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1、-祭十二郎文知识点梳理答案-第 3 页 祭十二郎文文言知识整理 答案一、重点词语1、衔：乃能衔哀致诚（怀着） 2、怙：不省所怙（依靠，指依靠父亲）3、止：当来省吾，止一岁（留居，住）4、孥：请归取其孥（n）（妻子儿女）5、果：当不果来（成为事实，结果） 6、蒙：而不克蒙其泽矣（承受）7、兆：终葬当于先人之兆 （也可作“垗”，墓地）8、窆：窆（bin）不临其穴（下葬，下棺入穴）9、尤：其又何尤（怨恨）二、词类活用1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西）2、东：东亦客也（方位名词作动词：在东边居住。名词“客”用作动词，客居）3、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使夭折）4、业：汝之纯明宜业其家
2、者（名作动，继承事业）5、视：而视茫茫（动作名，视力）6、致：将成家而致汝（动词使动，使来）7、全：强者夭而病者全乎（保全，形作动）8、殒：其竟以此而殒其生乎（使丧亡，使动）三、通假字 1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 四、一词多义 1、诚：乃能衔哀致诚（诚意，名词） 诚知其如此（果真，如果，连词） 所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸：皆不幸早世（幸运，形容词） 教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 3、以：以为虽暂相别（认为，动词） 吾不以一日辍汝而就也（因
3、为，介词） 4、省：不省所怙（知道，动词） 汝来省吾（探望，动词） 5、孤：吾少孤（幼而丧父，动词） 零丁孤苦（孤单，形容词） 吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长：吾少孤，及长（长大，动词） 孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） 长吾女与汝女（养育，动词） 7、终：言有穷而情不可终（尽，动词） 终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：乃能衔哀致诚（表达，动词） 将成家而致汝（ 使来，使动） 9、就：既又与汝就食江南（赴、到，动词） 吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、知：而寿者不可知矣（预知，动词） 死而有知（灵魂，名词） 盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词） 11、其：
4、 亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） 诚知其如此（它，代事情，代词） 如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） 其信然邪？其梦邪？（是还是，动词） 又可冀其成立邪（他们，代词） 其又何尤？（这，代词） 吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） 敛不凭其棺（你的，代词） 五、古今异义1、成家：将成家而致汝（成家：古义：安家。今义：男子结婚。）2、少年：吾与汝俱少年（少年：古义：青年男子。今义：十岁左右到十五六岁。）3、志气：志气日益微（志气：古义：精神。今义：求上进的决心和勇气。）4、几何：死而有知，其几何离（几何：古义：多少。今义：几何学。）5、强者：少而强者不可保（强者：古义：强壮的人（生理上
5、）。今义：坚强的人（心理上）。）6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：古义：成长立业。今义：创立，有根据。）7、当不复记忆（复：古义：再，又。今义：重复，往复）8、吾去汴州（去：古义：离开。今义：往，到去）9、而齿牙动摇（动摇：古义：这里是“松动”。 今义：不稳固，不坚定）六、文言句式 1、惟兄嫂是依（惟是，宾语前置） 2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置） 3、 吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、 4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句） 5、汝其知也邪？其不知也邪？（其其，固定格式，表选择，是还是） 6、未可以为信也（省略句。“以”之后省略宾语“之”） 7、吾念，汝从于东（省略句。即“汝从我于东”）