文化的作用公开课课件2.ppt

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1、专题八 文化的作用与文化的发展本专题的基本线索本专题的基本线索热点链接热点链接专题八专题八文化的作用与发展文化的作用与发展文化作用总文化作用总述述文化作为一种精神力量文化作为一种精神力量, ,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量量, ,对社会发展产生深刻的影响对社会发展产生深刻的影响考点一文化的作用考点一文化的作用 文化的社会作用文化的社会作用文化与经济、文化与经济、政治政治关关系系经济是基础经济是基础, ,政治是经济的集中表现政治是经济的集中表现, ,文化是经济和政治的反映。经济、政文化是经济和政治的反映。经济、政治决定文化治决定

2、文化, ,文化反作用于经济、政治文化反作用于经济、政治, ,给予经济、政治以重大影响给予经济、政治以重大影响相相互互交交融融文化与经济相互交融文化与经济相互交融: :在经济发展中在经济发展中, ,科学技术的作用越来越重要科学技术的作用越来越重要; ;发展教发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质, ,对推动经济建设的作用越对推动经济建设的作用越来越重要来越重要; ;文化产业快速发展文化产业快速发展, ,文化生产力在现代经济的总体格局中的作用文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。越来越突出。文化与政治相互交融文化与政治相互交融: :随

3、着民主和法制建设的发展随着民主和法制建设的发展, ,人们为了参与政治生人们为了参与政治生活活, ,需要更高的文化素养需要更高的文化素养; ;世界范围内反对文化霸权主义的斗争世界范围内反对文化霸权主义的斗争, ,成为当代国成为当代国际政治斗争的重要内容际政治斗争的重要内容文化与综文化与综合国力合国力当今世界当今世界, ,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉, ,越来越成为经济社会越来越成为经济社会发展的重要支撑发展的重要支撑, ,越来越成为综合国力竞争的重要因素越来越成为综合国力竞争的重要因素2.2.文化对人的影响文化对人的影响文化文化影响影响人人

4、来来源源文化对人的影响文化对人的影响, ,来自特定的文化环境和各种形式来自特定的文化环境和各种形式的文化活动的文化活动要求要求个人个人: :要积极参加健康向上要积极参加健康向上的文化活动的文化活动; ;自觉、主动地接自觉、主动地接受健康向上的文化熏陶受健康向上的文化熏陶, ,提高提高自身素养自身素养, ,树立正确的世界观树立正确的世界观、人生观和价值观。、人生观和价值观。国家国家: :要加强文化建设要加强文化建设, ,大力大力发展先进文化发展先进文化, ,支持健康有益支持健康有益文化文化, ,努力改造落后文化努力改造落后文化, ,坚决坚决抵制腐朽文化抵制腐朽文化表表现现文化影响人们的交往行为和

5、交往方式。文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式式特特点点潜移默化、深远持久潜移默化、深远持久文化文化塑造塑造人人人创造了文化人创造了文化, ,文化也在塑造着人。文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界优秀文化能够丰富人的精神世界, ,增强人的精神力量增强人的精神力量, ,促进人的全面发展促进人的全面发展从从 文文 化化 的的 作作 用用 看看 如如 何何 在在 文文 化化 生生 活活 中中 进进 行行 选选 择择 选选 择择 依依 据据 ： 文文 化化 作作 为为 一一 种种 精精 神神 力力 量量 ， 能能

6、 够够 在在 人人 们们 认认 识识 世世 界界 、 改改 造造 世世 界界 的的 过过 程程 中中 转转 化化 为为 物物 质质 力力 量量 ， 对对社社 会会 发发 展展 产产 生生 深深 刻刻 影影 响响 。 不不 同同 的的 文文 化化 其其 作作 用用 不不 同同 ， 先先 进进 的的 、 健健 康康 的的 文文 化化 会会 促促 进进 社社 会会 的的 发发 展展 ， 落落 后后 的的 、 腐腐 朽朽的的 文文 化化 则则 会会 阻阻 碍碍 社社 会会 的的 发发 展展 ； 我我 国国 当当 前前 的的 文文 化化 市市 场场 有有 喜喜 有有 忧忧 。 正正 确确 做做 法法 ：

7、 需需 要要 提提 高高 辨辨 别别 不不 同同 性性 质质 文文 化化 的的 眼眼 力力 ， 增增 强强 抵抵 御御 落落 后后 文文 化化 和和 腐腐 朽朽 文文 化化 的的 能能 力力 ； 必必 须须 弘弘 扬扬 社社会会 主主 义义 荣荣 辱辱 观观 、 社社 会会 主主 义义 核核 心心 价价 值值 观观 ， 弘弘 扬扬 优优 秀秀 传传 统统 文文 化化 。 考考 法法 预预 测测 2016年年 高高 考考 预预 计计 会会 结结 合合 提提 升升 文文 化化 软软 实实 力力 ， 建建 设设 社社 会会 主主 义义 文文 化化 强强 国国 的的 具具 体体 事事 例例 ， 以以

8、主主 观观 题题 的的 形形 式式 考考 查查 学学生生 对对 文文 化化 与与 经经 济济 、 政政 治治 及及 综综 合合 国国 力力 等等 知知 识识 的的 理理 解解 运运 用用 ； 结结 合合2015年年 一一 系系 列列 先先 进进 人人 物物 如如 “ 感感 动动 中中 国国 ” 人人 物物 、道道 德德 模模 范范 等等 的的 评评 选选 活活 动动 ， 以以 选选 择择 题题 的的 形形 式式 考考 查查 文文 化化 对对 人人 的的 影影 响响 等等 知知 识识 。 考向二考向二文化对人的影响文化对人的影响5.(20155.(2015安徽文综安徽文综T8)“T8)“乡愁抹不

9、去乡愁抹不去, ,乡愁又回不去。乡愁又回不去。”回首三十多年来的神州大地回首三十多年来的神州大地, ,许多人许多人远离故乡远离故乡, ,漂泊打拼于异地他乡漂泊打拼于异地他乡, ,乡愁何寄乡愁何寄? ?乡愁是不可泯灭的记忆乡愁是不可泯灭的记忆, ,是挥之不去的乡音缭绕是挥之不去的乡音缭绕, ,是是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见( () )乡愁的影响深远而持久乡愁的影响深远而持久乡愁增进了文化归属感乡愁增进了文化归属感乡愁是乡土文化的标志乡愁是乡土文化的标志乡愁是民族文化的灵魂乡愁是民族文化的灵魂A.A.B.B.C.C.D.D.【解析解析】选选A A。

10、材料中强调乡愁。材料中强调乡愁“是挥之不去的乡音缭绕是挥之不去的乡音缭绕”, ,表明正确表明正确; ;乡愁乡愁“是故乡的风土是故乡的风土人情在灵魂上的烙印人情在灵魂上的烙印”, ,表明正确表明正确; ;乡愁是人对故乡思念的体现乡愁是人对故乡思念的体现, ,不是乡土文化的标志不是乡土文化的标志, ,表达表达错误错误; ;民族文化的灵魂是民族精神民族文化的灵魂是民族精神, ,表述错误。表述错误。2015安徽高考安徽高考(节选节选)阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。 材料工匠精神筑梦中国制造材料工匠精神筑梦中国制造 自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神，这种精神铸就了传统制造业

11、的自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神，这种精神铸就了传统制造业的辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。在大众创业、万众创新的时代，要自觉弘扬工匠精神，辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。在大众创业、万众创新的时代，要自觉弘扬工匠精神，主动担当历史责任；要将工匠精神与现代高科技高度融合，创造高品质产品，满足用户消费。主动担当历史责任；要将工匠精神与现代高科技高度融合，创造高品质产品，满足用户消费。中国制造正在敞开一扇扇新的梦想之门。中国制造正在敞开一扇扇新的梦想之门。 根据材料，阐明根据材料，阐明“工匠精神筑梦中国制造工匠精神筑梦中国制造”的文化生活依据？的文化生活依据？ 拓展：

12、根据材料和辩证唯物主义的知识谈谈我国应该如何发扬工匠精神？拓展：根据材料和辩证唯物主义的知识谈谈我国应该如何发扬工匠精神？（1 1）世界是物质的，物质运动是有规律的。我们要一切从实际出发，尊重客观规律，精益求）世界是物质的，物质运动是有规律的。我们要一切从实际出发，尊重客观规律，精益求精、注重细节，创造价值，提升我国产品的质量和品质，塑造我国产品的新形象。精、注重细节，创造价值，提升我国产品的质量和品质，塑造我国产品的新形象。（2 2）意识能动的认识世界，能动的改造世界，能反作用于物质。我们要树立科学的质量意识，）意识能动的认识世界，能动的改造世界，能反作用于物质。我们要树立科学的质量意识，把

13、工匠精神和科技创新结合起来，勇于担当历史责任，创造高质量的产品，推动我国经济结构把工匠精神和科技创新结合起来，勇于担当历史责任，创造高质量的产品，推动我国经济结构升级。升级。（3 3）实践是认识的基础，认识反作用于实践，科学的理论推动实践的发展。我们要重视实践，）实践是认识的基础，认识反作用于实践，科学的理论推动实践的发展。我们要重视实践，弘扬工匠精神，不断创新技术，用工匠精神助推我国的制造业升级，推动我国的现代化建设。弘扬工匠精神，不断创新技术，用工匠精神助推我国的制造业升级，推动我国的现代化建设。拓展：根据材料和辩证唯物主义的知识谈谈我国应该如何发扬工匠精神？拓展：根据材料和辩证唯物主义的

14、知识谈谈我国应该如何发扬工匠精神？ 4.(2014浙江文综浙江文综T41(2)中华美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆中华美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的笋干老鸭煲、贵州雷山的糯米稻花鱼腐、浙江杭州的笋干老鸭煲、贵州雷山的糯米稻花鱼风味美食数不胜数。各地美食多就地取风味美食数不胜数。各地美食多就地取材材,应时而作应时而作,搭配姜、葱、蒜、椒等多种辅材佐料搭配姜、葱、蒜、椒等多种辅材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或酿或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或酿,精制精制而成。一道道美食让人垂涎欲滴。无论是独自品尝而成。一道道美食让人垂涎欲滴。无论

15、是独自品尝,还是与家人邻里、远客近友共享还是与家人邻里、远客近友共享,都会让人感都会让人感受到一方水土的恩遇滋养受到一方水土的恩遇滋养,叹服一方人的智慧辛劳叹服一方人的智慧辛劳,感慨一蔬一饭来之不易感慨一蔬一饭来之不易,一饮一啄饱蘸苦辣甜一饮一啄饱蘸苦辣甜酸。近期酸。近期,一部介绍中华各地美食的纪录片在央视播出一部介绍中华各地美食的纪录片在央视播出,无数食客闻风而动无数食客闻风而动,众多游子平添乡愁。众多游子平添乡愁。 结合材料结合材料,运用文化与生活的有关知识阐述中华美食文化的积极意义。运用文化与生活的有关知识阐述中华美食文化的积极意义。 文化作为一种精神力量文化作为一种精神力量, ,对社会

16、发展有深刻的影响。中华传统美食承载着亲情、乡情对社会发展有深刻的影响。中华传统美食承载着亲情、乡情, ,能够能够维系社会生活维系社会生活, ,促进社会和谐促进社会和谐, ,增强民族认同感和凝聚力。增强民族认同感和凝聚力。(3(3分分) ) 中华美食文化能够促进经济发展。介绍中华各地美食的纪录片在央视播出后中华美食文化能够促进经济发展。介绍中华各地美食的纪录片在央视播出后, ,无数食客闻风无数食客闻风而动而动, ,有利于带动旅游业及相关产业的发展。有利于带动旅游业及相关产业的发展。(3(3分分) ) 中华美食文化能丰富人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。品尝各具特色的中华美食文化能丰富

17、人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。品尝各具特色的家乡美食家乡美食, ,引发了人们对家乡、民族、国家的热爱引发了人们对家乡、民族、国家的热爱, ,愉悦心情愉悦心情, ,陶冶情操陶冶情操, ,激发精神力量。激发精神力量。(4(4分分) )考点考点2 2文化的传承和创新文化的传承和创新1.1.正确理解文化多样性正确理解文化多样性是是什什么么含义含义主要是指民族文化的多样性主要是指民族文化的多样性表现表现民族节日民族节日, ,是一个民族历史文化的长期积淀。是一个民族历史文化的长期积淀。文化遗产文化遗产, ,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产对于是一个国家和民族历史文化成就的重

18、要标志。文化遗产对于研究人类文明的演进具有重要意义研究人类文明的演进具有重要意义; ;对于展现世界文化的多样性具有独特对于展现世界文化的多样性具有独特作用作用; ;是人类共同的文化财富是人类共同的文化财富; ;有利于传承优秀传统文化有利于传承优秀传统文化文文化化多多样样性性意义意义文化多样性是人类社会的基本特征文化多样性是人类社会的基本特征, ,是人类文明进步的重要动力是人类文明进步的重要动力, ,是文化是文化创新的基础。创新的基础。是发展本民族文化的内在要求是发展本民族文化的内在要求, ,是实现世界文化繁荣的必然要求是实现世界文化繁荣的必然要求原则原则各民族文化一律平等各民族文化一律平等考点

19、考点2 2文化的传承和创新文化的传承和创新2.2.文化在交流中传播文化在交流中传播(1)(1)原因原因文化交文化交流的重流的重要意义要意义有利于促进中华文化走向世界有利于促进中华文化走向世界, ,学习和吸收各民族优秀文化成果学习和吸收各民族优秀文化成果, ,促进本民族文化的促进本民族文化的发展发展; ;有利于世界各种文化相互借鉴有利于世界各种文化相互借鉴, ,取长补短取长补短, ,维护世界文化的多样性维护世界文化的多样性, ,促进世界文化促进世界文化的繁荣与发展。的繁荣与发展。有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力, ,提高我国的文化竞争力提高我国

20、的文化竞争力, ,增强我国增强我国的综合国力。的综合国力。有利于加强各交流国家人民之间的友谊和互相了解有利于加强各交流国家人民之间的友谊和互相了解, ,发展同世界各国人民的友好合作发展同世界各国人民的友好合作关系关系, ,促进世界和平与发展促进世界和平与发展, ,建设和谐世界建设和谐世界(2)(2)文化交流的要求文化交流的要求怎怎么么样样态度态度既要认同本民族文化既要认同本民族文化, ,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化, ,相互借鉴相互借鉴, ,求同存异求同存异, ,尊重世界尊重世界文化多样性文化多样性, ,共同促进人类文明繁荣进步共同促进人类文明繁荣进步原则原则遵循各民族文化一律平等

21、的原则。在文化交流中遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中, ,要尊重差异要尊重差异, ,理解个性理解个性, ,和睦和睦相处相处, ,共同促进世界文化的繁荣共同促进世界文化的繁荣途径途径商业贸易、人口迁徙、教育等商业贸易、人口迁徙、教育等手段手段大众传媒依托现代信息技术大众传媒依托现代信息技术, ,能够最大程度地超越时空的局限能够最大程度地超越时空的局限, ,汇集来自世界汇集来自世界各地的信息各地的信息, ,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能, ,已成为文化传播已成为文化传播的主要手段的主要手段任务任务既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的

22、传播既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播, ,吸收各国优秀文明成果吸收各国优秀文明成果, ,又要更加主动地推动中华文化走向世界又要更加主动地推动中华文化走向世界, ,做传播中华文化的使者做传播中华文化的使者3.3.正确对待传统文化正确对待传统文化是是什什么么表现表现传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想特点特点继承性继承性: :在长期历史发展中形成并保留在现实生活中。在长期历史发展中形成并保留在现实生活中。相对稳定性相对稳定性: :传统文化在世代相传中保留着基本特征传统文化在世代相传中保留着基本特征, ,同时同时, ,它的具体内涵又它的具体内涵又

23、能够因时而变。能够因时而变。鲜明民族性鲜明民族性: :传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格、民族气派传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格、民族气派, ,是维系是维系民族生存和发展的精神纽带民族生存和发展的精神纽带为为什什么么传统文化是民族文化发展的根基传统文化是民族文化发展的根基, ,是维系民族生存和发展的精神纽带是维系民族生存和发展的精神纽带, ,对人民的物质生对人民的物质生活和精神生活具有深远持久的影响。活和精神生活具有深远持久的影响。传统文化有利于增强民族认同感和归属感传统文化有利于增强民族认同感和归属感, ,增强民族凝聚力增强民族凝聚力, ,对今天中国人的价值观念对今天中国人的价值观念

24、、生活方式和社会发展道路具有深刻的影响、生活方式和社会发展道路具有深刻的影响怎怎么么做做“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”, ,批判继承批判继承, ,古为今用。古为今用。“推陈出新推陈出新, ,革故鼎新革故鼎新”, ,为传统文化注入新的时代精神。为传统文化注入新的时代精神。反对固守本民族传统文化的反对固守本民族传统文化的“守旧主义守旧主义”和根本否定传统文化的和根本否定传统文化的“历史虚无主义历史虚无主义”倾倾向。向。4.4.全面理解文化创新全面理解文化创新为为什什么么必必要要性性文化发展的实质文化发展的实质, ,就在于文化创新就在于文化创新; ;文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新

25、是社会实践发展的必然要求, ,是文化是文化自身发展的内在动力自身发展的内在动力重重要要性性文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展, ,促进人的全面发展促进人的全面发展; ;文化创新能够促进民族文文化创新能够促进民族文化的繁荣化的繁荣, ,文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证怎怎么么样样根本根本途径途径社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践, ,是文化创新的基本要求是文化创新的基本要求, ,也是文化创新的根本途径也是文化创新的根本途径基本基本途径

26、途径继承传统继承传统, ,推陈出新。着眼于文化的继承推陈出新。着眼于文化的继承, ,“取其精取其精华、去其糟粕华、去其糟粕”“”“推陈出新推陈出新, ,革故鼎新革故鼎新”, ,努力为传统文努力为传统文化注入时代精神。化注入时代精神。面向世界面向世界, ,博采众长。加强不同民族文化之间的交流、博采众长。加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合借鉴与融合, ,做到博采众长做到博采众长, ,充分吸收外国文化的有益成充分吸收外国文化的有益成果果, ,但要以我为主、为我所用但要以我为主、为我所用创新创新主体主体人民群众是文化创新的主体人民群众是文化创新的主体, ,要虚心向人民群众学习要虚心向人民群众学习,

27、 ,充充分发挥人民群众在创新中的主体作用分发挥人民群众在创新中的主体作用克服克服错误错误倾向倾向克服守旧主义、封闭主义、民族虚无主义、历史虚无主克服守旧主义、封闭主义、民族虚无主义、历史虚无主义义【方法技巧方法技巧】1.1.区分传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性。区分传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性。(1)(1)相对稳定性是从纵向的角度即历史的角度来说的相对稳定性是从纵向的角度即历史的角度来说的, ,是指一个民族的文化由过去到现在具有历是指一个民族的文化由过去到现在具有历史继承性。史继承性。(2)(2)鲜明的民族性是从横向角度来说的鲜明的民族性是从横向角度来说的, ,是指一个民族的文化区别于

28、其他民族文化的不同之处。是指一个民族的文化区别于其他民族文化的不同之处。2.2.区分文化创新的渊源与源泉。区分文化创新的渊源与源泉。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中一切人类文明的优秀成果文化创新的渊源是传统文化和外来文化中一切人类文明的优秀成果; ;文化创新的源泉是社会实文化创新的源泉是社会实践践, ,是唯一的来源是唯一的来源, ,也是文化创新的本质。也是文化创新的本质。 2015福建高考福建高考(节选节选)阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。同心逐梦的中国，正以博大宽广的胸襟、心系天下的情怀，奏。同心逐梦的中国，正以

29、博大宽广的胸襟、心系天下的情怀，奏响响“一带一路一带一路”交响曲，谱写自贸区战略新华章。交响曲，谱写自贸区战略新华章。 材料一材料一2013年，中国国家主席习近平提出共建年，中国国家主席习近平提出共建“丝绸之路经济带丝绸之路经济带”和和“21世纪海上丝绸之路世纪海上丝绸之路”(简称简称“一带一路一带一路”)的倡议，得到了沿线国家和地区的热烈响应。的倡议，得到了沿线国家和地区的热烈响应。2015年年3月，福建被国家定位为月，福建被国家定位为“21世纪海上丝绸世纪海上丝绸之路核心区之路核心区”。2015年年4月，中国月，中国(福建福建)自由贸易试验区自由贸易试验区(简称福建自贸区简称福建自贸区)正

30、式建立，实施范围涵盖平潭、厦正式建立，实施范围涵盖平潭、厦门和福州三个片区。门和福州三个片区。 材料二一部海上丝绸之路的发展史，既是中华民族走向海洋、走向世界的历史，也是东西方经济文化材料二一部海上丝绸之路的发展史，既是中华民族走向海洋、走向世界的历史，也是东西方经济文化交流互动、共生共荣的历史。共建交流互动、共生共荣的历史。共建21世纪海上丝绸之路，是一条开放合作、和谐包容、互利共赢之路。对此，世纪海上丝绸之路，是一条开放合作、和谐包容、互利共赢之路。对此，同学们围绕同学们围绕“经济和文化何者先行经济和文化何者先行”展开讨论。展开讨论。观观 点点 论论据据及及论论证证过过程程 观观点点一一：

31、经经济济先先行行 经经济济决决定定文文化化，文文化化是是经经济济的的反反映映。共共建建海海上上丝丝绸绸之之路路，离离不不开开文文化化的的交交流流合合作作，但但更更重重要要的的是是经经济济的的发发展展。 观观点点二二：文文化化先先行行 文文化化越越来来越越成成为为经经济济社社会会发发展展的的重重要要支支撑撑。只只有有文文化化上上的的相相互互理理解解尊尊重重、交交流流合合作作，才才能能保保证证经经济济上上的的互互利利共共赢赢。 参考材料一和材料二，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好参考材料一和材料二，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好远景。远景。

32、 材料二中的讨论运用了两点论和重点论相统一的方法，简要说明他们是如何运用这种方法的，材料二中的讨论运用了两点论和重点论相统一的方法，简要说明他们是如何运用这种方法的，以及为什么会产生这种观点上的分歧。以及为什么会产生这种观点上的分歧。文化在交流与传播中发展，中华文化软实力和国际影响力不断增强；文化在交流与传播中发展，中华文化软实力和国际影响力不断增强；文化在继承的基础上发展，实现中华文化与沿线各国文化共同繁荣；文化在继承的基础上发展，实现中华文化与沿线各国文化共同繁荣；中华文化与沿线各国文化在相互交流、借鉴与融合中不断创新，共同推动人类文明的进步。中华文化与沿线各国文化在相互交流、借鉴与融合中

33、不断创新，共同推动人类文明的进步。 材料二中的讨论运用了两点论和重点论相统一的方法，简要说明他们是如何运用这种方法材料二中的讨论运用了两点论和重点论相统一的方法，简要说明他们是如何运用这种方法的，以及为什么会产生这种观点上的分歧。的，以及为什么会产生这种观点上的分歧。他们都坚持了两点论，都看到了共建海上丝绸之路既要开展经济合作，又要开展文化交流；他们都坚持了两点论，都看到了共建海上丝绸之路既要开展经济合作，又要开展文化交流；他们都坚持了重点论，观点一主张经济为重，观点二主张文化为重。他们都坚持了重点论，观点一主张经济为重，观点二主张文化为重。他们看问题的角度不同，因而所坚持的重点也有所不同。他

34、们看问题的角度不同，因而所坚持的重点也有所不同。 参考材料一和材料二，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美参考材料一和材料二，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好远景好远景( 12 ( 12 分）分）5.(20155.(2015浙江文综浙江文综T40(1)T40(1)祠堂是崇宗祀祖联络宗亲的场所祠堂是崇宗祀祖联络宗亲的场所, ,是祠堂文化的重要载体。是祠堂文化的重要载体。W W村也村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用, ,但其中的封建宗法思想残但其中的封建宗法思想残

35、余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来,W,W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂新礼堂, ,开展创建开展创建“文化礼堂、和美乡风文化礼堂、和美乡风”系列活动系列活动, ,敬先贤、诵村训敬先贤、诵村训, ,仪礼传习、普法讲座、仪礼传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力, ,新礼堂已成为村里的文化地标。礼新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系堂文化温润了村民关系, ,促进了乡村治理。去年促进了乡村治理。去年, ,该村

36、被评为践行社会主义核心价值观省级示范该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。结合材料村。结合材料, ,运用文化的继承性与文化发展的知识运用文化的继承性与文化发展的知识, ,说明说明W W村成功建设礼堂文化所包含的道理。村成功建设礼堂文化所包含的道理。(10(10分分) ) 传统文化是社会成员的精神纽带传统文化是社会成员的精神纽带, ,祠堂文化是传统文化的一部分。祠堂文化是传统文化的一部分。W W村礼堂文化的成功建设村礼堂文化的成功建设在于发挥祠堂文化在人文教化、社会认同等方面的作用。在于发挥祠堂文化在人文教化、社会认同等方面的作用。(3(3分分) ) 传统文化具有两面性传统文化具有两面性,

37、 ,必须批判地继承必须批判地继承, ,才能发挥其积极作用。礼堂文化的成功建设在于对才能发挥其积极作用。礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化取其精华、去其糟粕祠堂文化取其精华、去其糟粕, ,保留符合社会发展的内容保留符合社会发展的内容, ,剔除与改造带有封建宗法性质的内容。剔除与改造带有封建宗法性质的内容。(4(4分分) ) 继承是发展的前提继承是发展的前提, ,发展是继承的必然要求。礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化推陈出发展是继承的必然要求。礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化推陈出新、革故鼎新新、革故鼎新, ,打破了宗族界限打破了宗族界限, ,融入了社会主义核心价值融入了社会主义核心价值, ,在新农村建设中发挥重要作用。在新农村建设中发挥重要作用。(3(3分分) )