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1、-列子伯牙善鼓琴原文及译文-第 3 页原文呈现伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨 ，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声 哉？”参考译文伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念(出现)登高山的情景，钟子期听了赞叹道：“好啊，山高呀像泰山！”伯牙弹琴时，意念(出现)流动的水，钟子期赞叹道：“好啊，水势盛大呀像江河。”伯牙心中想到的，钟子期一定
2、能够领会琴意。伯牙在泰山的北面游历，突然遇见大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨的琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就能完全点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊，你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？”【中心概括】本文通过伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现了两人高超的音乐造诣，同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。【人物形象】钟子期：有极 高的音乐鉴赏能力(善听)。伯牙： 炉火纯青的琴技(善鼓琴 )。【写作特色】(1)运用比 喻，化无形为有形。(2)运用语言描写表现人物形象。(3)本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈，结构自然紧 凑，让人读来有一气呵成之感。