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1、-高一语文下册期末模块检测试卷8-第 11 页福州八中2011-2012学年高一下学期期末语文试题考试时间：150分钟 试卷满分：150分 一、基础知识（选择题每小题2分，共6分）1. 下列词语中字形、字音全对的一组是（2分）A.变徵（zh）暮蔼（i）半晌（xing）杳无音信（yo）B.神龛（lng）戕害（qing）繁衍（yn）残羹冷灸（zh）C.料峭（qio）自诩（x）譬如（p）冠冕堂皇（min）D. 赋与（y）亢旱（kng）妃嫔（bn）前合后偃（yn） 2下列各组加点字解释无误 的一项（2分）A宦者令（头目）私候胜(等待) 会论虞常（审判）B徒见欺(我) 以让单于 (责备) 自具陈道(详细
2、)C幸得脱（能够）扶辇下除 (台阶) 武复穷厄(贫穷)D曲在赵(理亏 )岁不我与(等待 ) 王必无人(必然) 3下列各句中，没有语病的一项是（2分）A. 我们的报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任做出表率，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。B由北京人民艺术剧院复排的大型历史话剧蔡文姬定于5月1日在首都剧场上演，日前正在紧张的排练之中。 C有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。D地震发生之后，当地政府及解放军部队全力救助，目前灾区群众已住进了临时帐篷，以防地震再次发生。 二、名句名篇默写（8分） 4.补写出名篇名句空缺的部分。（
3、1） ， 参差十万人家。（柳永望海潮）（2）今宵酒醒何处?，_。（柳永望海潮）（3）人生如梦, 。（苏轼念奴娇）(4) 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。（苏轼定风波）（5） ，水随天去秋无际。（辛弃疾水龙吟）（6） ， ，人道寄奴曾住。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（7） ，憔悴损,如今有谁堪摘?（李清照声声慢）（8）东篱把酒黄昏后, 。（李清照醉花阴） 三、文言文阅读（21分） 阅读下面一段文言文，完成58题（9分）秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵
4、，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如，毕礼而归之。 5对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（2分）A.引赵使者蔺相如引：延请 B.臣请就汤镬就：于是C.间至赵矣间：从小路 D.唯大王与群臣孰计议之 孰：通“熟”， 6下列各组中，加点的词语的意义和用法相同的一项是（2分）A乃设九宾礼于廷 臣乃敢上璧B且秦强而赵弱 则知明而行无过矣C臣知欺大王之罪当诛 唯大王与群
5、臣孰计议之D不如因而厚遇之 因跪请秦王 7根据文意分析不正确的一项是（2分）A秦王“设九宾礼于廷”接见蔺相如时，蔺相如已经将和氏璧送回了赵国。B蔺相如认为秦国只要先割让十五座城池给赵国就肯定能得到和氏璧。C秦王身边的大臣认为只要杀掉蔺相如就能得到赵国的和氏璧。D秦王认为杀掉蔺相如，不仅得不到和氏璧，而且断绝了秦国和赵国的友好关系 8. 翻译下面句子（3分）卒廷见相如，毕礼而归之。 （二）阅读下面一段文言文，完成912题。（12分）孟尝君名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟
6、尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位
7、，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”（节录自史记孟尝君列传） 9下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）A齐国之情，人事之诚，尽委之秦 诚：实情B
8、君急使使载币阴迎孟尝君 币：钱币C君独不见夫朝趣市朝者乎 趣：同“趋”D不足以怨士而徒绝宾客之路 徒：白白地 10下列各组句子中，分别表明孟尝君“得士”和“怨士”的一组是（2分）A文常好客，遇客无所敢失 与其故邑之地，又益以千户B后召而复之，冯驩迎之 客见文一日废，皆背文而去C冯驩乃西说秦王 如复见文者，必唾其面而大辱之D冯驩辞以先行，至齐，说齐王 闻先生之言，敢不奉教焉 11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）A孟尝君被废黜的原因，除了是齐王不满其声名盖过了自己并独揽了齐国的政权，还有就是齐王被秦、楚两国散布的流言蜚语迷惑。B众宾客的离去反衬了冯驩的忠诚，西行游说的成功更说
9、明了他的能力。冯驩并不同于那些鸡鸣狗盗之辈。C孟尝君有食客三千，体现了他的礼贤下士，而他复职后准备狠狠地侮辱弃他而去的宾客，又反映了他心胸狭隘，缺乏容人之量。D冯驩不仅善于游说，而且善于劝谏。他巧用比喻劝说孟尝君，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况。孟尝君最终接受了他的建议。 12将下列句子翻译成现代汉语（6分）（1）王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。（2）富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。 四、古诗鉴赏（10分） 13.阅读下面两首宋词，回答问题。蝶恋花 李清照泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好
10、把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。（1）与“泪湿罗衣脂粉满”所抒发的情感相近的一项是（2分）A云树绕堤沙，怒涛卷霜雪B执手相看泪眼，竟无语凝噎C山头斜照却相迎D落日楼头，断鸿声里，江南游子。（2）与“萧萧微雨闻孤馆”所描绘的意境最相近的一项是（2分）A舞榭歌台,风流总被雨打风吹去B寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.C梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴D可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!江神子苏轼凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻筵上弄哀筝。苦含情，遣谁听?烟敛云收，依约是湘灵。拟待曲终寻问取，人不见，数峰青。注：苏轼在游览西湖时，一位少妇慕名拜见并为其弹
11、奏了-首古筝曲，苏轼由此为她写下了此词。湘灵，古代神话：尧帝的两个女儿，一个名叫娥皇，一个名叫女英，她们死后成为湘水之神，故称为湘灵。唐代诗人钱起写有省试湘灵鼓瑟诗，内有名句“曲终人不见，江上数峰青”。（3）上片以写景为主，但又写人，请举出具体的诗句分析。（3分）（4）下片写音乐，运用了哪些写作手法？请简述（3分） 五、论语阅读（7分） 14阅读下面两个文段，回答问题。（一） 孔子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（论语季氏篇）（1）下面是论语 中其它篇目的句子，与上文所说的“君子有九思”内涵相近的一项是（ ）（2分）A. 恶果敢而窒窒
12、者。B. 执德不弘,信道不笃C. 好直不好学,其蔽也绞 D. 君子义以为质，礼以行之，孙之出之，信以成之（二）子张问仁于孔子,孔子曰: “能行五者于天下为仁矣.”请问之.”曰: “ 恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮,宽则得众,信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。.”（2）第一个文段，表面上谈论_，实际上与第二文段一样，是谈论_（用自己的语言概括）(2分)（3）结合这二个文段和论语中的其它篇目，谈谈你对“仁”的认识。（3分） 六、文学名著阅读（10分） 15下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（4分）A.“两人好一会儿没有动弹，默默地彼此对望着，一个是那样优美，一个是那么丑陋。每一刻她都在他
13、身上发现更多的丑陋，她的目光从他的弯腿看到他的驼背，从他的驼背看到他的独眼。她不明白全身如此奇形怪状的人怎么能够生存。” （巴黎圣母院）这里的“她”是爱斯梅拉达，“他”是敲钟人伽西莫多。B. 那个姑娘在这可怕的景象前惊呆了，动弹不得，也说不出话，好像一只鸽子偶然抬起头来，发现老鹰正圆睁双眼，往它的窠窥探。（巴黎圣母院）这段是写弗比斯与爱斯梅拉达幽会时,伽西莫多突然出现,爱斯美拉达被惊呆的情景。C. 黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好”便香消玉殒。宝玉和宝钗成亲时，黛玉病榻前只有紫鹃一人相伴，她陷入绝望之中，挣扎着撕宝玉送的旧帕和诗稿。（红楼梦）D“连老二也学坏了，他居然造起反来了。”觉民逃婚走了
14、。觉新读了觉民留下的信，生气地对觉慧说了上面的话。（家） 16.填空或简答（6分）（1）王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了亲的张华告状，借此大闹宁国府；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，又指使丫头们虐待尤二姐。胡太医开出虎狼药，令尤二姐小产，尤二姐_自尽。（2）克洛德将爱斯梅拉达骗出圣母院后，依次对她做了什么？爱斯梅达又遇到了谁，发生了什么事？请简述？ 七、现代文阅读（12分）（一）阅读下面论说类文章，完成 1719 题。（6 分） 我很难想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或
15、者一头牲畜了。思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。能思想的苇草-我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质
16、点；由于思想，我却囊括了宇宙。 17. 下面对“苇草”一词的理解，不符合文意的一项是（2分）A. 形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。B. 这里运用比喻，反面衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。C. 宇宙的浩大，能毁灭像“苇草”一般脆弱渺小的人，但人却因为思想，可以概括宇宙。D. 人永远是渺小的，人在宇宙中就像“苇草”一样没有尊严。 18.对“我们全部的尊严就在于思想”理解不正确的一项是（2分）A从文章中可以看出，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。B因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在他的思想上。C一个人即使没有手、没有脚、没
17、有头、没有思想，但只要活着，也就有了全部的尊严。D思想可以超越自然，超越物质，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。 19. 根据文章内容，下面的推断不正确的一项是（2分）A因为“我们全部的尊严就在于思想”，所以，我们必须“好好地思想”。B追求自己的尊严，不仅要求之于空间，也要求之于自己思想的规定。C我们存在于世界的意义，就是要好好思想，努力提高自己。D人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。 （二）阅读下面文字，完成20-22题。（6分）论幽默周国平幽默是凡人而暂时具备了神的眼光，这眼光有解放心灵的作用，使人得以看清世间一切事情的相对性质，从而显示了一切执著
18、态度的可笑。有两类幽默最值得一提。一是面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默，它使偶像的庄严在哄笑中化作笑料。然而，比它更伟大的是面对命运的幽默，这时人不再是与地上的假神开玩笑，而是直接与天神开玩笑。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是更有神性的，他藉此而站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。受伤后衰竭、麻木、怨恨，这样的心灵与幽默无缘。幽默是受伤的心灵发出的健康、机智、宽容的微笑。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求我们与生活保持一定距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他
19、通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。它教不会、学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。也许正由于此，女人不善幽默。幽默与滑稽是两回事。幽默是智慧的闪光，能博聪明人一笑。滑稽是用愚笨可笑的举止逗庸人哈哈。但舞台上的滑稽与生活中的滑稽又有别：前者是故意的，自知可笑，偏要追求这可笑的效果；后者却是无意的，自以为严肃正经，因而更可笑一一然而只有聪明人能察觉这可笑。幽默和嘲讽都包含某种优越感，但其间有品位高下之分。嘲讽者感到优越，是因为他在别人身上发现了一种他相信自己绝不会有的弱点，于是发出幸灾乐祸的冷笑。幽默者感到优越，则是因为他看出了一种他自己也不能
20、幸免的人性的普遍弱点，于是发出宽容的微笑。幽默的前提是有一种超脱的态度，能够俯视人间的一切是非包括自己的弱点。嘲讽却是较着劲的，很在乎自己的对和别人的错。 （摘自2011年5月30日法制资讯，有删改） 20下列关于“幽默”的理解，不符合作者原意的一项是（2分） A面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默，是与地上的假神开玩笑。 B面对命运的幽默比面对各种偶像的幽默更伟大，是因为具备了神的眼光。 C一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人是直接与天神开玩笑。 D幽默是心灵的微笑，一个人受伤后如果心灵衰竭、麻木、怨恨，便与幽默无缘。 21作者认为幽默“教不会、学不了”的理由是什么？（2分）22本文论述的
21、是“幽默”，作者为什么要在段谈到“滑稽”与“嘲讽”？（2分） 八、语言文字运用（6分） 23为下面一则故事补写出结论。（2分）“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽的回答是“微不足道”。“那么让我来给你讲一个不平常的故事。”知更鸟说道，“我飞落在一棵冷杉的树枝上，这时下雪了，小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条折断了。”说完知更鸟便飞走了。结论： 24在下面语段的横线处仿写。（4分） 在我国，生肖是一种文化，生活中许多常用语都与它有关系，例如，“杀鸡焉用牛刀”，比喻做小
22、事情不值得用大力气。又如，_，比喻_；再如，_，比喻_。 九、作文（70分） 25阅读下面材料，根据要求作文。（70分） 有人说：“如果不喜欢，那就去改变。”又有人说：“即使不喜欢，那也要去适应。” 面对不喜欢的事物，你会怎么办？请根据你的亲身经历和体会，写一篇议论文。要求：（1）必须符合文体要求；观点鲜明，分析论证能使用多种方法。（2）立意自定；题目自拟；字数不少于800字。福州八中20112012学年第二学期期末考试高一语文 必修 试卷参考答案及评分标准一、基础知识（选择题每小题2分，共6分）1、C.A. 暮霭、半晌（shng）B神龛（kng）、残羹冷炙D.赋予、妃嫔（pn）2.B( A.
23、候:拜访 C.穷:失意 D.必:一定 实在)3.D.A 一切出版物包括报刊 杂志等. B解析:日前”是指几天以前，与“正在之中”矛盾C防止与不要重复.二、名句名篇默写（8分）4.(1)烟柳画桥,风帘翠幕(2)杨柳岸,晓风残月 (3)一尊还酹江月（4）一蓑烟雨任平生（5）楚天千里清秋（6）斜阳草树，寻常巷陌(7) 满地黄花堆积(8) 有暗香盈袖四、古诗鉴赏（10分）13(4分)(1)B (2)C（3）(3分) “一朵芙蓉，开过尚盈盈，”以景喻人，用芙蓉的美丽，比喻少妇的美丽；“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷，”以景拟人，表面上写白鹭在欣赏少妇仪态之美，实则写出了作者对少妇的欣赏，表现了作者对少妇
24、的倾慕之情。（4）(3分)拟人手法，烟霭为之敛容，云彩为之收色，无知的大自然也为之感动；用典故，用娥皇、女英之典故，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。六、文学名著阅读（10分）15.(4分)B（弗比斯）D（高老太爷）16.(6分)(1)吞金自尽 (2) 克洛德遭到的拒绝后，将少女交给居第尔看管，自己去叫搜捕的军警，当她们双方拿出各自保留的一只小而精巧的绣鞋时，母女相认，悲喜交集。七、现代文阅读（12分）(每小题2分)17. D（文中说，思想使渺小的人变得高贵和有尊严）18. C（作者认为：一个人可以没有手、没有脚、没有头，但不能没有思想。）19. B（原文是“追求自己的尊严，绝
25、不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。”）20 . B （面对命运的幽默比面对各种偶像的幽默更伟大，是因为它直接与天神开玩笑。）21 幽默是对生活的一种哲学式态度，( 1 分）它要求我们与生活保持一定距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。（1 分）22 将“幽默”与“滑稽”对比，阐明“幽默是智慧的闪光”; ( 1 分）将“幽默”与“嘲讽”对比，阐明幽默者“有一种超脱的态度”。（1 分）八、语言文字运用（6分）【附】文言文参考译文：孟尝君姓田，名文。齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为孟尝君的名声压倒了自己，独揽齐国大权，终于罢了孟尝君的官。那些宾客看到孟尝君被罢了官，一个个都
26、离开了他。冯驩就乘车向西到了秦国游说秦王说：“大王也知道齐国罢了孟尝君的官吧？使齐国受到天下敬重的，就是孟尝君。现在齐王因为听信毁谤而废黜了他，他心中怨恨，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，人事的真实情形，会全部送给秦国。齐国的土地，可以全部得到，岂止是称雄呢！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，不能失掉良机啊！”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。冯驩告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接孟尝君了。孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，临淄、即墨就危
27、在旦夕了。大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位，挫败秦国的阴谋，断绝它称强称霸的计划。”齐王听后，顿时明白过来说：“好。”于是召回孟尝君并且恢复了他的宰相官位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯驩去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有
28、再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯驩收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯驩说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯驩说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾
29、客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”(一)孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有； 听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是 否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果； 有利可得时要想想是否正当。”(二)子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”