《六学年上册文言文两则(全).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《六学年上册文言文两则(全).ppt(33页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、孔子,知之为知之,不知为不知,是知也。,学弈,什么是文言文?,在我国古代,要表述同一件事,用口头语言和用书面语言来表述,是不同的,例如想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”而用书面语言进行表述,就是“饭否?”“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”。,文言文怎样读?,一要把读的速度放慢。 二要停顿得当。,弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。,学 弈,弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人
2、弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为有/鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之,虽/与之/俱学,弗若之矣。为是/其智/弗若与?曰:非/然也。,朗读节奏,1.对照着课本中的注释,结合着插图,自己试着揣摩每句话的大意,如果遇到不懂的问题作上标记。 2.在小组内交流课文大意,把自己不理解的问题提出来,共同讨论。还有不明白的问题提出来,老师和同学共同讨论解决。,看谁译得准又快,弈秋,通国之善弈者也。,( ), ( ) ( )( )( )( )。,弈秋,通国 之 善 弈 者 也。,弈秋,全国,的,善于,下棋,的人,使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有
3、鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。,虽与之俱学,弗若之矣。 翻译: 虽然与前一个人一起学习,却不 如前一个人啊!,为是其智弗若与?曰:非然也。 翻译:难道是他的聪明才智不如人家吗?我说:不是这样的。,1.同样是师从弈秋这位棋界圣手,为什么一人会得到成功而另一人却失败了呢? 2.如果没有“鸿鹄将至”那个学弈的人能专心致志学弈吗?,3.你在学习中是不是也有这种现象,结合你的学习实际谈一谈。 4.你在今后的学习中打算怎样做?,合作探究,自主感悟,思考讨论,1、两个人同时在最好的老师指导下学棋,为什么会产生不同的结果?,答:学得差的那个人不是因为智力不如学得好的人,而是因为没有专心去学。,2、通过学习,你从
4、中得到了怎样的启示?,答:这说明只有专心致志,一心一 意才能学到真本领。,知识巩固(一),一、解释词意。 弈:诲: 善:鸿鹄: 援:俱: 弗若:然: ,下棋,教导,善于,擅长,天鹅,引,拉,一起,不如,这样,知识巩固(二)二、解释下面“之”和“其”的含义,通国之善弈者也( ) 之 思援弓缴而射之( ) 虽与之俱学( ) 其一人专心致志( ) 其 为是其智弗若与( ),的 天 鹅 他,指 那个专心学习的人 他们,指学弈的两个人 这个人,指不专心学习的人,【作业】,背诵并默写全文。,说说“之”和“其”的意思,之,通国之善弈者也( ),的,思援弓缴而射之( ),天鹅,虽与之俱学( ),他,指那个专心
5、学习的人,其,其一人专心致志( ),他们,指学弈的两个人,为是其智弗若与( ),这个人,指不专心学习的人,使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。,之,之,之,之,之,司马警枕,囊萤映雪,司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,
6、写出了资治通鉴的大文豪。,囊萤映雪 晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。,今夫(f) 弈之为数,小数也, 不专心致志,
7、则不得也。 孟子,今夫(f) 弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。 孟子, 今夫:可以翻译为“比如说吧”。 为:作为。 数:技术,技艺。 则:就。 不得:学不会。,参考注释:,26、两小儿辩日,孔子,知之为知之,不知为不知,是知也。,孔子东游,见两小儿 ,问其 。,争论、辩论,原因、缘故,辩斗,故,一儿曰:“我 时 人近,而 时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。,日始出,以,去,日中,太阳刚出来,离,中午,认为,一儿曰:“日初出大如车盖, 日中, 如盘盂, 不 远者小而近者大乎?”,及,则,此,为,到了,就,是,这,一儿曰:“日初出 ,及其日中如 ,此不为近者热而远者凉乎?”,沧沧凉凉
8、,探汤,把手伸到热水里去。意思是天气很热。,阴阴冷冷、天气凉爽的样子,孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”,孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。,一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”,一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”,孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”,孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。,一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”,一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”,孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”,