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1、考试对虚词要求,一:考纲要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:考试说明中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。,返回,高考文言文虚词,1、分清虚实 文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。,虚词解决方法,2、辨明词义和用法 虚词大
2、多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。 例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。,虚词解决方法,3、通晓古今 有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。 “所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。 “于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。 因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。,虚词解决方法,返回,虚词词性,代替名词、名词性词组组成句子的词，一般在句中作主语、宾语或定语。 分为三类： 人称代词。 “吾”、“尔”、“汝（女）” 指示
3、代词。 “是”、“此”、“彼”、“兹” 疑问代词。 “何”、“奚”、“焉”,一.代 词,例如： 必以长安君为质，兵乃出。 问今是何世，乃不知有汉。 尔其无忘乃父之志。,二.副 词,表示动作、行为、发展、变化、性质、状态的程度、范围、时间等的词。副词能修饰动词、形容词，不能修饰名词、代词、数量词。,例如： 公【为我】献之。 天行有常，不【为尧】存，不【为桀】王。 请【以剑】舞。 【以资政殿学士】行 故燕王欲结【于君】。,三.介 词,与名词、代词及某些名词性词组结合，组成介词结构，表示动作行为的方向、对象、处所、时间等意义的词。根据介词结构的意义和它们与中心语的关系，可以分为时地介词、原因介词、方
4、式介词、人事介词四种。介词结构主要充当句子的状语 。,例如： “而” 河水清且涟漪。 有好事者船载以入。,用来连接各类实词、词组成分句的词。根据连词所表示的关系，可以分为联合连词、偏正连词。表联合关系又可分为并列连词、递进连词、选择连词、承接连词四类。表偏正关系的又分为让步转折连词、因果连词、假设连词、条件连词、目的连词等。,四.连词,古代汉语中的助词指不能单独使用，也不能充当句子成分，只在句中起某种辅助作用的词。它一般分为： 结构助词（“之”）， 语气助词（“焉”“为”） 音节助词（“其”“之” ）,六.叹词,感叹或呼唤、应答的词。,五.助词,出现在高考中的频率,春秋五霸： 而、其、以、于、
5、之 战国七雄： 何、乃、所、为、焉、因、与 六 国 论： 乎、且、若、也、则、者,（一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 侣鱼虾而友麋鹿 （赤壁赋）,1 【而】,2表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（劝学 ） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记） 3表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（祭十二郎文） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 发图，图穷而匕首见（荆轲刺秦王）,4表示转折关
6、系。可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学 ） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（ 祭十二郎文 ） 5表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 人而无信，不知其可。,6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴） 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也（赤壁之战）,8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）,（
7、二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） （三）动词：好像，如同。 军惊而坏都舍。（察今）,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。,【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 【既而】不久，一会儿。 既而
8、以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）,1、人而无信，不知其可 2、吾尝跂而望矣 3、以其求思之深而无不在也 4、剑阁峥嵘而崔嵬 5、余闻而愈悲 6、掩口胡卢而笑 7、诸侯而骄人则失其国 8、有如此之势，而为秦人 积威之所劫 9、若欲死而父，即前斗 10、军惊而坏都舍,1、连词，表假设 2、连词，表修饰 3、连词，表递进 4、连词，表并列 5、连词，表承接 6、连词，表修饰 7、连词，表假设 8、连词，表转折 9、代词，你的 10、动词，如同,课堂练习,文言常用虚词,比较下列各句中的“而”字，对其意义与用法判断正确的一项是 徐而察之，则山下皆石
9、穴罅余知而无罪也 提刀而立 子产而死，谁其嗣之 A 与相同，与相同 B 与相同，与不同 C 与不同，与相同 D 与不同，与不同,(5)示例演示,分析: 徐而察之，则山下皆石穴 连词，表修饰 余知而无罪也 代词，你 提刀而立 连词，表修饰 子产而死，谁其嗣之 连词，表假设,【答案:B】,返回,2【何】,（一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）,2作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何
10、”要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之战） 大王来何操？（鸿门宴） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（廉蔺列传） 3作定语，可译为“什么”“哪”。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？（岳阳楼记） 武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。（苏武传）,（二）用作副词。 1作疑问副词，用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战） 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 本无谋，又非亲属，何谓相坐？（苏武传） 2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶
11、官传序） （三）作语助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）,妇啼一何苦,开国何茫然,（四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁，意思是检查盘问。）（过秦论 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如（寡人之于国也） 沛公大惊，曰：“为之奈何?”（鸿门宴） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）,【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 王问：“何以知之？”（廉蔺） 左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”（苏武传） 【
12、无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）,【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）,解释下列语句中的“何”字。 A隐隐何甸甸，便会大道口 B如太行、王屋何? C一旦山陵崩，长安君何 以自托于赵? D豫州今欲何至? E作计何不量? F所在皆是也，而此独 以钟名，何哉? G何不试之? H信臣精卒陈利兵而谁何?,A语气助词，相当于“啊”；,H通“呵”，呵问。,G副词，怎么；,F代词，为什么；,E副词，怎么；,D代词，哪里,C代词，什么；,B怎么样，把怎么办；,练 习,（一）用作语气助词,1表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 例释：儿寒乎？欲
13、食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 而又何羡乎？ 诲汝知之乎？ 料大王士卒足以当项王乎？,乎,2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 其皆出于此乎？ 其孰能讥之乎？,3表测度或商量语气，可译为“吧”。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 日食饮得无衰乎（触龙说赵太后） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家） 4用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。,乎,（二）用作介词
14、，相当于“于”，在文中有不同的翻译,用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记） （乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾? （师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 相与枕藉乎舟中。,译为“的样子”“地”。 例释：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）,（三）形容词词尾,乎, 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 游于是乎始。,（三）助词, 助词。用于句中表示停顿，舒缓语气，不译。,1、布衣之交尚不相欺， 况在国乎 2、壮士，能复饮乎 3、师劳力竭，远主备之，
15、 无乃不可乎 4、学而时习之，不亦说乎 5、大王尝闻布衣之怒乎 6、无以（通“已”，止），则王乎？ 7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉,1、表反问语气 2、表疑问语气 3、表商量语气 部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？ 4、表反问语气 5、表疑问语气 6、表商量语气 7、表感叹语气,1、吾尝疑乎是 2、伤乎矢也 3、以吾一日长乎尔 4、幽独处乎山中 5、飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙 6、忽(飘忽)乎吾将行兮,、介词，对 、介词，被 、介词，比 、介词，在 、词尾，“然”、“地” 、词尾，“然”、“地”,文言常用虚词,【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等
16、字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。,（一）用作副词,（二）用作代词,（三）例题示例,返回,（四）固定用法, 母性光辉的深情展现乃 ,4.【乃】,（一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”等 荆轲废，乃引其匕首提秦王（荆轲刺秦王） 衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏 。（苏武传） 项伯乃夜驰之沛公军。（鸿门宴） 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期（荆轲刺秦王）,2表示前后两事在条件上的承接，可译为“才”“这才”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王） 度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 使牧羝，羝乳乃得
17、归。（苏武传）,3强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； 问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记） 今其智乃反不能及。（师说） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）,4可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之荆轲刺秦王 5用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 （荆轲刺秦王） 当立者乃公子扶苏（陈涉世家）,（二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘
18、告乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事,【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴） 无乃尔是过与（季氏将伐颛臾） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）,判断“乃”在文中的意义,尝闻放翁志节，毕现示儿，乃读之。至“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”一句，大为感佩，其真乃忠贞之士也！然亦有人不齿，乃曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃不得已而谢。,1、副词，表承接，可译为 于是 2、代词，可译为 你的 3、判断句中确认副词，相当于 是 4、副词，可译
19、为 竟然，却 5、副词，可译为 才,5、【其】,用法图解,其,代词,人称代词,第三人称,所有格，作定语（他的、它的）,第一人称（我、自己）,主格（他、它）,指示代词,远指代词,（那、那个、那些）,表特指,（其中的）,副词,表测度、反诘、婉商、祈使等语气。 （大概、难道、还是、可要）,连词,在句首，或表假设，或表选择,助词,放在句中，舒缓语气或加强语气,5.【其】,（一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 此其志不在小。 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
20、秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说）,3活用为第一人称。译为“我的”“我（自己）” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 4指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”；有时也可近指，译为“这”“这个” 。 既其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 其人居远未来，而为留待。(荆轲刺秦王) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之,5指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之,（二）用作副词。 1表示商量语气或祈使语气，相当于 “还是”、“一定”。 吾其还也。（烛之武退秦师） 与尔三矢
21、，尔其无忘乃父之志！（伶官传序） 2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 其李将军之谓也？史记李将军列传,3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） （三）用作连词。 1表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,2表示假设关系，相当于“如果”。 死而有知,其几何离?其无知，悲不几时（祭十二郎文） 其业有不精，德有不成者，非天
22、质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚） 【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）,且,用法图解,且,连词,递进,（况且、而且）,转折,（但是）,让步,（尚且）,副词,（将、将要、暂且、姑且）,并列,（并且、又）,6.【且】,（一）用作连词。,1并列关系：又，既又，一边一边 王不行，示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） 命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（定风波） 2递进关系，而且、并且、况且。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈
23、涉世家） 且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（廉蔺列传） 且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁之战）,3让步关系，尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴） 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 且庸人尚羞之，况于将相乎？ （廉蔺列传） 4.转折关系，但是 穷且益坚，不坠青云之志。（滕王阁序）,（二）用作副词。 1将、将要、将近 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 彼且奚适也？（逍遥游） 若属皆且为所虏（鸿门宴） 北山愚公者，年且九十。,2暂且，姑且。 存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 誓不相隔卿，且暂还家去。（孔
24、雀东南飞） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（过秦论）,且夫天地之间，物各有主。（赤壁赋）,1、彼所将中国人不过十五六万，且己久疲 2、古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉 3、命如南山石，四体康且直 4、存者且偷生 5、今且九十 6、且行千里，其谁不知 7、且战且退 8、且吾不以一眚(shng 过失）掩大德 9、河水清且涟漪,、并且 、尚且 、又 、暂且 、将要 、况且 、边边 、况且 、又,牛刀小试,用法图解,若,代词,人称代词,近指代词,（你、你们、你的）,（这、这样、如此）,连词,假 设,（如果、假如
25、）,选 择,（或、或者）,复音虚词“若夫”“至若”放在一段或另一层意思的开头，表示他转,7.【若】,动词：像、好像；比得上,（一）动词，像，好像；比得上 ,如 每览昔人兴感之由，若合一契（兰亭集序） 背若太山，翼若垂天之云（逍遥游） 验之以事，合契若神。（张衡传） “公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。” （二）用作代词。 1. 表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 若毒之乎？（捕蛇者说） 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些） 若知我不降明，欲令两国相攻（苏武传）,（三）用作连词。 1表假设，相当于“如果”“假设”等。 今若
26、遣此妇，终老不复取！（孔雀东南飞） 若使烛之武见秦君，师必退。 若不阙秦，将焉取之？,2表选择，相当于“或”“或者”。 以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪 （四）用作助词，作形容词词尾，相当于“然” 桑之未落，其叶沃若,固定词组 1、【若何】怎么样。 如： 以闲敝邑，若何？（崤之战） 2、【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 如： 车后若干递送夫。,若,高考回放,北京卷 若一人有疾，既合家避之 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 （异。如果/你）,辽宁卷 天若不佑国家，使箭中王罴额 若使烛之武见秦君，师必退 （同。如果）,1、若毒之乎 2、不若与人乐 3、予我千金，吾生若 4、求剑若此，不
27、亦惑乎 5、万里赴戎机，关山度若飞 6、若据而有之，此帝王之资也 7、以万人若一郡降者，封万户 8、若有宿根，须取无茎叶时采,、你 、如 、你们 、像 、好象 、假如 、或者 、假如,牛刀小试,文言常用虚词,【所】,（一）用作助词,（二）用作名词,（三）固定用法,（四）例题示例,返回, 砍伐木头的声音所 ,文言常用虚词,（一）名词，处所，地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家） 某所，而母立于兹。 某所，而母立于兹。（项脊轩志） 譬如北辰，居其所而众星共之。,返回, 离宫别馆，三十六所。 居清明门外，有宅四所。,(二)量词。套、处、座。多用来计算建筑物等。,（二）助词 1放在动词前同动词
28、组成“所字结构”，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。 道之所存，师之所存也。 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 不如须臾之所学,返回,数词 表示不确定的数目。 西门豹治邺：“从弟子女十人，皆衣缯单衣。”,【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。 有如此之势，而为秦人积威之所劫。 兔不可复得，而身为宋国笑韩非子五蠹,【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。 师者，所以传道受业解惑也。（师说） 2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）
29、 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴） 原庄宗之所以得天下伶官传序,文言常用虚词,对下列各句中“所”字意义和用法的分类，完全正确的一组是 （ ）父去里所，复还为政以德，譬如北辰，居其所而众星安之吾属皆且为所虏此百世之怨，而赵之所羞 太祖为流矢所中皆生毛，长一寸所夜以火指鼓所渔人一一为具言所闻 A/ B/ C/ D|,表数目； 表处所； 被动; 所字结构 ;,【答案:A】,返回,9【为 为】,（一）动词。(wi) 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。 斩木为兵，揭竿为旗
30、。（过秦论） 然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论） 卒相与欢，为刎颈之交 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 赵王窃闻秦王善为秦声 南取百越之地，以为桂林、象郡 为国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）； 为国者无使为积威之所劫哉六国论，,文言常用虚词,2以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日） 3判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传） 非为织作迟，君家妇难为。（孔雀东南飞）,返回,（二）介词。 1表被动，读wi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 身死国灭，为天下笑，（过秦
31、论） 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 2介绍原因或目的。为了，因为。 慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞） 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履 荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”,3介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传） 请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传） 臣请为王言乐。（庄暴见孟子） 会其怒，不敢献。公为我献之。 君为我呼入，吾得兄事之。 4对，向。 为之奈何？（鸿门宴） 如姬为公子泣（信陵君窃符救赵） 不足为外人道也桃花源记。 5表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 为其来也，臣请缚一人过
32、王而行。（晏子使楚）,返回, 句末语气词，表示疑问、反问或感叹，可译为“呢”等。, 是社稷之臣也，何以伐为？ 何故深思高举，自令放为？ 今故告之，反怒为！ 奚以之九万里而南为？,用法图解：,为,介词,表示动作行为的对象。（替、给）,对、向,表示动作行为的时间。 （当、等到）,表示动作行为的目的或原因。 （为了、因为、由于）,表示被动 读wi （被）,助词,表示疑问语气，前面常有疑问代词与之呼应,实词：动词做，成为，以为，是,虚词,文言常用虚词,返回,对下列各句中的“为”字进行分类，完全正确的一组是 （ ）府丁为文惠君解牛 天行有常，不为尧存，不以架亡 天下熙熙，皆为利来 匈奴不灭，何以家为 战
33、而不克，为诸侯笑 为其来也，臣请缚一人过王而行 今故告之，反怒为 A/B/ C/ D |,替，介词 因为，介词 为了，介词 表疑问，副词 被，介词 等到，在，介词,【答案:D】,辨析“为”字,“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”此为至理，当为世人言之，切勿使之为巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为？,文言常用虚词,(一)兼词,(二)代词,(三)语气,(四)助词,(五)例题,焉,返回,文言常用虚词,（一）兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉。（论语） 积土成山，风雨兴焉。（劝学） 置杯焉则胶 2
34、相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） 若不阙秦，将焉取之？,焉,返回,文言常用虚词,1哪里，怎么。 未知生，焉知死（论语） 割鸡焉用牛刀（论语） 焉用亡郑以陪邻？,焉,返回,文言常用虚词,（三）语气词。 1.句末语气词，了，啊，呢。 2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）,焉,返回, 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 然郑亡，子亦有不利焉。,文言常用虚词,(四)助词。 作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿
35、房宫赋） 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）,焉,返回,1、焉有仁人在位？ 2、故为之说，以俟夫观人风者得焉 3、割鸡焉用牛刀 5、始而惭焉，久而安焉 6、而惴惴焉摩玩之不已 7、少焉，月出于东山之上 8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉,1、哪里 2、代词，代这篇文章 3、怎么 5、兼词，于之，对此 6、词尾，相当于“然” 7、句中，表停顿 8、词尾，相当于“然”,牛刀小试,文言常用虚词,（一）句末语气词,（二）句中语气词,（三）固定的搭配,也,返回,（一）句末语气词 1表示判断语气。 城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 齐谐者，志怪者也。
36、 南冥者，天池也。 董狐，古之良史也。 2句末语气词，表示陈述或解释语气。 置杯焉则胶，水浅而舟大也。 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）,3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！ 以先国家之急而后私仇也！,文言常用虚词,（一）句末语气词 4用在句末，表示疑问或反诘语气。 谁得而族灭也？ 而问客曰：“何为其然也？” 寡人之民不加多，何也？ 何竟日默默在此，大类女郎也？ 5用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也
37、。（崤之战） 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱）,返回,文言常用虚词,（二）句中语气词。 用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（石钟山记） 其闻道也亦先乎吾。（师说） 人不堪其忧，回也不改其乐。 欲人之无惑也难矣。,返回,2020/10/27,90,也(名师第11点）,也不怕小犬 有梦也难寻觅 此诚危急存亡之秋也 沛公之参乘樊哙者也 师者，所以传道受业解惑也 鱼，我所欲也 雷霆乍惊，宫车过也 其闻道也固先乎吾 惩山北之塞，出入之迂也 丘也闻有国有家者 是说也，人常疑之,1.同现代汉语“也”。,2.用哉句末，表判断语气,3.用在句末，表肯定 或解释语气,4.用在句末，表
38、 示语气停顿,2020/10/27,91,独五人，何也？缚者何为者也？子子孙孙无穷匮也灭六国者六国也，非秦也夫子喟然叹曰：“吾与点也”谁得而簇灭也？安能求其千里也？攻之不克，围之不继，吾其还也。（21）勿从俱死也！,5.用在句末，表疑问语气,6.用在句中或句 末，表肯定语气,7.用在句末，表反诘语气,8.用在句末， 表祈使语气,文言常用虚词,【以】,（一）介词,（二）连词,（三）助词,（四）名词通假,（五）固定搭配,（六）例题示例,返回,（一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 秦亦不以城予赵。 以刀劈狼首 娘以指扣门扉（项
39、脊轩志） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 不然，籍何以至此？ 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 伏惟圣朝以孝治天下。陈情表,3表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。,4表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 洎牧以馋诛。 不赂者以赂者丧。 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 方以类聚，物以群分。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。,返回, 翌日，以资政殿学士行。, 介词，表
40、示凭借某种身份。可译为“凭身 份（资格）”,（二）连词。 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别） 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 余与四人拥火以入。（石钟山记） 樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴） 3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 作师说以贻之。 还军霸上，以待大王来。 请立太子为王，以绝秦望。 ）,文言常用虚词,4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为” “才”“得以”。 不赂
41、者以赂者丧（六国论） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 臣以供养无主，辞不赴命。 以其无礼于晋，且贰于楚也。 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）,返回,（三）助词。 1作语助，表示时间、方位和范围。 例：受命以来，夙夜忧叹。（出师表） 指从此以往十五都予赵。廉颇蔺相如列传） 自王侯以下莫不逾侈。 （四）动词 1以为，认为。 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） 表示动作、行为的对象，译为“和”“跟”“率领”“带领” 欲以客往赴秦军 齐侯以诸侯之
42、师侵蔡,返回,文言常用虚词,（五）名词。 译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。 固以怪之矣。 五国以破秦，必南图楚。 日以尽矣。,返回,【以为】 1.认为,把当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。 项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。 2.把作为或制成。 南取百越之地，以为桂林、象郡 铸以为金人十二。 【以是】【是以】 相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 是以区区不能废远。,返回,文言常用虚词,比较下列各句中的“以”字，对其意义和用法分析正确的一项是 ( ) 告先帝之灵以彰其咎 将财物寄置界
43、内以避盗 得全首领以没 愿以十五城请易璧 以秦昭王四十八年生于邯郸 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 (公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死 君子不以言举人，不以人废言 以不能取容当世，故终身不仕 天下有变，王割汉中以楚和 敛赏财以送其行 A与相同，与相同 B与相同，与不同 C与不同，与相同 D与不同，与不同,来； 相当于“而”； 拿；在； 因，由于 率领； 因为； 与,【答案:A】,返回,文言常用虚词,【因】,返回,（一）介词,（二）副词,（三）动词,（四）例题示例,纹路漂亮的方形席因 ,（一）介词。 1依照，根据。 变法者因时而化。 善战者因其势而利导之。 我欲因之梦吴越。梦游天姥吟留别 2依靠，凭
44、借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论） 因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师） 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。 3趁着，趁此。趁机 不如因而厚遇之。（鸿门宴） 因击沛公于坐。（鸿门宴） 不如因善遇之。,返回,4通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴 伍胥乃因公子光以求见吴王。 5因为，由于。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 恩所加，则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书）,（二）副词 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之战） 相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传） 项王即日因留沛公与饮。 左右或欲引相如去，秦王因曰 2原因，缘由，机缘。 于今无会因。（孔雀东南飞）,
45、返回,（三）动词 1根据。 故事因于世，而备适于事（五蠹） 2沿袭，继续、接着。 蒙故业，因遗策。（过秦论） 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 王者必因前王之礼。,1因能授官，不以门第取人，且不2因旧制，此乃曹操成大业之3因。其常4因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，5因乘势击破之，成官渡大捷。此亦6因许攸之力而得，此正如7因枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚8因众人至前拜祭。其量岂常人可比？9因此其得众人之心，以一天下。10因其有非常之量，故能就非凡之业。,1、介词，可译为根据 2、动词，可译为沿袭 3、名词，可译为原因 4、介词，可译为趁着 5、副或连，可译为于
46、是 6、介词，可译为凭借 7、介词，可译为经由 8、介词，可译为通过，经过 9、介词，可译为因为 10、连词，可译为因为, 介词，引出动作的处所、时间和对象等，可译为“在（中上）”“从”“到”“与、跟、同”“向”“对（于）”等。, 乃设九宾于廷。 青，取之于蓝，而青于蓝。 月出于东山之上。 辞楼下殿，辇来于秦。 赵尝五战于秦，二败而三胜。 从径道亡，归璧于赵。 强秦之所以不敢加兵于赵者。 日削月割，以趋于亡。 而耻学于师。 燕王欲结于君。, 婉转悠扬的竽声于 , 介词，表被动，可译为“被”。, 不能容于远近。 六艺经传皆通习之，不拘于时。 而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 吾不能举全吴之地，十万
47、之众，受制于人。 兵破于陈涉，地夺于刘氏。, 介词，表比较，可译为“比”“胜过”。, 冰，水为之而寒于水。 良曰：“长于臣。” 州司临门，急于星火。 师不必贤于弟子。 霜叶红于二月花。,【于是】：相当于“于 + 此”，可译为“在这种情况下”“对此”“从此”“这时”等。, 于是相如前进缶。 于是秦王不怿，为一击缶。 游于是乎始。 于是焉河伯始旋其面目。,【于是】：连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”用法相同。, 于是为长安君约车百乘。 于是王召见，问相如曰,文言常用虚词,返回,比较下列各句中的“于”字，对其意义和用法判断正确的一项是 （ ）臣诚恐见欺于王而负赵 于是余有叹焉 逢蒙学
48、射于羿 陛下千秋万岁后，传于梁王 然而兵破于陈涉，地夺于刘氏 于赵则有功矣，于魏则末为忠臣也 且今时赵之于秦，犹郡县也 荆国有余于地而不足于民 于诸侯之约，大王当王关中 每自比于管仲、乐毅 A与相同，与不同 B与不同，与相同 C与相同，与不同 D与不同，与不同,被 对于 向 给 在 根据 引进对象,【答案:C】,2020/10/27,112,“于”练习(名师第14点）,得复见将军于此。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。请奉命求救于孙将军。冰，水为之，而寒于水。 或脱身以逃，不能容于远近 吾祖死于是，吾父死于是。,介，在 介，在中 介，向 表示比较， “比”， “胜过” 表被动，“被” 介宾短语，
49、 “在这”“从这”。,文言常用虚词,【与】 注意读音。 y，可得闻与(欤)，船容与而不进兮； 当作“参加”时读y，“蹇叔之子与师”殽之战； 其它都读上声。,（一）介词,（二）连词,（三）动词,（四）通假,（五）固定,（六）例题,返回,文言常用虚词,（一）介词。 1介词。和，跟，同。 秦伯说，与郑人盟。 相如闻，不肯与会。 臣请入，与之同命。 2给，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序） 3比，和比较。 吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论,返回,（二）连词。 1连词。和，跟，同。 勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴） 备他盗之出入与非常也。 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！ 故余与同舍诸君子。,返回, 今其智乃反不能及，其可怪也与！ 无乃尔是过与？ 渔父见而问之曰：“子非三闾大