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1、-初三语文阅读理解训练与答案61篇-第 87 页初三语文阅读理解训练与答案61篇一、大力发扬艰苦奋斗的精神（节选）中华民族历来以勤劳节俭、不怕艰苦著称于世、我们的古人早就讲“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身”、“生于忧患，死于安乐”、这些古人的格言，今天读起来仍然使人深受教育、对我们的同志，要进行这个教育、中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者、在领导我国革命和建设的长期斗争当中，我们党一直保持着艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，历尽艰险、饱受磨难而不堕革命之志、这是夺取一个又一个胜利的重要原因、老一辈无产阶级革命家，千千万万的革命先烈，都是艰苦奋斗的光
2、辉典范、方志敏同志在敌人牢狱里面写下的死！、共产主义的殉道者的记述中有这么一段话：“为着阶级和民族的解放；为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的芧棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠（k，鸟兽昆虫的窝）似的住所!一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业、”这是何等坚定的革命信念！何等高尚的精神情操！我讲这一段话，决不是说要大家去过方志敏所说的那样一种生活，而是说我们每个同志都要有这样一种精神，这样一种浩然正气
3、、物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义、社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实、现在，就是在西方国家，有些政治家和有识之士对享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废之类的“西方社会病”也深感忧虑、有一个美国人写了一本书，叫西方社会病、书中指出，西方自由的理论基础就是享乐主义思想，即生活的目的就是追求感官上的享受、西方社会日益糜烂的享乐主义和自我中心主义，已造成无数的社会罪恶和大量的经济损失、作者认为，一个国家要强盛，必须在物质上和精神上都先进；一个国家的精神上挨饿，那么，迟早在物质上也要挨饿、日本一个教授写的清贫的思想一书认为，被金钱欲、物欲、占有欲所支配是很危险的，现在需
4、要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困、我们建没有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明、在对外开放中，我们要积极借鉴西方发达国家对我国有用的东西，但又要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽（yngj毒疮）当宝贝、要在全党全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻、l根据上下文推断下面词语的含义，错误的一项是（）A生于忧患：忧患能激励人勤奋，使人生存发展、B死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡、C忧劳兴国：忧患辛劳能使国家强盛、D逸豫亡身：安逸享乐会影响身体健康、2第段中“这些都不能丝毫动摇我的决心、相反地，
5、是更加磨练我的意志！”方志敏烈士说的“这些”指的是什么？（每项答案不超过3个字）答：（1）_（2）_（3）_3第段“我们每个同志都要有这样一种精神，这样一种浩然正气”中的“精神”“浩然正气”分别指的是什么？（请摘引原文回答）（l）精神：_（2）浩然正气：_4根据上下文解释第段“现在需要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困”中的”清贫思想”和“精神上的贫困”的含义、（1）清贫思想：_（2）精神上的贫困：_5对第段引述西方社会病和清贫的思想的观点所要阐明的道理，理解错误的一项是（）A物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义、B社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实、C
6、西方国家享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废等社会问题十分严重、D建设有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明、6第段“要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽当宝贝”中的“腐朽”和“痈疽”在本文中比喻什么？答：_7这两段文字阐述的中心论点是（）A中华民族历来以勤劳节俭、不怕艰苦著称于世、B中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者、C无产阶级革命家和革命先烈都是艰苦奋斗的光辉典范、D要继承中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻、二人类文明的进程越来越深刻地证明，科学技术是第一生产力，是经济发展和社会进步的重要推动力量
7、、人类在认识和利用自然方面取得的每一项重大成就，莫不与科学技术的发展密切相关、人类的智慧没有穷尽、科学技术作为这种智慧的一座光芒四射的灯塔，经过无数科学家们的艰辛努力，正在不断地透过层层叠嶂照耀到更高的群峰之上、二十世纪是科学技术空前_（huhung）和科学理性充分发展的世纪，人类创造了历史上最为巨大的科学成就和物质财富、本世纪前期相对论和量子论的诞生，五十年代半导体技术的突破和脱氧核糖核酸双螺旋结构的发现，引发了世界科学技术的迅猛发展、本世纪中叶以来，原子能技术、空间技术、微电子与信息技术、生物工程技术、新材料研究等都取得了重大进展，极大地提高了人类对自然和社会的认识能力、知识经济已初见_（
8、dunn），新兴产业层出不穷、人类正在经历一场全球性的科学技术革命、现在，世界科技发展又出现了一些重大的新的方向、物质科学的研究重点转向极端条件下的特性和相互作用，为创新材料、新能源和清洁高效的工艺提供了新的基础知识；以分子生物学为核心的生物工程技术酝酿着新的重大突破，为农业、医药和人类健康开辟了全新的前景；信息技术向最广泛的应用领域进军，同科技、经济和文化相结合形成了新的产业；认知科学、心理学和行为科学的进展，为科学教育和经济社会发展带来了新的推动；宇宙科学大大深化了人们对宇宙起源和演化的认识，为了解物质结构和相互作用提供了新的统一图景；地球科学愈来愈趋向综合化，为人类探索、保护和合理利用资
9、源和生态环境增加了新的能力、科学技术发展的交叉性、前沿性、多样性，科技知识空前快速的生产、传播和转化，推动了经济社会的巨大进步，使人类文明显示出光明灿烂的前程、新的科技革命，给各国人民带来了难得的发展机遇，也带来了严峻挑战、一个国家，一个民族，如果不紧紧跟上科技进步的时代潮流，不结合本国发展的实际努力提高科学技术水平，就会落后，就会陷入极为被动的境地、要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战，最重要的是坚持创新、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力、创新的关键在人才，人才的成长靠教育、教育水平提高了，科技进步和经济发展才有后劲、科学技术实力和国民教育水平，始终是衡量综合国力
10、和社会文明程度的重要标志，也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮、1根据第段中的拼音，写出相应的汉字、（1）_（huhung）（2）_（dunn）2按要求概括、段的主要内容（每段概括不超过15个字）、（l）第段主要阐明：_（2）第段主要介绍：_（3）第段主要指明：_3第段中的“层层叠嶂”和“群峰”各比喻什么？（l）“层层叠蟑”比喻_（2）“群峰”比喻_4第段所说的“世界科技”具体指的哪些方面？世界科学技术发展的特点是什么？（1）这里所说的“世界科技”指的是：_（2）世界科技发展的特点是：_5根据你对第段文字的理解，从下面列出的词语中，选出恰当的将序号填入后边的方括号内，使之与本段文意相吻
11、合、迎接挑战发展科学技术发展知识经济坚持创新培养人才提高教育水平增强综合国力提高文明程度迎接挑战三自信，顾名思义就是自己相信自己、人们常说，人要有主见，才会办好事、唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识、结果落第了、三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍、出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举、初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妾”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”、如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山、自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标、爱迪生一生中进行
12、了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折、如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神、但是，盲目的自信则是骄傲、西楚霸王项羽在泰末时势力最强，由于刚愎自用，过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”、“自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点、所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀、1第一段在全文中的作用是（）A点明中心论点B提出中心论点的论据C提出本
13、文论述的问题2西楚霸王的事例论证了（）A不自信就不能成功B盲目自信也不能成功C只有自信才能成功D只要有自信就能成功3本文的中心论点是：_4本文的事实论据有：_、_、_四、不怕失败纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举，几乎每一个人做每一件事，都可能失败、如果害怕失败，那么只能什么事也不干、只有不怕失败，才能取得事业的成功、失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比做桥梁、古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的、春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆、面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国、居里夫妇，
14、在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次的失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持实验、他们终于成功了，发现了镭，对人类做出了巨大的贡献、在中国近现代的革命史上，这样的例子更是屡见不鲜、孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大、在共产党的领导下，中国人民终于胜利了、可见，失败并不可怕，把每一次失败都看做新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸、在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗、失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天、笑在最后才是笑的最好、
15、从这个意义上说，失败者同样光荣、1联系上下文，解释第段中的“愈挫愈奋”、2第段中画线的“失败”是个动词，从文中找出它的反义词：_、_3越王勾践从失败走向成功“艰难曲折的过程”是_4这篇短文的论点是_五据专家讲，桂林山水中有不少绝妙的石钟乳，是岩石滴水的矿物质，经千千万万年聚集而形成的、由此，我想到了求知和治学、有的同志有求知欲望，但苦于事务繁忙，没有整块的时间读书，欲学又止、其实，靠点点滴滴、日积月累，是完全能够在学问上有所成就的、关键在于有恒、A徐特立靠日积月累学成了大学问、他学说文部首540字，每天只读两个字，不到一年就学完了、他43岁始学法文，有人劝他，年纪大记忆差，算了吧、他却说，一天
16、学一个字，一年就是360个字，七年就可学通法文、果然，不到50岁，徐老就可以阅读法文书籍了、B法国的福楼拜，也是靠日积月累、勤学不辍而成为作家的、他常常是夜以继日地工作，但其写作速度却慢得惊人、有时，他一星期只写两页，有时六个星期写25页，有时两个月写27页、有一次，他用四个月写了一幕剧，他为这破例的高速度而激动、庆幸、他写得太慢了吧，但他有恒，就是靠着一点点积累，福楼拜的一生写出了好几部长篇小说，成为举世闻名的大作家、C鲁迅说过：“无论做什么事情，如果继续收集材料，积之十年，总可成一学者、”有一位历史学教授给大学生讲：如果你们能收集两万张卡片，就可以在文学界成为权威、姑且按一天记三张卡片来并
17、，20年就可达两万张了；如果一天记它一张，25年就可接近一万张，虽高权威还差得远，他也算学问不小了、D有句俗话说得好：不怕慢就怕站、1“总之，只要我们有明确的目标，有楔而不舍的毅力，有耐心和恒心，就一定能在学习上取得成绩、”这句话填入文章A、B、C、D哪一处最恰当？（）2下面四个短语，哪一个作为本文的题目最正确？（）A求知和治学B目标和毅力C不怕慢就怕站D耐心和恒心3文中“明确的目标”指的是_；而用徐特立、福楼拜的事例是为了证明_4本文的中心论点可以从文中找到，它是：_六美国科学家富兰克林，年轻时曾制订了一个修养计划，并严格坚持按此计划修养五十余年、晚年，他在自传中写下了这样的体会：“虽然我曾
18、妄想获得完全人格，永不曾达到但是因为有了这个计划，我最终成为一个较为良好和快乐的人、正像志在学书法而临帖的人，虽然他也许不能达到他的本愿，写得像帖一样的高妙，但他的书法却由于临帖而有长进、”虽然这个目标，这个榜样超出了他现实的道德水平，甚而至于终身追求也达不到那样的境界，但因此获得的进步是无可怀疑的、临帖不及，书法水平的提高却是显著的、正是：取法乎上，可得其中；无所师法，则不免于下流矣、其实，榜样之所以成为榜样的原因，就在于他们具有美好的心灵和高尚的行为、他们既植根于现实的土壤，又具有出众的理想，崇高的气节、这种理想和气节体现了他们对于美好未来的信念和追求、惟其如此，才高于一般人，也才能吸引人
19、，感染人、如果他们并非出类拔萃，而是跟一般人的水平一样高，他们的身上就失去道德的力量，又有什么值得提倡呢？1解释文中加点的成语、出类拔萃：_2文中举了富兰克林的例子，请根据上下文的意思，用一句话说明这个例子所说的道理、答：_3画横线的句子中与“虽然”相照应的关联词是_；它表示前后句的关系是_关系、七人们常会天真地认为人类是大自然的主宰、你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山、有句话说：“人类一思想，上帝就发笑、”如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合、一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背、于是它宣布：
20、我已经征服了这只大象、这是不是太滑稽了？意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠、她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹、可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上、记者问她有什么感想，她说她不承认证服了沙漠，而是感谢沙漠能允许她通过、我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然、大片大片地开山垦荒，围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源、几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹、人类还有什么不能办到的？大家说人类的力量真是伟大、可是，还没有来得及
21、陶醉，大自然就反过来惩罚人类了、水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住、这到底是谁征服谁？究竟什么才是人类的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟这才叫人类的力量理性的力量、1文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？答：_2下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是（）A女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件、B女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠、C女探险家成
22、功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力、D女探险家成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象、3文中第三自然段中，加点的词语形成时间上的强烈对照、这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用？答：_4根据文义，概括指出“人类的力量理性的力量”是什么、_八许多人在学习方面的重要体会是：不仅要肯问，而且要善问、人们把“有知识”说成“有学问”，这不是没有道理的，学问学问，学要肯问、学常有疑；问则可解疑，解其一疑，便长一智、学既不可缺，问也不可少、不因疑难细小而忽视问，不因问题“浅易”而不屑于问，更不因怕失身份而耻于问，在学中发问，在问中求学，边学边问，才有“学问”、要得“学问”，不仅
23、要肯问，还要善问、学习犯难不要急于问人、要先问自己，后问人、问已，应反复思考，问人，会受到启发、问，要问得活，问得准，问得深，因为学习不仅要知其“然”，还要知其“所以然”、1本文的中心论点是什么？答：_2第三自然段中“要得学问，不仅要肯问，还要善问、”一句在文中的作用是（）A承上启下B点明中心论点C引起下文D总结上文3文中论述“问”的重要性一句是_、阐明怎样才叫“善问”的句子是_、（引用原文中的关键词语做答）4文中画线的句子中加点的词语用得好，结合句子简要分析好在哪里？答：_九有这样一个故事：山里的先生来到水乡，朋友请他吃菱、他连壳嚼、朋友说：“不行，得去壳、”先生充内行，说：“知道，我喜欢连
24、壳吃，清火解毒、”大家问：“你那里也有？”他回答说：“山前山后都有，多的是、”大家捧腹、学习，可不能像这位山里先生吃菱，既不虚心，又自以为是、要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问、人们把“有知识”说成是“有学问”，这不是没有道理的、学问学问，学了要问，学与问相辅而行、不学无以质疑，不问无以解疑、释其一疑，便长一智、口不常问，心便常闷、学既不可缺，问就不可少、不因细小疑难而忽视问，不因问题浅易而懒于问，更不因怕失身份而耻于问、多问不怕烦，肯问不怕羞、存疑要问，一知半解更须问、在学中发问，在问中求学、肯学者必肯问，所以，边学边问，才有“学问”、要得“学问”，不仅要“肯问”，“不耻下问”，而且还要“善
25、问”、遇事犯难不要急于发问、要先问已，后问人、问己，则反复思考，开动机器；问人，则受人启示，沿路攀登、自己不动脑就乱问，收效甚微、“多问”不是“乱问”、若是问之皮毛，则仅懂其肤；若能问之“着穴”则懂全局、故学有目的，问有中心、既要问得准，又要问得深、要多问几个为什么，要有打破沙锅问到底的精神，不要满足于“知其然”，还要弄懂“所以然”、俗话说：“不问路，会迷路、”行路如此，治学也是如此、1概括本文中心论点最恰当的是哪一项？将答案序号填入括号内、A学有目的，问有中心、B学问学问，学了要问，学与间相辅而行、C要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问、D多问不怕顿，肯问不怕羞、答：（）2横线上应填入哪一组词
26、语？将答案序号填入括号内、第1段作为_论据，从_证明了中心论点、A事实反面B道理反面C事实正面D道理正面答：（）3文中哪句话准确地表述出中心论点的两个方面？_4从本文的论述中找出“不肯问”的三个原因、_5画线语句的含义是什么？十法国哲学家笛卡尔曾说过，愈学习愈发现自己无知、中国古人也发出过“学然后知不足”的感慨、这是因为一个人的知识越丰富，他接触的未知领域就越广阔，疑问也就越多，需要学习的东西也就越多、由此可见，人类对知识的学习和对未知世界的探索应是永无止境的、怎样认识这个问题呢？世界是发展的，知识也是不断发展更新的、一个人就算精通了一门学问，也只能是一定时间范围内领先的专家；何况即使在他精通
27、的那门学问中，他也不可能穷尽真理，当时乃至此后还有许多未知的领域等待人们去探索、世界又是相互联系的，任何门类的知识都不可能孤立地存在、要想通晓一门学问，往往需要涉猎许多领域、恩格斯的自然辩证法是一部哲学著作，可是为了写这本书他却研究自然学达十多年、即使这样，他还是错把鸭嘴兽当成了爬行动物，为此曾向鸭嘴兽“公开道歉”、未知世界的无限性和个人认知能力的有限性充满了矛盾，人类正是在解决这种矛盾中获得新知的、学而后疑人而后学，在这种循环往复中人类不断扩大自己的认识范围、然而人类的认知无论怎样发展，比起尚未认知的部分仍是有限的、正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯”、面对着无限广阔的未知世界，我们明知
28、学无止境，仍应不懈努力，向知识进军，向科学进军，向未来进军、1本文的中心论点是什么？选择正确的一项，将它的字母写在括号内（）A一个人的知识越丰富，他接触的未知领域就越广阔，疑问也就越多，需要学习的东西也就越多、B人类对知识的学习和对未知世界的探索应是永无止境的、C未知世界的无限性和个人认知能力的有限性充满了矛盾，人类正是在解决这种矛盾中获得新知的、D明知学无止境，仍应不懈努力，向知识进军，向科学进军，向未来进军、2文中第4段运用了哪一种论证方法？选择正确答案，将它的字母写在括号内（）A对比论证法B比喻论证法C举例论证法D道理论证法3文中加横线的“这种”指的是_、4结合句意解释文中加点的词语、通
29、晓：_涉猎：_5文中画横线的句子是一个复句，选出对分句间关系的判断和句意的理解都正确的一项，将字母写在括号内（）A转折关系、强调了恩格斯为写一部哲学著作而研究自然科学，从而阐明了各门类的知识是相互联系的、B转折关系、表明了恩格斯研究自然辩证法的原因、C条件关系、强调了研究自然科学是完成哲学著作的条件、D递进关系、强调了恩格斯为写一部哲学著作而研究自然科学，从而阐明了各门类的知识是相互联系的、十一我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑子，多思考、这样才能在人们司空见惯的现象上发现新的东西，由此锻炼出我们的敏锐而正确的观察判断能力、这样才能在知识的学习上由浅入深，循序渐进，由此丰富我们的头脑、苹
30、果落地了，这是多么熟悉的事情，大家习以为常，并不觉得这里边还有什么研究的话题、一天，牛顿注意到了这一现象，并且提出“它为什么落地”的疑问，他又思考，又探究，结果发现了其中包括着“万有引力”定律、壶水滚沸，这也是平常不能再平常的事、瓦特却把它当成了一个大问题来研究，并且根据其原理，造成了蒸汽机、为人类社会的发展做出了划时代的贡献、“缺少知识就无法思考，缺少思考就不会有知识、”这句格言说出了思考在知识的学习、运用、积累中是十分重要的、人不是一生下来就懂得很多知识的、在人的成长过程中，我们会逐渐接受一些前人留下的知识，我们要充分利用自己懂得的有限知识，多动脑、多思考、思考得多了，自然而然就会发现问题
31、，有了疑问，就会促使我们去探讨、去解决、“观察疑问解决问题”是获得新知识的有效途径，在这个过程中，起决定作用的是“思考”即动脑子、不动脑子也就不会提出什么疑问，没有疑问也没什么需要探讨、解决的东西，因而也就没有新知识的获得、1本文的中心论点是（）A我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑子、多思考、B这样才能在人们司空见惯的现象上发现新的东西，由此锻炼出我们敏锐而正确的观察能力；这样才能在知识的学习上由浅入深，循序渐进，由此丰富我们的头脑、C我们都应该多动脑子，多思考，在人们司空见惯的现象上观察判断能力；在知识的学习上丰富我们的头脑、D不动脑子也就不会提出疑问，没有疑问也就没有什么需要探讨、解
32、决的东西，因而也就没有新知识的获得、2本文运用的主要论证方法有_3文中加点的词语指代什么？（1）“这样”指代_（2）“这个过程”指代_十二、大力弘扬奋斗精神人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍然要靠奋斗、上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的伟大胜利、进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神、奋斗是一种精神状态，是一种精神境界、奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干、人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很清楚，为自己着想而苦心经营，其行
33、为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚、在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识、现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中、只有这样，我们的奋斗才更有价值，才会有不竭的动力，才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸、我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方、前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表、他大
34、学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是10多年、谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区、10多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位、更重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号”的发射成功做出了杰出的贡献、也许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而伟大、但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱食终日，庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华、更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上、这样的
35、人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生、21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必须始终保持昂扬的奋斗精神、伟大的事业、伟大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人、（选文有改动）1给下面加点的字注音、狭隘（）恶劣（）2文章的中心论点是：_、3文章第段运用的论证方法有：_和_、4文章第段中加点的“这样的奋斗现”指的是什么？（用文章原句回答）答：_、5为什么说像袁家军这样的人“人生的意义真实而伟大”？十三、真理诞生于一百个问号之后有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后、”这句格言本身
36、，也是真理、人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理、其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易、真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气、纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理、就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情、然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的旋涡总是朝逆时针方向旋转的、这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不
37、放，进行了反复的实验和研究、1962年他发表了论文，认为这种旋涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种旋涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水逆时针方向旋转，北半球的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的旋涡是一样的、他还断言，如果在南半球，洗澡水的旋涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成旋涡，他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确、无独有偶、在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓、这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研
38、究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意、魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲、他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名著大陆和海洋的起源一书、最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来、他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦、这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关？于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦、如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦
39、的长短、洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很平常的事情、然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进、科学史上，这样的事例岂止3个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了100个问号之后，必能发现真理、1表述本文中心论点的一项是（）A真理诞生于100个问号之后、B要发现真理，说难也不难，说容易并不容易、C善于打破砂锅问到底”的人，就能有所发现、发明、创造、前进、D科学并不神秘，真理并不遥远、2本文采用的最主要的论证方法是（）A举例论证B对比论证C比喻论证D道理论证3本文谈到发现真理必须具备的3个条件是：_4第3自
40、然段中加点的“发现者”与“创立者”的位置不能互换，原因是：_5第3自然段中画直线的句子的含义是_6“科学史上，这样的事例岂止3个？”这句话中，“这样的事例”是指怎样_的事例？十四、谈创造性思维我国古代有两个脍炙人口的典故，一是曹冲称象，一是司马光破缸救人、多少年来，这两个主人公一直被人们当做神童传颂，并且成为我国教育儿童、开发智慧的典范、可是，他们两人在解决问题的过程中所反映出来的最宝贵的东西创造性思维，却一直没有得到人们的重视、每个人每天都在进行思维，但并不是每个人都掌握了思维的方法或者说思维的技巧，可以说，大多数场合的思维都是一种习惯性思维、虽然习惯性思维会使人提出一种前人已经作出过的合乎
41、常理的答案，但也正是由于这个原因，往往使人囿于常理而无计可施，而创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题、仍以上面两个典故为例、在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤，因为自古以来，称小物用小秤，称大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今没有足以称起大象的大秤，因而无法计算、这是习惯性思维的必然结呆、曹冲则不然，他利用船的吃水深浅，用砖头代替象，化整为零，终于称出了象的体重、同样，在儿童落入水缸之时，其他儿童想到的是怎样从水缸上面将落水者救出，这是一种习惯性思维、司马光救人成功，正是由于他突破了这一点火而出现了破缸救人的壮举、现代的所谓创造性思维，包括扩散思维和集中思维、就扩散思维而言，要求人们从多种角度去寻找解决问题的途径，不为事物本身的性质所束缚、比如，在回答回形针有什么作用这个问题时，按习惯性思维的逻辑，只有一