无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”。比及：等到，等到了。盍(h) ：何不。曷(h) ：怎么，何时，何不。叵(p) ：不可，便 ; 就。如何，奈何， 假设何：它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等。“如何”“奈何”“假设何”：这是上述形式的扩展，相当于
2、现代汉语的“对怎么样”“把怎么办”。孰假设，孰与：用做比较或选择，可译为“与相比，谁( 哪一个 ) ” ; 如放在动词前，可译为“怎如”“何如”“怎比得上”所以： 表原因， 译做“的原因” ; 表凭借或方法，译做“用来”“靠它来”“用来的 (根据、礼节、方法 ) ”无论：不用说，更不必说。卑鄙：地位卑微，见识浅陋。其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利”。不过：不超过。地方：土地方圆。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 5 页山东：崤山以东。可怜：可爱，或者“值得同情”。于是：在这时，或者“在这件事上”21
3、. 以为：把当作，或者“任用人做”。22. 指示：指给人看。23. 可以：可以凭借24. 至于：到达某种程度，或者“落到什么地步”。25. 不必：不一定，今义“用不着”。26. 因而：趁着某个时机而27. 或者：有的人，有些人。28. 即使：就让 ( 使) 。29. 智力：智谋和力量。30. 前进：走上前献上。31. 何苦：怕什么，怎么怕，怎么担忧。32. 无以，无从：译为“没有用来的方法”。例：故不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。因此不积累半步一步，就无法到达千里之外; 不世集细微的水流，就无法形成江海。33. ，抑 ：译为“是，还是”或“，或者”例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤
4、 ? 或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗 ? 34. 有所：译为“有的”( 人、物、事) 。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 5 页例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。死也是我厌恶的，( 但是我 )厌恶的还有比死更严重的，所以祸患( 也) 有( 我) 不躲避的。35. 无所：译为“没有的”( 人、物、事) 。例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(指南录后序 ) 天刚亮，在竹林里躲避哨后，( 碰到 ) 几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。36. 如何、奈何、假设何：译为“把怎么办呢”“对怎么
5、样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何?”( 沛公说： ) “现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢 ?”何：译为“对怎么办”例：如太行、王屋何?( 愚公移山 ) 对太行、王屋怎么办? 何译成“把怎么办”例：三老不来还，奈之何?( 西门豹治邺) 三老不回来，把他们怎么办? 39. 是故，是以：译为“因此，所以”。例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。因此，无论人( 身份 ) 高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。40. 所以：译为“用来的”“原因”“的方法”例1：臣所以
6、去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。例2：师者，所以传道授业解惑也。老师，是用来传道授业解惑的。乎译为“不也是吗”例： “学而时习之， 不亦说乎 !有朋自远方来， 不亦乐乎 ! 人不知而愠， 不亦君子乎 ! ”( 孔子) “学习了而时常温习，不也高兴吗! 有志同道合的朋友从远方来，不也快乐吗! 别人不理解我，我并不怨恨，不也是有道德的人吗! ”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 5 页，无以：译为“有可以拿来的”“没有可以拿来的”。例1：吾终当有以活汝。(中山狼传) 我总会有
7、可以拿来使你活下去的方法。例2：军中无以为乐。( 鸿门宴 )军营里没有可以用来作乐的东西。乎：译为“哪呢”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!( 师说 ) 我学习的是道理，哪管他年龄比我大 (还是 ) 比我小呢 ! 乎 ( 邪) ：译为“难道吗”。例：其真无马邪?其真不知马也。(马说 )难道真没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊 ! 乎，得无耶：译为“恐怕吧”或“莫非吧”例：假设翁廉，假设辈得无苦贫乎?( 记王忠肃公翱事) 你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧? 乎 ( 与) ，得无乎，得无耶：译为“恐怕吧”。例：无乃是过与?( 论语 ) 恐怕是你们的过错吧? 47. 之谓也 ; 其之谓
8、也 ; 其之谓乎：译为“说的就是啊”“大概说的就是吧”。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。48. 孰与，以孰： 译为“跟比较，哪一个” ; 孰假设： 译为“哪里比得上”。例：公之视廉将军孰与秦王?你们看廉将军和秦王比，怎么样呢? 49. 然则：译为“既然如此，那么”例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢? 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 5 页者：译为“有个人”例：邑有成句者，操童
9、子业，久不售。县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。孰假设 ( 无宁) ：译为“与其，哪如，哪里比得上( 不如) ”例：与其坐而待亡，孰假设起而拯之。(冯婉贞 ) 与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。乎：译为“怎么呢”例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?诚信却被疑心，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢? 53.( 而) 况乎：译为“何况呢”或“又何况呢”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎! 现在把钟和磬放入消遣，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢! 54. 能、何能、何得：译为“怎么能”例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀民笑颜! 例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢 ! ”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 5 页