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1、霜,降,二十四节气课件,谓霜降之后,清风先至,所以戒人为寒备也,目,录,第,霜降节气简介,壹,章,节,斗指戌；太阳黄经为210；每年公历10月2324日交节。天气渐寒始于霜降，霜降是秋季的最后一个节气，是反映气温变化的节气,简,介,18/24,俗话有讲“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。霜降不是表示“降霜”，而是表示天气渐冷；冻则有霜，大地因冷冻或将会产生初霜的现象,霜降节气简介,霜降节气后，天气渐渐变冷，昼夜温差变化大 “霜降”反映的是气温骤降，并不是表示进入这个节气就会“降霜”,在气象学上没有“霜降”的概念，气象学上一般把秋季出现的第一次霜称做“早霜”或“初霜”，而把
2、春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”,气肃而霜降，阴始凝也,从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。霜是天冷的表现，由于冻则有霜，所以把秋霜和春霜统称为霜冻。霜降节气后，深秋景象明显，冷空气越来越频繁,可见“霜降”表示天气逐渐变冷，阴气始凝。霜降节气后，常有冷空气侵袭，而使气温骤降,，昼夜温差变化大,第,霜降气候特点,贰,章,节,秋天的主要气候特点是干燥，气温渐渐转冷。霜降后，昼夜温差更大，早晚天气很冷，中午则比较热。秋燥明显。霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。用科学的眼光来看，“露结为霜”的说法是不准确的,霜降节气特点,露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。而霜冻是指由于温度剧降而引
3、起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异,南方 温差大,北方 0度以下,霜降节气特点,而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0 以下，并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生；但是，因为见霜时的温度已经比较低，要是继续冷却，便很容易导致霜冻的发生,南方 温差大,秋季 结束,北方 0度以下,第,霜降节气风俗,叁,章,节,霜降吃丁柿，不会流鼻涕,在中国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品,赏,菊,古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降
4、这一节令的雅事,菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。杂五行书说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也,南朝梁代吴均的续齐谐记上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征,送芋鬼,在广东高明地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好,直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥,登高远眺,古时霜降时节有登高远眺的习俗。登高能使人的肺通气量和肺活量明显增加，血液循环增强，脑血流
5、量增加，达到增强体质、防病治病的目的，而且，登高还可以培养人的意志，陶冶情操,祭,祖,古时候，霜降时节有扫墓祭祖的习俗。据清通礼中说,“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器；周服封树，剪除荆草，故称扫墓,俗话说吃啥补啥，据说吃煲羊头有助于“头风”等疾病的治疗。医书上也有加“四珍”、“八珍”的补药煲羊肉，可以辅疗肺病、疟疾的记载,煲羊肉,煲羊头,迎霜兔肉,迎霜兔肉就是经霜的（即霜降）的兔子肉，这时候的兔肉味道鲜美，营养价值较高,第,霜降节气养生,肆,章,节,节气养生,秋末时节，是呼吸道疾病的高发期，多吃生津润燥、宣肺止咳作用的梨、苹果、橄榄、白果、洋葱、芥菜、萝卜等食物，
6、搓揉迎香穴鼻翼两侧，练练“嘶”音字功等，都有助于我们预防呼吸道疾病,外御寒,内清热,去燥热,平正气,霜降是秋季的最后一个节气，秋令属金，脾胃为后天之本，此时宜平补，尤其应健脾养胃，以养后天。栗子具有养胃健脾、补肾强筋、活血止血、止咳化痰的功效，是这时的进补佳品。霜遍布在草木土石上，俗称打霜，而经过霜覆盖的蔬菜如菠菜、冬瓜，吃起来味道特别鲜美，霜打过的水果，如葡萄就很甜,古人一般秋补既吃羊肉也吃兔肉。闽台民间在霜降这天，要进食补品，闽南有句谚语“一年补通通，不如补霜降”。一些地方要吃红柿，认为这样可以御寒，能补筋骨。而泉州老人的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方的说法是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开,逸周书周月：“秋三月中气：处暑、秋分、霜降。”国语周语中：“火见而清风戒寒。”三国吴韦昭注：“谓霜降之后，清风先至，所以戒人为寒备也。”魏巍东方第一部第十五章：“论节气，还不到霜降，这里已经下了好几场霜,谢,谢,二十四节气课件,谓霜降之后,清风先至,所以戒人为寒备也,