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1、-种树郭橐驼传导学案(教师版)-第 5 页种树郭橐驼传导学案三维目标：1、通读课文，理解课文的基本内容。体会文章设事明理的方法。2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。教学 重点、难点：1、学习本文设事明理的写法。、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。3、个别诗词虚词的用法。一、导言：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的捕蛇者说中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应
2、百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的种树郭橐驼传。二、完成预习：1、关于柳宗元其人：柳宗元（773819） 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。2关于柳宗元的文论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作封建论。寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如黔之驴。传记： 继承传统，又有所创新。有些作品在
3、真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如种树郭橐驼传。3柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有江雪、登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史等。4、识记下列加横线的字音：郭橐驼（tu） 为观游（wi） 名我固当（dng） 窥伺效慕（s ）早实以蕃（fn）木寿且孳（z）其莳若子（sh）好烦其令（ho） 勖尔植（x） 缫而绪（so）遂而鸡豚（tn）辍飧饔（sn； yng）5、解释下列句加点词语的意思不知始名 当初驼业种树 以为业视驼所种树，或移徙，无不活 即或凡植木之性 方法非有能硕茂之也 使硕大摇其
4、本以观其疏密 树干以子之道，移之官理 代词，道字而幼孩 养育故病且怠 穷困传其事以为官戒也 以之为”，把作三、自读思考：1、翻译并研读课文：阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。）阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。）第节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众
5、生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。）2、讨论此文的写作特：（1）、文章主要的艺术手法是什么？（答：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。）（2）、文章都用了那些对比？（答案：（1）郭橐驼与其他种树者的对比；（2）其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；（3）用种树之理与为官之理做对比。）四、总结（从文
6、章的内容和写作手法上进行总结）（这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。）（ 本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。）五、课堂练习：1下列词语注音不正确的一项是（B）A橐（tu）驼病偻（lu）
7、窥（ku）伺B寿且孳（z）勖（mo）缲（qio）C实以蕃（fn）饔（yng）鸡豚（tn）D硕（shu）而茂飧（sn）殆（di）2阅读下面的片断，回答问题。橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，
8、其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?（1）下面对文中加粗的词解释不正确的一项是（D）A寿，长寿，活得长B实，果实C若，如果D爱，吝啬（2）下列句式包含倒装的一项是（C）A已去而复顾B他植者则不然C故不我若也D摇其本以观其疏密（3）对本文字词解说有误的一项是（C）A驼业种树。“业”是名词的意动用法，译“把当作职业”。B非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。C甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。D若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。（1A（勖应为x）2（1）D（应为喜爱。）（2）C（3）C（前
9、两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。）拓展练习 阅读下面的古文，回答问题。方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世；然，终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎!”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；环堵萧然，
10、而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土；前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉?然，方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与!（苏轼方山子传）1下列句子中词语的解释，不正确的是（C）A闾里之侠皆宗之。宗：尊奉B然终不遇。终：自始至
11、终C使骑逐而追之。骑：坐骑D稍壮，折节读书。折节：改变平时的志节和行为2下列句子中的字与“因谓之方山子”的“之”含义完全一样的是（C）A余谪居于黄，过岐，适见焉：焉B呼余宿其家，环堵萧然：其C而岂山中之人哉：之D方山子傥见之与：之3以下句子中的词，与现代汉语中的意义相同的是（B）A而妻子奴婢皆有自得之意：妻子B独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土：粪土C今几日耳，精悍之色，犹见于眉间：精悍D使从事于其间，今已显闻：从事4下列各个句子在文中的意思，解释不正确的是（B）A方山子，光、黄间隐人也方山子是一个在光州和黄州一带隐居的人。B晚乃遁于光、黄间，曰岐亭到了晚年就隐居在了光州和黄州之间一个叫岐亭
12、的地方。C方山子亦矍然问余所以至此者方山子也很惊讶地询问我之所以到这里的原因。D余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污我听说光州、黄州一带有许多不同寻常的人，常常假装成癫狂不干净的样子。5方山子安贫若素，以下选项体现了这一性格的是（D）（1）庵居蔬食，不与世相闻。（2）弃车马，毁冠服，徒步往来山中。（3）其所著帽，方屋而高。（4）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（5）使酒好剑，用财如粪土。A（1）（2）（5）B（2）（3）（4）C（1）（4）（5）D（1）（2）（4）6下列对这段古文理解不正确的是（C）A方山子真名陈慥，字季常，与本文作者素有交情。本文作者被贬官到黄州时，同方山子不期而遇，与二人初
13、次见面至少已经有十九年光景了。B方山子出身富贵豪门，然而他却抛弃了荣华，放弃了拜官封爵，宁可过着贫寒的隐居生活，并能自得其乐。C本文作者用开门见山的手法介绍了传记主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者还使用了倒叙的手法描写了十九年前主人公游西山射杀飞鹊的事情，体现了方山子的侠气。D从作者字里行间的叙述中我们可以感受到，方山子之所以成为与世无争的隐士，与其说是对现实的逃避，不如说是对现实的不满与反抗，尽管这种反抗有些消极。答案解析：1C（骑指的是骑马的人。）2A（题目中的之是代词，指方山子。B中的其是代词，指他的。C中的之是助词，“的”。D中的之是代词，但指代的是“他们”，光、黄间异人。）3B（妻子文中指妻儿，现指妻。精悍文中指精锐勇猛。从事文中指参与事务，现指投身到，参与，需后接宾语。）4B（晚应为时间靠后之意，不是晚年。）5D（需指出的是，（4）属于侧面描写，也符合题意，故应选。）6C（开门见山有误。）