诸子百家对照表(6页).doc

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1、-诸子百家对照表代表人物相关著作政治思想文学特点文艺思想历史地位儒家孔子(春秋末期鲁国人)论语“礼”与“仁”1. 生动鲜明的人物形象2. 言简意赅的哲理性语言3. 口语化特点1. 强调作品的美感、教育、认识等功能2. 重视作品内容与形式的完美统一孟子(战国中期邹人)孟子性善论仁政1. 强于论辩(论辩性强,言辞机敏,气势雄健,感情充沛,锋芒毕露)2. 善用比喻,平易活泼3. 妙用寓言故事以说理讽刺1. 知人论世2. 以意逆志3. 知言、养气荀子(战国末期赵人)荀子性恶论礼法并用1. 篇幅宏大,立意鲜明(文章醇厚老到,圆熟练达,谨严有度)2. 善用比喻,多用排偶(章法整齐,节奏感强,气势雄浑)1.

2、 知人论世2. 将文学艺术当做提高道德文化修养的重要手段3. 乐论:重视音乐的作用,主张礼乐相辅而行道家老子老子又名道德经自然无为朴素唯物辩证法1. 语言:凝练精妙的口语2. 文体:韵散结合3. 表现手法:寓理于形1. 崇尚自然朴素之美2. 注意言辞和意念的关系:道不可言;得意忘言庄子认为言辞只是一种表达情意的工具,应该体会作品的言外之意和韵外之致。庄子庄子又名南华经绝圣弃智齐物论逍遥的追求,避世的消极思想1. 寓言的运用:包括来自民间,经过作者取舍加工的神话传说,更多的是作者自己有意识虚构的故事。2. 寓言想象丰富,夸张非凡,具有浓厚的浪漫主义色彩。3. 寓言构思奇特,变幻莫测。4. 文章感

3、情充沛,有感染力百家代表人物相关著作政治思想文学特点文艺思想历史地位法家管仲管子道与仁义礼法结合子产刑书以宽服民以猛服民李悝法经夺淫民禄尽地力教禁奸邪淫佚之行商鞅商君书法:法治思想慎到慎子势:强调君主权力申不害申子术:君主驾驭群臣静因之术:正名之术:称诗书礼乐为“六虱”韩非子韩非子君主专制主义法术势相结合极权主义进化的历史观文风:冷峻峭刻、锋芒毕露1. 散文能洞察隐奥,发常人之不能发2. 论述机具逻辑性3. 善于谋篇布局、修辞炼句4. 广譬博喻,寓言大观重质朴轻文饰,重内容轻形式,重实用轻丽辞,重真实反虚华李斯谏逐客书辞采华美,排比铺张,音节流畅,理气充足,挟有战国纵横说辞之风,兼具汉代辞赋之

4、丽。墨家墨子墨子1. 兼爱,非攻“兼相爱”“交相利”2. 节用,节葬3. 尚贤尚同1. 崇尚实质,言之无文2. 讲究逻辑,明辨是非讲究实用:“尚俭”“节用”,强烈反对音乐杂家吕不韦吕氏春秋1. 新颖独创的体式2. 平实畅达的文风(精炼、严密)3. 色彩缤纷的寓言故事编纂者历史散文体式作品时间跨度内容文学特点历史地位巫官周易分为易经易传易经成于殷末周初;易传成于战国占筮的参考书记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。1. 内容广泛,涉及婚姻、战争、行役、畜牧等,个别抒情2. 有些运用赋比兴及衬托等表情达意的手法,生动形象,内容和形式近乎诗经我国现存第一部著作反映周代以前诗歌水

5、平群经之首史官尚书又称书经上古历史文献集最早:殷商中期最晚:春秋初期主要记录上古时期的典、谟、誓、命、训等历史文献1. 已非片段式,而是长篇大论2. 采用一些文学手段和修辞手法,具有相当强的文字表现能力,注入一定感情色彩3. 题目已见文体的区别。真正标志了散文的形成孔子春秋编年体春秋末期在鲁国史籍基础上修订而成1. 创立“春秋笔法”的写作方式,通过“微言大义”,“寄褒贬,别善恶”;2. 言简意赅,用词造句精确有序,严谨开创史家之史代替史官之史,能在历史的陈述中寄予自己的褒贬左丘明左传又名春秋左传春秋左氏传春秋古文编年体春秋末期以春秋为纲,逐年加以补充,详记春秋所略之史实1. 实录与批判精神(净

6、而不污,惩恶劝善)2. “浮夸”:以故事性、戏剧性的细节描写揭示人物的面貌3. 善于描写战争4. 语言的精明简练,含蓄婉转历史的真实性、思想的倾向性、语言的形象性形成了我国历史散文的优秀传统左丘明国语又称春秋外传国别体西周初到春秋末年各国文献汇编现存本21卷分记周鲁齐晋郑楚吴越等八国1. 以记言为主,记事为辅2. 部分故事如勾践灭吴是传奇式的精彩长篇,有较强的文学性尚书的继承对战国论说文有直接影响与左传可相互参看刘向战国策国别体主要是战国时期主要记载当时的谋臣策士,特别是纵横家的活动和言论1. 记载大量的历史故事传说,将笔墨集中于人物的性格刻画;2.写人时重神似;3.语言上长于铺陈,流畅恣肆,

7、气势激昂;4.多用寓言和小故事讲理左以理服人,战以声夺势左持之有故,战杜撰虚言左言辞恳切,战强词夺理左平实稳重,战铺张扬厉晏子春秋历史人物传记春秋时期记录齐国政治家晏婴言行故事的汇编1. 以记事为主,记言为辅2. 通过重大历史事件和生活琐事塑造人物我国第一部以个人为核心的长篇专传先秦双壁概况分类作品时间跨度内容文学特点或艺术成就历史地位(两种文学流派)诗经采诗说献诗说删诗说非一人一时成风:风土之音雅:朝廷之音颂:宗庙之音风即国风 160大小雅 105三颂 40西周初年到春秋中叶1. 西周前期2. 西周后期3. 东周周民族史诗(生民 公刘 绵)战争诗(豳风常见邶风击鼓)讽喻诗(伐檀硕鼠正月)婚恋

8、诗(相思曲折深爱失恋)农业诗(七月)其它(载驰硕人)1. 开创文学的写实精神(劳者歌其事)2. 丰富文学的表现手法(赋比兴大量成熟地运用)3. 重章叠句的歌唱形式4. 篇章句式的定式与变化(四言为主)5. 语言上的质朴畅达、词汇丰富,双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用具有韵律美1. 于汉代被推为儒家经典2. 我国第一部乐歌总集3. 代表了西周初年至春秋中叶约500年的诗歌创作4. 开创了我国古代文学的现实主义传统5.不学诗无以言楚辞三重含义:1. 诗体战国时代楚国地区的一种新诗体2. 作品楚国人及后来汉人用该诗体创的一批作品3. 书名将作品编成书代表人物 代表作品 杰出作品精神价值和艺术成就 艺

9、术成就 楚辞文体特征 楚辞章句 屈原(战国后期:趋于统一秦楚争霸改革关键)离骚(杰出作品)哀郢九歌天问橘颂1. 美政理想和深沉爱国情感2. 追求理想九死不悔的坚韧品格和嫉恶如仇的批判精神浓烈的激情和奇幻的想象比兴手法的拓展独立不屈的抒情主人公结构语言特点:民话和散文笔法长篇巨制以精神为中心谋篇布局1. 开拓了抒情诗的全新境界2. 革新诗体3. 浓烈的浪漫色彩4. 诗人与民间文艺的光辉结合一种以天问橘颂为代表,类于诗经而有所改造;一种以离骚九歌为代表,具有独特的特征。1. 诗风:想象富奇铺排夸饰2. 体式:较之诗经,篇幅极大增长,句式参差错落3. 语言:多用楚声楚语,多写楚地学术价值:1. 序及注文中说法,都是今存的关于楚辞最早文字记录。2. 保留了不少汉代旧说;3. 王逸生于楚地,熟悉楚地的文化、风俗、山川、物产等,加之去屈原朝代未远,故其解释比较符合实际。宋玉九辩(杰出作品)招魂高唐赋神女赋风赋思想境界不及离骚,缺少激切的情思和追求理想九死不悔的精神长于铺排描摹,并在描绘中创造较为圆融的意境细致入微的刻画描写韵散相间,参差错落-第 6 页百家

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