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1、精品_精品资料_哲学其次单元探究世界与追求真理第四课探究世界的本质考点一：哲学的物质概念1、世界的物质性（ 1）自然界的物质性.自然界中的事物是依据自身所固有的规律形成和进展的,都有自己的起源和进展史,都是统一的物质世界的组成部分.宇宙间根本不存在什么上帝,当然也不会有上帝和诸神制造世界的活动.（ 2）人类社会的物质性.从产生上看,人类社会是物质世界长期进展的产物.劳动制造了任何人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会.从本质上看,人类社会是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本因素是的理环境、人口因素和生产方式.这三者都是客观的物质的要素.这些要素的客观性,集中表达了人类社会的物质
2、性.（ 3）总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、进展及其构成要素,也具有客观的物质性.人的意识一开头就是社会的产物,它是在劳动中相伴着人和人类社会一起产生的.因此,世界是物质的世界, 世界的真正统一性就在于它的物质性.2、物质的含义：物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.物质的唯独特性就在于它的客观实在性.留意：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种详细物质形状.物质和物质的详细形状是共性和个性,一般和个别的关系,而不是整体和部分的关系.考点二：运动与物质的关系1、运动的含义：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程.2
3、、物质和运动的关系：任何详细的物质形状只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质的固有属性和存在方式.世界上不存在脱离运动的物质.运动是物质的运动,物质是运动的载体,脱离物质的运动是根本不存在的.留意：物质的根本属性和存在方式是运动.区分物质的根本属性和唯独特性.考点三：肯定运动与相对静止1、静止的含义：一是说,事物在它进展的肯定阶段和肯定时期,其根本性质没有发生变化.二是说,物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在肯定条件和范畴内没有进行某种特别的运动.2、运动的性质：世界上的一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,运动是肯定的、无条件的和永恒的.3、静止的性质：静止是运动
4、的一种特别形状,静止是相对的、有条件的和临时的.4、物质世界是肯定运动和相对静止的统一：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认肯定运动而否认相对静止就导致相对主义和诡辩论.考点四：规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必定的、稳固的联系.考点五：规律的客观性和普遍性1、规律的客观性：规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被制造,也不能被毁灭.2、规律的普遍性：规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和进展中都普遍遵循其固有规律.没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的物质世界是不行思议的.3、方法论意义：（ 1）规律的客观性和普遍性要求我们,必需遵循规律
5、,按客观规律办事,而不能违反规律.违反规律就会受到规律的惩处.（ 2）在规律面前,人并不是无能为力的.人可以发挥主观能动性,在熟悉和把握规律的基础上,依据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类.第五课把握思维的秘密考点一：物质打算意识1、意识的起源从意识的起源看,意识是物质世界长期进展的产物.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_（ 1）意识是自然界长期进展的产物.一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础.生物的反应形式是人类意识产生的前提.（ 2）人的意识是从动物的感觉心理进展而来的,但是纯粹的动物心理并不会自发的形成意识.意识一开始就是劳动的产物,社会
6、的产物.劳动和社会交往促进了意识的物质器官人脑的生产,促进了意识的表达手段语言的产生,供应了丰富的意识内容.（ 3）意识不仅是自然界长期进展的产物,而且是社会进展的产物.2、意识的生理基础从意识的生理基础看,意识是人脑的机能.（ 1）人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官.没有人脑,就不行能有人类意识的产生.意识是人脑的机能.（ 2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的.3、意识的内容与形式（ 1）从意识的内容看,意识是客观存在的主观印象.要形成意识,不仅需要人脑,仍必需有被反映的客观存在.不管是正确的意识仍是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映,都是客观存在通过生活和实
7、践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果.因此, 意识是客观存在的主观印象.离开了客观存在,意识既不能产生,也不能进展.（ 2）总之,从意识的起源看,它是物质世界长期进展的产物.从意识的生理基础看,它是高度发达的物质系统人脑的机能.从意识的内容看,它是客观存在的主观印象.物质世界先于人的意识而存在,物质是本原,意识是派生的,物质打算意识.考点二：意识能动性的特点1、意识活动具有目的性和方案性（ 1）目的性：人们在反映客观世界的时候,总是抱有肯定的目的和动机.（ 2）方案性：人们在实施行动之前,要制定蓝图、目标、行动方案和行动步骤等.2、意识活动具有主动制造性和自觉挑选性（ 1）主动制造性：意
8、识对客观世界的反映是主动的、有挑选的,不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律.它不仅能够复制当前的对象,而且能够追溯过去,猜测将来,能够制造出一个抱负的或幻想的世界.（ 2）自觉挑选性：意识对客观世界的反映是主动的、有挑选的,并不是客观世界有什么就反映什么,意识反映什么源于实践活动的需要.3、意识活动的主动性和制造性,是人能够熟悉世界的重要条件.世界上只有尚未熟悉之物,而没有不行熟悉之物.考点三：意识能动性的表现1、人能够能动的熟悉世界（ 1）从深度看,意识不仅能够反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律.（ 2）从跨度看,意识不仅能够复制当前的对象,而且能够追溯过去,
9、估计将来.（ 3）从进程看,随着人们实践的进展和熟悉才能的提高,正确的意识正在不断增加.2、人能够能动的改造世界.意识对改造客观世界具有指导作用.人们在意识的指导下能动的改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,制造出没有人的参加永久也不行能显现的东西.（意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其进展规律的意识,能够指导人们有效的开展实践活动,促进客观事物的进展.歪曲反映客观事物及其进展规律的意识,就会把人的活动引向歧路,阻碍客观事物的进展.）意识对人体生理活动具有调剂和掌握作用.昂扬的精神,可以催人向上,使人奋进.萎靡的精神,就会使人悲观、消沉,丢失斗志.考点四：敬重客观规律与发挥主
10、观能动性1、物质运动的规律是客观的规律的客观性是指它的存在和发生作用是不以人的意志为转移,规律既不能被制造,也不能被毁灭,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_具有不行违反性,违反规律就要受到惩处.因此,发挥主观能动性以敬重客观规律为基础,按客观规律办事,客观规律始终制约着主观能动性的发挥.敬重客观规律是发挥主观能动性的前提.2、敬重规律,依据规律办事,离不开发挥主观能动性无论是熟悉规律,仍是在事物的运动变化中详细把握规律、利用规律,都要求发挥主观能动性,结合实际分析和讨论规律.总之,发挥主观能动性是熟悉规律和利用规律的必要条件.3、物质运动的规律既是客观的,又是可以熟悉和利用的这就
11、要求我们办事情时必需把敬重客观规律和发挥主观能动性结合起来.人们办事情的过程,就是发挥主观能动性的过程,而要把事情办好,必需敬重客观规律,按客观规律去做.因此,敬重客观规律与发挥主观能动性二者是辩证统一的关系.4、正确把握二者的关系,必需反对两种错误观点一是不敬重客观规律,片面夸大主观能动性的唯心主义观点.二是认为客观规律阻碍了主观能动性的发挥,舍弃主观能动性的形而上学的观点.5、意义：想问题、办事情坚持把敬重客观规律与发挥主观能动性结合起来,既坚持了熟悉论中的唯物论, 又坚持了熟悉论中的辩证法,表达了唯物论和辩证法的统一.考点五：一切从实际动身,实事求是1、含义：坚持一切从实际动身,实事求是
12、,是指我们做事情要敬重物质运动的客观规律,从客观存在的事物动身,经过调查讨论,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据.2、必要性：坚持一切从实际动身,实事求是是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据.3、要求：（ 1）要求充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和进展真理.（ 2）要把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来,把高度的革命热忱同严谨踏实的科学态度结合起来.（ 3）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条
13、件,安于现状、因循守旧、无所作用的思想.第六课求索真理的历程考点一：实践的概念和特点1、实践的概念：实践是人们改造客观世界的物质性活动.它有两层基本含义：凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动.实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在.2、实践的特点：（ 1）实践具有客观物质性.这第一是由实践的构成要素的客观物质性打算的.实践的基本要素有：实践的主体、 实践的客体恶化实践的手段.实践的构成要素是客观的,实践活动的过程是物质相互作用的过程, 这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,因而也具有客观性.（ 2）实践具有主观能动性.实践是一种有意识
14、有目的、有意识的改造客观世界的活动,在改造自然猎取物质生活资料的实践中,人制造出自然中原先没有的新的物质生活资料.在改造社会的过程中,人制造新的社会结构和社会关系.（ 3）实践具有社会历史性.实践是处于在肯定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的.人的实践活动是历史的进展着的.在不同的历史进展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到肯定历史条件的制约,是肯定历史条件的产物.3、实践的类型改造自然的生产实践,这是人类最基本的实践活动.变革社会的实践.探究世界规律的科学试验活动.考点二：实践是熟悉的基础1、实践是熟悉的来源（ 1）熟悉是主体对客
15、体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_（ 2）不论是亲身参加实践活动而获得的直接体会,仍是通过学问的学习和传递而获得的间接体会,都是实践的产物.2、实践是熟悉进展的动力（ 1）熟悉产生于实践的需要,人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求,推动着人们去进行新的探究和讨论.（ 2）实践的进展为人们供应了日益完备的熟悉工具,这些工具延长了人类的熟悉器官,促进人类熟悉的进展.（ 3）实践锤炼和提高了人的熟悉才能.3 实践是检验熟悉真理性的唯独标准（ 1）实践处于主观和客观的交汇点上.（ 2）通过实践,人们可以把自己头
16、脑中的观念中的存在变为现实中的存在.（ 3）人们把指导自己实践的熟悉和实践所产生的结果加以对比,从而检验熟悉是否正确的反映了客观事物.4、实践是熟悉的目的和归宿熟悉从实践中来,最终仍要回到实践中去.熟悉本身不是目的,改造世界才是熟悉的目的和归宿.留意：熟悉的来源是实践.熟悉的内容是客观事物.人们获得学问的途径有两个,参加实践获得的直接体会和学习间接体会.但归根究竟都来源于实践.考点三：真理的特点1、真理的客观性（ 1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.（ 2）真理最基本的属性是客观性.（ 3）由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的学问结构、熟悉才能和熟
17、悉水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的熟悉,但是, 其中只能有一种正确的熟悉,即真理只有一个. 真理面前人人公平.2、真理的详细性任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一.假如我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、进展和完善真理,只是照搬过去的熟悉,或者超越历史条件,把适用于肯定条件下的科学熟悉不切实际的运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误.3、真理的条件性任何真理都有自己适用的条件和范畴.假如超出这个条件和范畴,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会成为谬误.考点四：真理和谬误1、真理和谬误之间有着严格的界限.与客
18、观对象相符合的熟悉就是真理,不符合的熟悉就是谬误.在肯定条件下,真理就是真理,而不是谬误,二者的界限不容混淆.2、真理和谬误相互依存、相互统一、相互转化,二者之间没有不行逾越的鸿沟.真理又是详细的、有条件的,超出了真理适用的条件和范畴,真理就会转化为谬误.考点六：熟悉的无限性1、熟悉具有无限性熟悉的对象是无限的变化着的物质世界,作为熟悉主体的人类是世代连续的,作为熟悉基础的社会实践是不断进展的,因此,人类熟悉的无限进展的.追求真理是一个永无止境的过程.2、熟悉的前进性和上升性（ 1）熟悉运动的反复性和无限性,并不说明它是一种圆圈式的循环运动,相反,从实践到熟悉、从熟悉到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升.真理永久不会停止前进的步伐,它在进展中不断的超越自身.（ 2）与时俱进,开拓创新,在实践中熟悉和发觉真理,在实践中检验和进展真理,是我们不懈追求的永恒使命.可编辑资料 - - - 欢迎下载