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1、-浅析乱世佳人中斯嘉丽的性格-第 7 页浅析乱世佳人中斯嘉丽的性格 摘要：美国女作家玛格丽特米切尔在飘中塑造的女主人公斯嘉丽，已经成为了人们心目中的经典形象。斯嘉丽这个人物之所以经久不衰，是因为她有着让人无法阻挡的性格魅力。本文力图从她对待爱情、对待生活、对待世俗等三个方面分析郝思嘉的性格特征，以加深读者对郝思嘉这个人物的把握和理解。 关键词：叛逆：坚毅：执着马格丽特米歇尔的长篇巨著飘（亦有译成乱世佳人）是美国小说史上的一座丰碑。这部作品思想性强，性高，是一部不朽的现实主义杰作。小说着力塑造了郝思嘉这样一个处于社会转型时期（奴隶制衰败，资本主义兴起）, 背叛了自己出身的奴隶主阶级, 勇敢地追随
2、时代潮流, 最终成为典型的资产阶级的女性的形象。在南北战争和战后重建时期广阔的社会背景下,这一形象无论是在爱情生活，还是在生活和家庭生活中, 都有着极为广阔的舞台。作者从大处着眼，小处着手，为我们塑造了一个个性色彩非常鲜明的艺术形象。一、 对待爱情的态度：热烈而执着斯嘉丽穷其一生热烈而执着地追求爱情。从她确信自己爱上了艾希礼之后，不管周遭出现了如何的困扰，不管他们隔了多远的距离，即使他已经娶她人为妻，她甚至都不曾想过就此妥协和放弃。卫希礼，南方传统贵族，他有异于那些整天沉湎于功名和享受、不谙世事的贵族子弟并充满神秘感的特性让她好奇。少女时代的斯嘉丽很快就深陷爱情之中。为了这份爱，她冲破礼教，打
3、破矜持，主动向卫希里表明心迹。在十二棵橡树的野宴上，当她得知卫希里和梅兰妮订婚的消息属实后，因爱生恨的嫁给了梅兰妮的哥哥查尔斯。她的婚姻只是为了给卫希里看，报复卫希里对她的爱。直到查尔斯战死沙场，斯嘉丽对于卫希里的爱也更加直着。她勇敢地奉献着她有些盲目但非常纯真的爱, 而且她把自己的爱看作一生中唯一美丽而神圣的一桩事。许多年来，她始终将对卫希礼的爱当作精神支柱,很多的冒险和努力都是因卫希礼而产生，她甚至可以为了卫希礼,牺牲任何一切,不管卫希礼让她做任何事情，她都会答应下来。例如,在卫希礼即将上前线时, 托付郝思嘉照顾他的妻子媚兰。虽然当时郝思嘉感到非常残酷和失望, 但她还是毫不犹豫地答应了。就
4、是为了自己对卫希礼的那些诺言,当大家从亚特兰大撤到南方安全地带时,当她自己都还处于炮火连天、兵荒马乱的北方并极度孤立无援时,她克制住内心的恐惧，抑制着对情敌的憎恶,毅然留下来，她原本可以守在母亲的身边，寻求呵护，寻求安全，可是她不，她宁愿面对北方佬的铁蹄，也要实现对爱情的许诺，帮助梅兰妮顺利产下了儿子。她把千方百计找来的食物给媚兰吃，把家里唯一的一双鞋子给媚兰穿，而自己则饿着肚子赤着脚下地摘棉花。这决不是一个自私狭隘的女人所能达到的境界。她拥有对爱情的绝对信仰，只是在守望爱情的征途中搞错了对象。在照看媚兰的这个过程中，斯嘉丽这一人物形象也越来越高大，显露出人性最美的光辉。她对于卫希礼的爱情其实
5、就像水中花、镜中月那样虚无缥缈,但是她的这种真爱，并没有掺杂任何私心杂念,因此，它是伟大和神圣的。斯嘉丽对于爱情的忠贞是她一生坚不可摧的信仰。二、对待生活的态度：勇敢而坚强勇敢、坚强是郝思嘉性格中非常突出的特征。她的性格形成跟她的家庭有着密不可分的关联。十六岁的少女斯嘉丽，心里第一地位的是父亲，她的性格里充盈的父亲一辈的南方的种植园主的那种大气和粗犷，她好像并没有遗传自己的母亲一点性格一个典型的矜持的为家族操劳一生的女性。而在美国的那个时代，一个女人如果缺少了这些，就会被视为一个不合格的人，一个叛逆的人，一个为礼教不能容的人。但是，斯嘉丽恰恰如此。她是一个异数，她的性格决定了她不会默默无闻，不
6、会像其他的女性一样过完平凡的一生。所以她在失去家园的片刻绝望后没有一蹶不振，而是对天发誓一定要度过难关。在失去了母亲，失去了父亲，失去了伺候他们的奴隶，她最终还是凭着自己的那股不肯低头的倔劲爬了起来，走到了社会的上层，得到了最初的金钱和地位。但同样的，由于在别人看开她过于锋芒毕露的性格，她所经历的艰难也是无法其他人无法想象的。在那个风云突变的乱世之中，能够在倍受创伤和打击之后，不留恋以前豪华高雅的生活，坚强的站起来，下地摘棉花，不惜让自己娇贵的双手长满老茧，而目的只是为了让住在塔拉的人不在挨饿。她在塔拉红色的土地上得到了黑色的坚毅，如她父亲郝嘉乐所说，这个世界上，只有土地与日月同在。这股强大的
7、力量加之她固有的爱尔兰血统中潜在的反叛思想，使她总是满脸充满着坚毅。她也曾无数次的失望过，但从未绝望。就像方丹老太太所说的，她们是荠麦，风一吹，低头，弯腰，吹过之后，又挺起腰板，继续更好的接受阳光。始终有勇气站起来，高昂着头，接受风雨的洗礼。而支撑她这么做的只是一件金灿灿的光环下笼罩的完美礼服，一个虚无的灵魂，一个固执而倔强的信仰。命运之神曾经对她非常眷顾,给予了她美貌与聪明,但生活中，却也给了她很多的磨难。年轻时候的她，接连历经了情场上的失意、内乱中的战火纷飞、破败家园的重建、爱女的不幸夭折、丈夫突然出走等等许多挫折和困难,但是，无论经历怎样的磨难，她从没有向命运低下过高贵的头颅。卫希礼曾经
8、这样评价她:她总是那么勇敢,从来没有见她掉过一滴眼泪，她也从来都是坚强地面对现实。曾经那么娇小清丽的斯嘉丽,经过战争的洗礼后,彻底不见了。以前的那个娇生惯养的贵族小姐随之消失了。斯嘉丽并没有奴隶主阶级骨子里那些腐朽不堪的教养和信念,她凭借自己坚强的个性和对红土地一往情深的热情,进行着一场一个人的战争。她压根就不敢,也不愿, 甚至连想都没有想过要和那个世界为战。但她的坚韧让人不由得不敬佩。她以一连串的行为，证明着自己：她的母亲死了,父亲也疯了,以前那个娇小而柔弱的大小姐光着脚在荒地里为全家刨土寻找食物;只为了一句承诺,就留下来，一直守在一座围城里为自己心爱人的妻子接生;为了一大家子人的生计, 她
9、彻底告别了贵族小姐殷贵、骄奢的恶习,整天像黑奴一样辛勤地耕耘；曾经连袜子掉在地上都不需要自己弯腰去捡,却有勇气举枪杀死了闯进自己家园的北方佬。有时，她甚至赤脚去寻找食物,突然发现一根萝卜或者什么,就立即像一只饿狼一样扑上去。当饥肠辘辘的她, 身心俱疲地倒在地上时,她还能够勇敢地站立起来,并倔强地对着上天说:上帝可以替我作证,我是绝不会屈服的!这个时候的她,看起来就像古希腊神话里的战斗女神, 坚韧而高大，勇猛无比。她总是说，无论如何,明天又会是新一天!许多个无人可依靠的夜晚，她想着大家的温饱都指望着她, 疲倦恐惧涌上心头时，这句话给了她安慰，也给了她力量。其实，她并不想站在风口浪尖，不想大出风头
10、，也想躲在一个人的肩膀上痛快地大哭一场,然后把生活的重任交给他;但是，天亮了,她又得重整行装，成为指挥大家干活、一言九鼎的一家之主。 她是一个率直，坚强，向往生活的人，对将来充满希望。第一任丈夫的死没有给斯嘉丽带来痛苦，她没有假惺惺表现出痛苦，因为她不爱他，没有办法痛苦，这在人们的眼中可能是没心没肺的表现，但这个就是斯嘉丽的真实感觉。战争中渴望回到父母身边，但一切都是美好的幻想时，郝思嘉没有倒下，反而坚强地担起家庭的重任，其中的困难是可以的看得到了，用生活行动诠释的坚强（斯嘉丽）比言论的坚强（艾希礼）更具有对比性。在生活最艰苦的时候对上帝许下誓言，虽然她对誓言证实的途径让道德的人们不齿，但这是
11、郝思嘉的本能作出的反应，没有添加任何掩饰。女儿的猝死，玫兰妮的死，瑞德的离开，在一般人可能会崩溃，可是斯嘉丽呢？她只是不停的说着那句话，明天一切都会好起来，这就是斯嘉丽乐观性格的体现。从道德观念来评论斯嘉丽，她自私、任性，为了达到自已的利益目标，不惜牺牲一切。为了报复艾希礼娶梅兰妮，匆忙嫁给了一点儿都不爱的查尔斯；为了保住庄园，她嫁给了妹妹的未婚夫弗兰克；为了金钱，嫁给瑞德。斯嘉丽自私和任性的性格，和她从小到大所处的家境是分不开的。父亲的强大是让郝思嘉日后在困境中坚强的基础，同时父母的宠溺也是让郝思郝形成任性，骄傲，自我为中心的主要因素。母亲的能干是斯嘉丽在管理破败庄园的主要动力。例如嫁给弗兰
12、克之后管理木材厂，那都是她认为自已向母亲靠近。而她的那种虚假，也是在父母亲的夸奖声中，与她的姐妹争宠中以及人们的赞美爱慕中在慢慢滋长的。她不断的向金钱追逐是困境带来的后遗性，同时也造就了她的新性格：对美好生活的向往，热爱，对未来生活充满希望。她我行我素，不在乎别人怎么看怎么想，不在乎道德的束缚。斯佳丽扯下母亲唯一的遗物窗帘，无论如何也要用它做一件漂亮的衣服，还将它披在身上憧憬着新衣服的样子时，她的虚荣心使她成了一个看起来不孝的女儿，但她的这种做法（也就是她的虚荣心）是当时拯救全家的唯一出路。由虚荣心而使全家人都有了生存下去的希望，这样的虚荣心也不应该算是值得摒弃的。 开在亚特兰大和摧毁他们家园
13、的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。所以斯嘉丽是自私的，但她的自私不仅仅建立在为己的基础之上，她为了很多人，为了塔拉十几张要吃饭的嘴，为了她爱的人和他的孩子，为了白蝶姑妈，远房的姨妈们，甚至还包括塔拉以前的黑人，斯嘉丽的自私眷顾了很多人。斯佳丽的贪婪不仅是有情可原的，在某种程度上来讲还是难能可贵的。战后的泰勒庄园在北方军的控制之下，母亲的去世和父亲的崩溃使斯佳丽家中的长女担起了“家长”的重担。斯佳丽一家人过着艰辛的生活。战争使她贫穷，贫穷继之以饥饿。然而最可怕的是无钱交税险些失去生活来源的土地，为了借钱交税，继而当起了一家小店的老板娘。在经历这一切后，她明白了她所处的是一个什
14、么样的社会以及在这个社会中钱的重要性。所以，当她拥有了当前她所需要的钱之后，她自然会想拥有更多的钱。在她追求“更多的钱”的过程中，她表现出了一个早期资本主义的资本家所必须具有的“优秀品质”贪婪。残忍与自私这两个词无论用在什么人身上似乎都应该是表贬义的词语，特别是以温和、善良为美德的女性。但是，斯佳丽的残忍与自私在某种适度上却是值得褒扬的。首先，在社会转型的时期，人的观念需要从传统的观念转变成为新型的、与社会发展相适应的观念。不能在第一时间内转变观念的人就失去了领导时代的主动权。斯佳丽就是一个在第一时间内转变观念，接受了新的社会和社会制度、新的价值观念、新的生活方式，并且成为了一个小资本家的女人
15、，在这一点，她是非常了不起的。而且，在刚刚建立了资本主义制度时，自私和残忍对于一个资本家来说是生存和发展的关键。在资本主义社会，对世界的博爱已经是阻碍资本的自身生存和发展的一个因素，此时，自私与残忍就成了强者的优点。 对于斯嘉丽来说，其生命存在的真实意义在于有欲可求，她从不懂得知足，也不能知足。学会满足是对她生命的亵渎，也预示着生命之花的枯萎。她只能够不停的追求，猎取下一个目标，最早是爱情，守望希礼；然后是温饱，守望金钱；接着又是希礼，最后是瑞德。故事就是这样，她刚刚意识到的自己的真爱是瑞德时，当所有人都以为，守望了这么多年爱情的瑞德终于唤回了这个执拗的女人时，一切都改变了。所以斯嘉丽注定不能
16、提前知道自己的真爱是瑞德，而一定要在爱女夭折之后，媚兰去世之后，瑞德因为彻底失望而要离开之后，才能明白。生活仿佛与她开了一个无以伦比的玩笑，却又是真实的存在，她需要为自己的执拗和任性付出最惨痛的代价。三、对待世俗的态度：反抗而叛逆对世俗的反抗与叛逆，深植于斯嘉丽的头脑中。这首先体现在她敢于反抗封建奴隶主的家庭方面。她出生在一个种植园主家庭，家庭条件优越，让她从小过着无忧无虑的生活，她不愿跟自己两个娴静的妹妹玩，也不愿跟素有教养的韦尔克斯家姐妹玩，偏偏要跟庄园的黑孩子和邻居的男孩子玩。她跟任何男孩子一样，会爬树，会扔石头。在全家同心协力下，斯佳丽终于学会了做一个大家闺秀，但正如书中所说“她只学会
17、了外表上的优美仪态，至于这种仪态理应迸发出的内心美她可从来没学会过，也不明白有什么理由要学。”这样她在小时候就为自己不一样的明天埋下了伏笔。尽管从小就与众不同的她，也经受着严格的封建旧礼教的管理和教育。与其他等级制度森严的奴隶社会的家庭一样，郝思嘉的家庭里也充斥着严重的等级观念。但她的叛逆精神，却在家庭的压力下屡屡濒于爆发。对于家庭的严苛教育、女人对男人的依赖，她说，为什么一个女孩子要找男人，就该装得这么傻呢？这句话深刻地揭示了封建礼教的欺骗性和虚伪性，也表达了斯嘉丽对压在广大妇女头上的传统信条痛恨与背叛，充分显示了她对传统礼教的叛逆和反抗。斯嘉丽的胆识，还体现在她勇于反抗她的父亲强加给她的婚
18、姻。她极力主张恋爱自由，婚姻自主。但在封建奴隶制度下，结婚其实就是种行为，起决定作用的不是个人的意愿，而是家世的利益。斯嘉丽的父亲也有这种王公贵族的思想。他觉得，爱情只是婚姻的附属物，出身门第的高低对于婚姻才是最最重要的，他认为，爱情那东西，是必须等结婚之后才会有的。所以，他说斯嘉丽跟谁结婚都是可以的，只要那个人是个南边的、体面的上等人。他并不关心自己的女儿和谁有感情，他只关心女儿和谁结婚后，可以把两家的土地连成一片，一起经营。郝思嘉对此表现了非常顽强的反抗精神。对父亲的门第观念，她认为那是一个旧时代的观念，她坚持恋爱是应该允许自由选择，完全是自己的事情。她不仅拒绝接受父亲硬强加给她的男人，也
19、并不接受父亲给她的房产，她始终坚持自己的观点，没有听从父亲的命令。斯嘉丽这种勇于反对家庭包办婚姻制度、敢于追求个性解放的性情，最终决定了她必然会勇敢地追求自己的幸福，并从事实上打破了旧制度紧箍在人们头上的精神枷锁。在第一任丈夫去世之后，还穿着孝服的斯嘉丽就毫不顾忌周围人的议论个非议，和瑞德一同跳舞。这对于一个寡妇来说，是需要相当大的勇气的。但是她有，因为骨子里的那种叛逆足以支撑他跳完全场。经历了一场残酷的战争后, 斯嘉丽对生活有了清醒而深刻的认识，对现实的态度也更理智了。她清楚地认识到只有理智地面对这个新兴的功利主义世界，才能保全她自己、她的家人和她的塔拉。在这种观念支配下，金钱对她来说显得越
20、来越重要了。为了能赚取更多的钱，她毫不顾忌那种以为女人应该是无知、无识、不能有自己意见的上流社会的传统观念，自作主张买下锯木厂并抛头露面亲自经营。刚开始，别的生意人都嘲笑她，女流之辈哪会做生意呢。因此嘲笑中还带点和善的轻视。 斯嘉丽没有在风言风语中退缩或让步，她有自己的原则，她坚持做自己认为正确的事。这种倔强是生活压迫下的产物，更是 斯嘉丽内心坚强对生活的反抗，为了提高工作效率，获得更多的利益，本她又一次不顾众人的非议，排除种种阻碍，雇犯人到工厂来做工。她的这一系列行为已颇有一些离经叛道的意味,她自己坦然地走着这条路，而并非仅仅由于生活所需的不得已而为之，这表明她从思想到行动都已向着自己阶级的
21、对立面迈进了一步。她以非凡的勇气面对来自保守势力的种种侮辱、胁迫和打击，以她特有的机敏和果断，以一个接一个骇世惊俗的行动，不断地去顺应自己的时代和社会。她做生意使用的残酷手段令人骇异，非法雇用囚犯，并和北方来的商人大做生意。她可以为了赚钱，丢开妇女足不出户的规矩，抛头露面地经营木材厂。为了更多的利益，采用“上等人”所瞧不起的“卑鄙”方法。还可以和一个被所有人责骂为无耻、下流的人结婚但是 斯嘉丽已经根本不在乎别人对她的看法了，她想的只是能让自己过得更好一些，不再贫穷挨饿。这些举动在当时来说都是疯狂的，就连身边的亲朋好友都感到震惊， 斯嘉丽坚信这种冒险是值得的，而她一旦决定了的事就会全力以赴地按照
22、自己的意愿行事。就像书中写到得那个场景，就是斯嘉丽手拿萝卜说：“上帝为我作证,上帝为我作证,北佬休想将我整垮.等熬过了这一关,我决不再忍饥挨饿,也决不再让我的亲人忍饥挨饿了,哪怕让我去偷,去抢,去杀人.请上帝为我作证,我无论如何都不再忍饥挨饿了!”她终于做到了，无论是脸上的坚毅，还是心中的坚持，她终于不用再让自己和家人挨饿了。 飘向我们展示了一个全新的女性形象。 斯嘉丽并不是一个完美的女人，但其坚强面对生活的性格永远激励人心尽管她的一些做法显得有些偏激，但她面对本现实，积极主动解决问题的思想仍是我们学习的榜样。她浑身散发出来的张扬不羁，她的自信、主动，为了家庭一次又一次地牺牲自己与生活不断抗争
23、，勇敢而直接地面对现实的精神和勇气正是小说历久而魅力不衰的原因所在。生活对每个时代每个人来说都是不容易的，活着需要勇气，谁在困难面前低头谁就是生活的弱者。只有不畏困难，勇敢地面对现实才能积极地解决问题，才能主宰自己的命运。总之，斯嘉丽性格特征是丰富的、多元的、立体的，它是一个时代特征的缩影，也成为飘这一部伟大作品的重要特征。直到今天，它仍像一把火炬，闪耀着人性积极向上的光辉。西安文理学院成人教育学院毕业论文浅析乱世佳人中斯嘉丽的性格专业: 汉语言文学 班级: 姓名: 贾文婷 学号: 站点: 成人教育学院函授站 学院 呼和浩特职业学院 分院（函授站） 成人教育学院 专业名称 汉语言文学 班级 姓名 贾文婷 毕业论文（设计）题目 浅析中斯嘉丽的性格 指导教师姓名 李平 论文指导小组组长签字 年 月 日目 录内容摘要（3）关键词 （3）对待爱情的态度（4）对待生活的态度（5）对待世俗的态度（6）参考文献（7）