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1、-惭愧学人对钩玄索隐的解读-第 4 页钩玄索隐 天根月窟理无涯，动静机关意未闲。 好学不妨头白雪，直从深出转将来。 学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。 发表归根 看花谁看未开先，此法分明玄更玄。 漫向江湖寻巨浪，终归一勺到根源。 学人注：首句以开花作为比喻，指的是“发表”。地支中的藏干透到天干则是发表，就象树木将精华发泄而开花。“江湖”指的
2、是地支，那么此句的意思是天干要在地支中寻求根源，天干在地支中有其藏干则是归根，当然还得看归根到了何处、发表到了哪里。 向实寻虚 三合妖神在此中，难逃难去岂无凶？ 欲求解救无它计，六甲之中看落空。 学人注：实，有的；虚，没有的。向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午；“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。 有见不见之形，无时不有。 原注：碧玉歌曰：“甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合
3、喜合巳酉丑，如无死绝衰旺休。”或三合六合贵地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形，无时而不有也。此论生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也。无时不有，四季中有墓绝中余气也。五行休旺，配合生死也。刑冲克破，变化也。 学人注：珞琭子消息赋云：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵”。三命通会的作者万民英对这句话是这么理解的：“见不见之形，如十干禄寄十二支，有见不见之形存焉。甲禄寅，寅为显见之禄；不见寅而见戌，以五子元遁至戌见甲戌，成为甲之禄堂，此所谓不见之禄。甲以辛为官，辛禄酉，甲受金鸡酉，为明见之官；不见酉而见未，以天官遁甲入羊群，未上有辛，此所谓不见之官。”而“无时不有”的意思当
4、是“（见不见之形的现象）每个八字都存在”。而原注引用碧玉歌，并进行诠释。 从碧玉歌来理解，这个“见不见”之形类似于“钩、发、向、从”里的“向实寻虚”和“从无取有”之法，甲以辛为官，柱无辛酉官而卯多，则用卯字冲出对宫的酉官为我所用，并喜巳、丑合来。“三合六合贵地”，如甲用酉官，柱中不见，但得巳丑邀拱，或辰字多来暗合酉官。不但官星如此，其它诸如财、印、食等皆可以用此法。鄙人认为，有些六亲，也是“见不见之形”。 原注将“无时不有”解为“四季中有墓绝中余气”，其本义是说，假如支中所藏的中余气，若能通过地支间的各种特殊作用关系，或干支间的作用关系能为我所得或为我所用，就不能以“无”来看。從無取有杳杳茫茫一望空财官谁识在其中要之取用无它法只在三刑与六冲從無取有為哪般天干地支一同端人元索取天干見回歸地元上下翻無中生有取若何年月日時玄機多他取我時刑沖喜我求他時要三合四位干支順逆流甲到丙上乙為求壬甲同乾癸坤位艮丙坎戊兌丁由四位天元查根源同心同位共司權寅申巳亥藏三個辰戌丑未四庫邊子午卯酉四中神乙辛丁癸人元分天元三佔年月日須識玄機在地門