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1、-少林五拳图谱-第 32 页少林五拳作者： admin来源：本站原创 发布时间：2010年03月19日 点击： 501次（龙、虎、豹、蛇、鹤拳）少林五拳，即以龙、虎、豹、蛇、鹤为模拟对象的拳术。相传元代少林派拳术大师白玉峰，根据三国时代华佗的“五禽戏”（即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作锻炼身休的体操），结合少林拳法和模拟五种动物功作，进而创作出的白氏五拳（龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳，鹤拳）。白玉峰说过“人之一身，精、力、气、骨、神五者，必须交修互练，始可臻上乘神化之境。”故少林五拳有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说。（1）龙谁练神练时周身无须用力，暗听气注丹田，遍休活拨，两臂沉静
2、，五心相印，如神龙游空，夭矫不测。（2）虎维练骨练时须鼓实全身之气，臂坚腰实，腋力充沛，一气整贯，始终不懈，起落有势，怒目强顶，有怒虎出林，两爪排山之势。（3）豹拳练力豹之威不如虎，而力则较虎为巨。盖以豹喜跳跃，腰肾不比虎弱。练时必须短马起落，全身鼓力，两拳紧握，五指如钩铜屈铁，故豹式多握拳，又名金豹拳。（4）蛇攀练气气之吞吐抑扬，以沉静柔实为主，如蛇之气，节节灵通。练气柔身而出，臂活腰灵，并两指而推按起落，象蛇一样，游荡曲折。（5）鹤拳练精此拳以缓急适中为宜。白玉峰说过“鹤之精在足，鹤之神在静”学者应按此方法，练时须凝精铸神，舒臂运气，神闭志暇，心手相忘。少林五拳分解动作如下：（一）虎拳（1
3、）起势成立正要式，两脚井拢，两手合抱于胸前（如图1）（2）右转90度，两手下垂至腰间，成立定姿势（如图2）（3）左右脚向前行三步，人行虎步（如图3）（4）两手合十向上举，名为昂头独立姿势（如图4）（5）双手握拳，向后退三步，人行虎步如图5）（6）退回初立位置，昂然而立（如图6）（7）成骑马蹲档势，气贯丹田（如图7）（8）将两臂伸直，然后再变为平举，使两胸并张（如图8）（9）右手在上，左手在下，名为五形八卦手（如图9）（10）左手在上，右手在下，仍为五形八卦手如图10）（11）双手呈虎爪形，上举过头，下落至肩（如图11）（12）双掌准直，再握拳用腕力收国（如图12）（13）将双拳向高一举，使气贯
4、入丹田（如图13）（14）拳顺势往下一坠、两手按于大腿部，名黑虎落地生根法（如图14）（15）起身向七，两足收齐，复成立定姿势（如图15）（16）起右脚，成昂头独立姿势（如图16）17）复成马步，上身向右转，左掌推出（如图17）18）时握右拳曲肘向上一冲，左手握拳，并用慢力收回（如图18）（19）用右手向左一扫，变为此形（如图19）（20）右手向前一推，即握拳收回，复将左手又一推，也握拳收回至胸前，将身慢慢移正（如图20）（21）双手抓拳，再用慢力收回腰部，两手与腰平，如握千斤（如图21）（22）两手变为朝天虎爪，掌心向上至眉头为止（如图22）（23）两手向下一坠，按于大腿。然后再收回马步，合
5、脚立定（如图23）（24）左脚先起，再落下，用脚趾落地，脚根离地（如图24）（25）左脚向前一步，两手握拳置子腰部（如图25）（26）再起右脚，成麒麟独立势如图26）（27）右腿向前成弓步（如图27）（28）再转马步，上身向左转（如图28）（29）起身，变成左前弓步（如图29）（30）将上身向右转成马步（如图30）（31）起身，成右前弓步，身向上冲如图31）（32）双肘右击（如图32）（33）转身180度，向左成左前弓步（如图33）（34）续上形，将手肚一扫（如图34）（35）将身左侧，名为正子午黑虎膀（如图35）（36）转身成右前弓步（如图36）（37）以肘带动，身向左转（如日37）（38）
6、将身往左一坐，变为此式，名为黑虎转身法（如图38）（39）将身右转上起，以手脆用力，名为虎献爪（如图39）（40）反身如猛虎跃崖回身之状（如图40）（41）起身成右弓步，右拿上托（如图41）（42）将身一旋，变为马步，右掌伸直（如图42）（43）身转正，右手下按，左手掌心向外（如图43）（44）右手平举，运与肩平（如图44）（45）顺势一转成后弓步，名猛虎离山势（如图45）（46）起身成前右弓步，右掌上托，名为白虎献爪（如图46）（47）右手曲肘握拳，左手置于腰部（如图47）（48）左手提拳上抬，运全身之力（如图48）（49）左手一收，右拳直力打出如图49）（50）收回右脚立定，复起右脚向前（
7、如图50）（51）收回左脚，合足立定如图51）（52）用慢力收回双手，再起右脚（如图52）（二）豹拳（53）右脚落下，成前弓步，名为金豹形如图53）（54）转成八宇马步，右手在上，左手在下（如图54）（55）转成右弓步用快力出右拳（豹手）（如图55）（56）用快力出左拳（如图56）（57）再出右拳，仍用快力打出（如图57）（58）用快力打出左拳，名为左豹拳（如图58）（59）左拳收回腰部，右拳上举过头（如习59）（60）从之字马步往后左方一坐成后弓步，名为卧豹离山（如图60）（61）起身成前弓步（如图61）（62）右拳贴身向前打去，其力急如炮火（如图62）（63）右拳抽回，曲肘于胸前（如图63
8、）（64）双拳齐腰（如图64）（65）双拳高举过头，手眼向内（如图65）（66）手用力往下一坠全腰（如图66）（67）豹形已毕，收回马步，两足并拢，成立定婆势如图67）（三）龙拳（68）起右脚，两手仍置于腰部（如图68）（69）放右脚，转成马步双拳交叉高举，以五指用力（如图69）（70）双手龙形，向两侧推出（如图70）（71）用慢力收回双手与肩齐（如图71）（72）用十指力将两手内左右一分，乃运气柔手（如图72）（73）将两手用慢力收回至肩（如图73）（74）再将两手向左右一分，宜用慢力不可出尽（如图74）（75）将两手用慢力收回至肩（如图75）（76）两手由肩用慢力指出。一出一收共六次，此为
9、龙形手（如图76）（77）两肩用劲力，两步用蹬力，上身用劲力，下身用蹬力，上下相应，力不外散（如图77）（78）两手左右分出，下身成弓步如图78）（79）反身回失两手收回左胸侧，此形为飞龙回头之式（如图79）（80）左手伸直向左下侧，右手伸向右上侧，此为龙气横江手（如图80）（81）以肘腕戳动，此为盘龙手（如图81）（82）用力沉肘一抓（如图82）（83）接上式，将肘往后一沉，以慢力收回（如图83）（84）将两拳高举过头，手眼向内（如图84）85）双拳用力下坠至腰（如图85）（86）左足收合立定（如图86）（四）蛇拳（87）提起右脚，成昂头独立姿势（如图87）88）放下右脚，改成弓步，上身右转
10、（如图88）（89）起身，转为前弓步如图89）（90）左转90度，下蹲成马步，左手在上，右手在下，名为八卦蛇形（如图90）（91）起身，向右急转成前弓步，名为独蛇归林势如图91）（92）左拳用快力打出，但手臂不可出尽如图92）（93）收回左学出右拳（如图93）（94）收回右拳出左拳（如图94）（95）身体下蹲，转成马步，右掌从右向左打出，全用横掌。名猛蛇出穴手（如图95）（96）右手用力指出，以左手掌心呼应（如图96）（97）与上式方向相反，左手用力指出，以右掌心呼应（如图97）（98）与上式方向相反，回到图96势，但须全身用力（如图98）（99）右手用力朝左方推去，眼向右看，此名为毒蛇横路手
11、（如图99）（100）两手向左右分开，成前弓步，此名为两蛇分路法（如图100）（101）左手屈回置于腰部，名为蛇盘法（如图101）（102）右手收回后用急力一拳打出伸直，此为蛇拳法（如图102）（103）右手用慢力收回。曲肘于前胸（如图103）（104）双手用慢力收回置于腰部叻（图104）（105）双拳向上冲出，此为蛇形（如图105）（106）双拳从上坠下收回腰部，右脚合脚立定（如图106）练习者注意到一百零六图式为止。练习者应该再照八十七图式，但身、手、脚步变右向为左向，练完后再接练一百零七图式。（107）合脚立定眼视前方，做八卦拳势（如图107）（108）起右脚成昂头独立之势如图108）（
12、109）右脚向前落步，成前弓步（如图109）（110）右拳向前推出，长喝“哈”字声（如图110）（111）收右拳，左拳向前推出（如图111）（112）左右攀轮流推出四下，向左转，下蹲成八字马步，再发声，两拳左右分出（如图112）（113）两手屈回，转右弓步（如图113）（114）右拳上冲，下蹲成八字马步（如图114）（115）向右转为右弓步，长喝“霞”声，左右连推四拳（如图115）（116）双手用慢力收回，合脚立定（如图116）（117）成八字马步，双拳分向左右下伸（如图117）（118）双拳收问节腰成前弓步（如图118）（119）双拳向上冲出（如图119）（120）双拳坠下，收于腰部（如图1
13、20）（121）右脚收回，合脚立定（如图121）（122）左脚前迈，张肘，双手至肩（如图122）（123）双掌由双肩用慢力推尽为止（如图123）（124）双手收至肩平，复将十指伸直，由两肩用温和力推直（如图124）（五）鹤拳（125）转身成前弓步，此为鹤形手如图125）（126）用快力转身180度，成左弓步，以腰力为主。此形为鹤膀手（如图126）（127）右常以膀力推出（如图127）（128）兜平转身，手成鹤嘴形（如图128）（129）用慢力推出右手（如图129）（130）身向左转，转身成后弓步，右鹤嘴手向下直插，成雄鹤展翅（如图130）（131）身向右转，转身成前弓步如图131）（132）双
14、手收回腰部，合脚立定（如图132）练习者注意：至一百三十二图式为止，练习者应再照一百二十一图式，但身、手、脚步变右向为左向，练完后再接练一百三十三图式。（133）起右脚，成雄鹤独立姿势（如图133）（134）仍成雄鹤独立姿势，双拳合于胸前如图134）（135）接上式，两手向下左右分开，指尖向下（如图135）（136）两手上提，向左右平举，形如白鹤过洞（如图136）（137）双手屈回胸前（如图137）（138）右脚尖落地脚抬起成虚步，右手用慢力推出，不曲不直，手势呈鹤嘴手（如图138）（139）起左脚，双手交合抱膝于胸前如图139）（140）同138式，右脚尖落地，脚抬起成虚步，右手用慢力推出（
15、如图140）（141）右脚落下成前弓步，双手屈回脚前（图141）（142）左脚上步，用慢力推出双手（图142）（143）起右脚，双手交合抱膝于胸前（如图143）（144）右脚落下成弓步，双手用慢力从胸前推出（如图144）（145）收回双手，然后合脚立定（如图145）（146）身向左转，下蹲成马步，两手如鹤爪按在大腿上（如图146）练习者注意至一百四十六图式为止，练习者应再照一百三十三图式，但身、手、脚步变右向为左向。练完后再练一百四十七图式。（147）两脚并步立正，两手置于腰侧（如图147）（148）身向左转，起左脚（如图118）（149）左脚向前落步，成前弓步（如图149）（150）转身下蹲
16、成后弓步，右手曲肘上托，左手握拳置于腹前（如图150）（151）起身成前弓步，左手曲肘上托，右手向后按（如图151）（152）重心转右脚，双手收回（如图152）（153）转身成前弓步，左手上托，右手后按（如图153）（154）两手握拳用气（如图154）（155）双手收回，合脚立定（如图155）（156）起右脚，成雄鹤独立姿势（如图156）（157落右脚成前弓步（如图157）（158）反身下蹲成后弓步，左手上举（如图158）（159）起身成前弓步，右手上举左千后摆呈活龙摆尾势（如图l59）（160）双手屈回胸前，步法成左弓步（如图160）（161）转身成前弓步，右手上举，左手后摆，呈活龙摆尾势（
17、如图161）（162）两手握拳用气（如图162）（163）双手收回，合脚立定（如图163）（164）左脚向前成前弓步，上身前倾，呈黑虎膀势（如图164）（165）转身下蹲成马步，左手上举，呈黑虎龙身势（如图165）（166）起身成前弓步，右手上举，呈白虎献爪势（如图166）（167）右手曲肘握拳，左手握拳置于腰部（如图167）（168）右手用慢力收回胸前（如图168）（169）双手收回腰部，然后合脚立定传（如图169）（170）起右脚，成昂头独立姿势（如图170）（171）右脚落下，成前弓步，上身前倾，呈白虎望路势（如图171）（172）双掌从贴肩用温和力推直，指用虎爪，名为白虎推山势（如图1
18、72）（173）反身下蹲成后弓步，双手屈回胸前，名为白虎反沙（如图173）（174）转身成前弓步，双手用虎爪推出，仍为白虎推山势（如图174）（175）两爪改握拳收回腰部（如图175）（176）向左转，下蹲成马步，两手置于胸前如图176）（177）手握拳置于胸前（如图177）（178）将拳变为龙形掌，眼看左爪（如图178）（179）十指屈曲，眼看右手，此为蛇形（如图179）（180）两手松开，掌变成鹤形爪，眼看右手（如图180）（181）起身，双手收回，合脚立定（如图181）少林宗法陈铁笙 著拳法历史与真传此依世俗之称谓，故名之为拳法，其实凡名家巨子，俱少有用拳者，况吾少林，为南派开山之祖乎，
19、试观少林所练习之手法，百七十余式，用拳者不得十分之一，即用拳矣，亦不过握如虎爪，从未有五指全握者，盖以平拳一出，见笑方家，即以实用言，平拳之制胜，力分而不能中要害，又何裨于用乎，少林之拳法如下左：（一）五拳之发源少林技击，以五拳为上乘，至精至神之术，非于此道有所领悟，或工夫欠缺，气力未纯者，皆不轻易传授，固非吝惜隐秘，盖此中三昧，不易通晓，即朝久从事于斯，若不悟其用精用力之微，亦不过袭其皮毛，终无是处，此少林精技所以鲜传人也。五拳之法，传自梁时之达摩禅师，达摩师由北南来，徒从日众，类皆精神萎靡，筋肉衰惫，每一说法入坐，则徒众即有昏钝不振者，达摩师乃训示徒众曰，佛法虽不重躯壳，然不了解此性，终不
20、能先令灵魂躯壳相离，是欲见性，必先强身，盖躯壳强而后灵魂易悟，果皆如诸生之志靡神昏，一入蒲团，睡魔即侵，则明心见性之功，俟诸何日，吾今为诸生先立一强身术，每日晨光熹微，即起而习之，始能日进而有功，于是乃为徒众示一练习法，其前后左右，都十八式。先排步直立，呼浊吸清，挺腰鼓肘，（此乃足肘），凝神静气，正体努目，此为入手之内功。朝天直举（解）即以手朝上伸举，气贯三焦，左上则右下，两掌须平，掌心相印，名为朝天踏地，此为二手。排山运动（解）上式演举，即将足排开一尺余距离，用柳叶掌向前推排，左右前后，次第推运，仍须力贯掌心，气发丹田，有猛虎下山之势，此为四手，按此与岳武穆双推手法相类，不过岳是双掌齐出，此
21、是单掌，前推后应，似稍异耳。 黑虎伸腰（解）前式毕，收足正立，再开短马，两手仍作上式，左右分推，由短马变为高马，必须以腰用力，两手齐出，且伸满时，两掌心与后足心，更须相印，如是左右前后起落伸推，久之则腰膝坚强，收效甚速，此为四手。 雁翼舒展（解）伸推毕，收马排足，略事休息，再吸气一口，下贯丹田，用手紧贴腿部，运腋力由下渐起，以平肩为度，如舒雁翼，且两手起时，足根随起，落则随落，腰须硬实，足尖得力，两手起时，隐觉气实胸开，肱涨指热，方为得益，此为一手。 揖肘勾胸（解）先排正两足，再以右足或左足踏进一步，以阳掌平排揖下至膝为止，先曲掌至膝变为平掌收转时，以渐次作勾曲势，紧贴至胸，腰稍向后翻，使气注
22、丹田，力鼓两肘拐，但揖下时身须低伏，后足根不可离地，此为气功手法，河南西江派，及川黔楚湘等处之拳技家，多如此法练习，亦少林宗法之衣钵也，此为一手。 挽弓开胸（解）此与世俗所传之八段锦中，左右开弓如射鵰，正复相类，其少有不同者，此系短马，彼系正立，其效遂相去甚远，如练习时可依乘马射球之式，腰须后翻，一字地盆，即为合法，此为一手。 金豹露爪（解）以上均掌式，此乃变为豹拳式也，（豹拳式手指之前中二节作勾勒形，大节与掌背平，拇指亦作曲形，紧贴掌边）练习时如左手握护，则用左手作爪拳，尽力推出，两手循环练习，惟必须开声吐气，（气出之时，必须与拳力相应）两足仍作半马，用力与前无异，（即腋力是）此为一手。 腿
23、力跌荡（解）前式用手，此乃用足，其法有四：（一）足尖直踢此踢足须稍低，高则无力而有弊。（二）横腿扫击此出横腿，其势如扫，身须侧，收腿宜速。（三）长腿高举此腿法不可轻用，因举起既高，身法虚空，在在堪虑，若遇名家，易为人制，须练习精到，出落如风，方免意外之虞，演时左右前后习之，必须力贯足尖为要。（四）钩腿盘旋此其法脚尖由外向内钩盘，练习时两脚如画大圈，身法仍以半马为宜。（二）五拳之增益变化如上四法，合之前述，曰十八法，又曰十八罗汉手，即达摩初祖之开宗法也，当时第为强筋壮骨之用，至达摩师圆寂，徒众星散，几绝衣钵，数百年后，乃有觉远上手，以严州名公子，薙度少林，上人本精剑术，技击得达摩真传，展发为七十
24、二手法，犹不自满，复挟资云游，遍访专家，得兰州李叟，介绍于太原技击泰斗白玉峰先生，遂同寓洛之同福禅院，朝夕研究，白氏为增至百七十余手法，名之曰龙虎豹蛇鹤五拳，白氏年已五十余，犹无子嗣，遂亦薙度，同归少林，号曰秋月禅师，自得二氏之变化增益，而斯道乃集大成，真吾宗之马鸣龙树也。（三）五拳之精意少林技术，自白氏来而宗法一变，初本为强身之练习，继乃成技击之绝学，推其渊源，虽白氏实集其大成，而觉远上人之功，终不可掩也，白氏曰，人之一身精力气骨神，五者必须交修互练，始臻上乘，否则江湖之野技，不足传矣，以故创此五式，内外并修，至今专门名家，犹莫能出此范围也。龙拳练神（解）练习时周身无须用力，暗听气，注丹田，
25、遍体活泼，两臂沉静，五心相印，即手心足心与中心如神龙游空，夭矫不测。虎拳练骨（解）练时须鼓全身之气，臂坚腰实，腋力充沛，一气相贯，始终不懈，起落有势，努目强项，有怒虎出穴，两爪拔山之势。豹拳练力（解）豹之威不及虎，而力较虎为巨，盖以豹喜跳跃，腰肾不若虎之弱也，练习时必须短马起落，全身鼓力两拳紧握，五指如勾铜屈铁，故豹式多握拳，又名为白豹拳，正以此也。蛇拳练气（解）气一遇物过，则气之收敛，胜于勇夫，有经验者自能知之，练气柔身而出，臂活腰灵，骈两指而推按起落，若蛇之有舌，且游荡曲折，有行乎不得不行，止乎不得不不止之意，所谓百练钢，成绕指柔者，即为此写照也。鹤拳练精（解）此拳以缓急适中为得宜，盖取象
26、于鹤之精足神静，故练习时须凝精铸神，舒臂运气，所谓神气自若，心手相应，独立华表，高悬千仞，瞑心孤往，久练精熟，自能于言外得之，非仓卒所能领悟也。五拳学之能精，则身坚气壮，手灵足稳，眼锐胆壮，倘与人搏，出一指半足之功，便可压倒庸流，是在学者苦心孤诣，求之而已。（四）附述甲用力暗诀觉远上人曰，力以能柔而刚，气以善运而充，力从气出，气隐显力，无气则力何自而生乎，外家之力，其来也猛，猛则多浮而鲜沉，内家之力，其来也若在有意无意之间，必抵隙沾实，而后全力一吐，沉重如山，可以气透肤里，此其故，盖由外家之力刚，内家之力柔，刚则虚浮，柔则沉实，习之既久，自能觉悟，盖一掌一拳之打出，手一着力，则气有三停，一停于
27、肩穴，二停于拐肘，三停于掌根，如是而后能贯透指颠或掌心也，至于柔运（即纯粹之气功）之力，则与此不同，一举手则全身奔赴于气之所运使，所谓意到气随，捷于声响，精粗之别，学者于此可悟矣。乙地盆与蹖步之别少林谓之地盆，而他家则名曰蹖步，地盆者，短马也，蹖步者，半马也，地盆为练习时之用，蹖步为临敌时之用，故有一字八字二字之别，蹖步则有子午丁子之分，子午之式，如长三形，而后足稍平，丁字式，则用之者少，子午蹖法，南北无异也。丙眼法与听功柔术以眼为第一要着，故眼力钝视之人，万勿习此，眼光不足易于受制，斯道无他巧妙，在眼尖手快胆稳步坚力实五者而已，此虽为浅近之语，然能于此五者无所久缺，则切实受用不少，学者可先于
28、此五者加意焉。各家眼法，常有参差不齐之处，关中派谓与敌遇，宜先用眼光注敌肩窝，洛派则谓先以眼光，注视敌之眼光，各有精妙自得之处，不能妄评其优劣，总以融会诸家之长，而以锐利为最要，故少林之法，高于各家之上者，在平素之内功耳，内功为何，即解脱生死，心定神清，眼力到处，威如猛狮，锐若鹰准，注射之点，以眼光为标帜，手尖物尖，不注自注矣。听法乃防敌之阨背从暗里袭击，能听则仓卒有以抵避，不致受制也，然听法以禅功深者为易，禅定之人，听及毫毛，达摩师面壁九年，听阶下群蚁响若牛鸣斯诚听功之极轨矣。少林宗法陈铁笙 著技击术释名一法必有一特别之名称，及其遗传习惯之名词，苟不为之详细解释当有顾名而不知义者，则释名尚焉
29、。至名词之同异，有为少林之独称者，有为各家所通称者，雅俗各别，称谓殊异，取其寻常通行称谓者，略记之如左。按江湖卖技者流，拳向上为冲，为朝天一注香，两手上下排列，为狮子大张口，骈指而出，则称为双龙出洞，如是等等，亦难尽述，以其鄙俚，故不杂入。（一）地盆少林之名称，列于首方，各派之称，附之于下，后即仿此。通称马步，又称蹖步，有八字川字一字之吞吐抑扬，以沉静柔实为主，如蛇之气，节节灵通，其未着物也，若甚无力者，之别。（二）呼吸少林名练息法，北派称提气，湘黔称提桶子劲。（三）指法一指，少林称金刚指，通称金针指，二指，称金剪指，三指，称三阴指，又称鼎足指，四指齐出，称金铲指。（四）掌法五指紧排，称柳叶掌
30、，又称般禅掌，出掌时指尖向下，（即翻掌）称托叶掌，五指勾曲，称虎爪掌，又称金豹掌。（五）阳手即手掌朝上之式，阴手即手背朝上之式。（六）牵缘手又名阴阳回环手，剪手。又名金叉手，通称双阳踏手。（七）吞吐法马不动而身稍折为吞法，手从外推为吐法。（八）灌手点拳右手三指平握，食指大节锐出，称灌手，外四指平握，中指突出，称点拳。（九）洪门边门与人搏斗，正中直进，称踩洪门，左右取势称侧锋，又称踩边门。（十）英雄独立左足直立，右足曲而高起，两手作鹤嘴式，平膀合抱，相距五六寸，努目直视，称英雄独立。（十一）乌龙摆尾左手前照作拦势，右手排掌，向后一扫，称乌龙摆尾。（十二）黑虎推山前足曲而后足直，步大开，身向前扑，
31、两手作虎瓜掌前推，称黑虎推山手。（十三）白虎望路足如上式，两掌作欲推势，称白虎望路。（十四）白虎翻沙矮马，右足伸长，头向上望，两手朝后照拂，称白虎翻沙手。（十五）踩八卦演拳时，踏东西南北，及东南西东北西南西北等方，为踩八卦。（十六）半马身稍蹬下，两足分开，如长丁式，称子午蹖。（十七）探穴击肩窝之合缝凹处，称探穴。（十八）斫虎斩蛟用双手斫敌人之手膀肉，称双刀斫虎法，击尺脉后之脉根，称斩蛟手。（十九）踢灯踢敌人之腰肾穴，称为踢灯。（二十）捣金钱穴击两太阳穴，称捣金钱穴。（二十一）倒树法相搏先用足踏敌人之足尖，称倒树法。（二十二）铁帚手以掌刷击敌人之目，称铁帚手。（二十三）换枕手闪至敌后拍击，或斫击
32、敌之脑穴，称换枕手。（二十四）探海托阴击敌之尾脊穴，称探海手，击前阴称托阴手。（二十五）照风手灌击敌之耳根，称照风手。（二十六）踩太极踏丹田气海穴，称踏太极。（二十七）大撞碑手胸膛直入称大撞碑手。（二十八）破瓜手击人中称破瓜手。（二十九）毒蛇探穴插咽喉称毒蛇寻穴手。（三十）贯窝挝边灌腋窝称贯窝手，击肘下空处，称挝边手。 洛阳李鉴堂曰，以上不过略就寻常称谓，稍为释之，其余从阙，或问此中之名称，有近似曰者，亦确有至理存焉者，至于踏丹田气海称踩太极，未免名不副实，此何意也，余曰，以名实而论，其中不副者甚多，不仅此一端为然，但以个中人多以此称谓，已成习惯，沿袭既久，未能更易也，是编乃数百年前之旧抄本，
33、鲁鱼豕亥，讹误甚多，当是仅识之无之僧徒所抄誊也。二少林宗法陈铁笙 著裁解手法（一）挑手，斫手，拦手，切手挑即上挑敌人之手，斫即顺斫，下拦即将敌人之手或物拦开，切即乘挑而直下，此为黔湘楚诸柔术家之通行裁解手法，但不过初入门者不可不知，迨到精熟时，则应变无方，行所无事，所谓不期挑而自挑，不期拦而自拦，不必切而自切矣，泾原有高某以精于猴拳声闻关内外，尝谓遇敌时出手当如飘风迅雷，使其闻风而倒，无可捉摸，诚哉是言也。（二）封手，逼手，擒手，拿手封手者，即封闭敌人之手，使不能活泼变化也，逼即乘势紧逼，进马一步，作吐放之势，使敌立足不牢也，擒拿本为一手，即擒按敌人之手，或要害之处，使敌不克强动也，故就次第言
34、之，先逼而后封，乘机取势，擒拿则又属单行手法，与封逼不同，此为初学而言，亦系一种制敌取胜法门，若至于熟练精到时，此等手法，皆不可用，盖一举手扑足之下，敌已失其手足活泼之力，不必封而自封矣，大凡技击家之逢敌手，总以先用探手，观其宗派家法，与其深浅，而后可以变化应敌，相机进取，若浪肆封逼之术，假一旦而逢名手，不能封人，先已自封，且逼之既紧，退步无地，不徒取败，亦且见笑于大方家矣。江西派熊剑南先生之秘传遗语，谓擒拿实系专门手法，且有秘术，在深悉人身气血通行之时刻与脉络，穴道之部位，若按时按穴而擒拿之，可以随轻重而致其性命之死生，平日练习之手法，约有七十余种，而擒拿则其总称也，又曰擒拿手，学之难，传之
35、亦不易，先辈精此者祗数人，江西一二人，余皆湘楚黔蜀，后以此道传非其人，常有滥用伤人之事，以故相戒不轻传授，百年来，此道几不复留在人间，绝技几失薪传，殊堪浩叹，数年前在荆襄，遇一道人，颇精此术，惟未见其施用，故不知造诣何似，想此道尚未至绝迹也。少林宗法陈铁笙 著裁解手法之真诀上所论之手法，不过为入门者略而言之，其实敌人之手可被裁解者，断非上乘，若名家巨子，变化无方，瞬息即异，岂容对家裁解乎，两家相逢，力量平等，则观变化，变化同矣，则观矫捷，矫捷同矣，则观机巧，机巧同矣，则观平日独到之技之深浅与精粗，而优劣胜负判焉，倘智均力敌，则两雄一举手即知，必不致妄相水火也，或曰，如先生言，则裁解法，可以不必
36、学矣，曰，否，不然，此道有虚实常变之别，明乎此而后可以言裁解，何则，现名，为裁解，必须敌人出实手，而后可以解之裁之，虚则不解与裁也，故可解可裁者法之常，随机生巧者，法之变，常则有迹可寻，变则神明莫测，倘属外家出手，即露四相，此等敌手，凡入门半年者，即能裁之解之而有余，四相为何：（一）挥拳高举劈头而下，拳既高，则腋下必空，其病一。（二）或长拳冲入，手臂伸直无余，且拳之收入迟缓停滞，手直必钝，不伤则折，其病二。（三）既无马步蹖法，长身直立，如僵立之碑，直立则后虚，一动即跌，其病三。（四）怒气腾涨，进退甚猛，血气上升，手足无主，怒则心昏，自动不知，何能胜人，其病四。既现此四相，可以不言而知为外家，此
37、等出手，挑之斫之拦之切之，或封逼之，可以随意，毫无碍事，盖手既高举直出，全身之空虚甚多，自由解裁，左右逢源，此特为学之未精者而言，傥名手睹此，直如玩弄小儿，又何裁解之足言，至于名家相遇，则出手无隙可乘，手本虚也，不拒则实，手本实也，接之则虚，观其进也而实，退势若缓也而实捷，声东击西，欲虚反实，矫若神龙游空，猛如虎凶出柙，争胜负于毫末变化之微，乘机势于黍米疏密之际，又岂一挑一拨，半封半逼之手法，所能裁解见功乎，吾故曰裁解非斯道之精者也。少林宗法陈铁笙 著裁解通行法（一）高来则挑托。（二）平来则拦格。（三）低来则斫切。注以上三项，本文自明。（四）势猛则乘其势以猛还之。（五）力强则借力而顺制之。（六
38、）敌力胜于我，则取侧锋而入。（七）敌力弱于我，则踏洪门而进。注凡来势猛必上重而下轻，先避其势，后乘其虚以取侧势而击之，无不应手而倒，所谓以猛还猛，是在精熟方可，下条借力之法，亦与此同，术语所谓借他千斤力，不费四两功，即此意也。注敌力强，若踏洪门而进，则易于被制，而不能进退取机与变化。术语通称正入为踏洪门，吾宗则名上中宫，观图式自明。（总释四五六七法）（八）欲防敌人之足，须注意肩窝，盖用长腿飞击时其肩窝必先耸起，此定式也。（九）有时偶尔不备，被敌从后突然围抱，可急下半马，先以头向后撞击敌人之面鼻，因被抱时彼此之头部正对准，倘一击不中，再乘势以足向后提去，以取敌人之前阴，无不松解者，倘二击不中，则
39、吞一口气，鼓力周身，猛起肘拐，以冲击敌人之胸肋腹部等处，而敌虽勇，亦难支架不退也，然此特初学之裁解法，倘属名家，有听声术者，虽在暗夜中，尚能有以自卫，不易轻为人制，即被制，亦应变化无方，使敌自毙，盖以用手暗中乘其不备而围抱人者，乃騃特愚人再之所为。（十）凡与人搏，切不可用手沾实敌人之手或物，盖不实则虚，虚则易于变化，此初学者不可不知之术，若于吾宗拳术，精习有得，则阴阳虚实，神变无方，而此等裁解法，又不足道矣。以上十法，均通行之裁解术，惟尤有两大端，须学者精心求之。（甲）为求名家巨手之确有宗法者，悉心学之，先练其常，后精其变，气力兼修，手足俱练，不安小就，苦求大成。（乙）须自己有悟性，始能进步，
40、人之手足，同具于天，此往彼来，无甚殊异，习之既久，自能随机生巧，凡一切有形之手术，皆成筌蹄矣，学者勉之。少林宗法陈铁笙 著身法示要学者既于地盆手掌法，裁解手法等，已知其用功之道，练习之方，则于此术已获十之五六，不可不进而讲求身法，盖以身法为斯道之中权关键，须于手足之动作，灵通一气，进退有方，趋避得机，起落即长短马步如式，变化不失其趫捷，如是而后法术完备，应用得力，至吾宗之身法，详言于龙虎豹蛇鹤各拳式图中，故不杂入，先以南北各派所通行者，记之如左：（一）进退法身之进退，其机与势，千差万别，祇争黍米杪忽之间，有一步进与踪跃寻丈之进，又有左进右进与左退右退之别，或阳退而阴进，虚进而实退，或以进为退，
41、以退为进，更有猛进猛退之方，长马进短马退之法，种种矩获，不可以一端尽，要在学者窥取机势，自由进退而已，吾宗之寻常进法，决用短马，紧取侧势，盖必如是而后能逼，能逼则两臂之力，可以击中要害，此为最有关系者，退则多因未能得手，故退一步而再乘机以进也，寻常进退法歌诀曰，进取捷若风，失机退宜快，乘势侧锋入，身少向前迈，（即身之上段，微向前扑）掌实即须吐，发声使惊怪，变化如神龙，敏钝决胜败。凡身未退，而胸向里折，则曰吞如敌以拳或物等，平胸刺击，倘其物短，则稍折，则敌之物即落空，再乘机拦格，或取侧势以进，此为吞身法，其用甚广，须熟习之。铁斋氏曰，人当正面而立，如敌以拳与器平胸突至，则右足稍退一步，即成侧势，
42、再用左手格避，而右足前进一步，即取击势，惟退步时，手既起，而身变化作半马，身法之一端在快耳，又曰，前所谓右足前进一步，即取击势者，乃拘守规则之语，究之进右足不若进左足之为迅速，且较进右足尤为得势，铁斋为少林派之钜子，康熙中隐居潮州，游其门者数百人，少林家法，赖以不坠，每于寻常一进退之微，必求精到无弊而后已，由是观之，斯道之妙，又岂粗心者，所能升堂入室乎。（二）左右趋避法进退藉势，趋避须乘机，兵法所谓避实击虚，声东击西，即与此道息息相通，不过彼为群与群斗，此为个人与个人斗而已，无论如何技精力足，总不能不有所趋避，故有所避而后有所趋，此为一定之理，趋左则避右，声东则击西，随敌之动以为方，观敌之机以
43、为用，明于术而不拘于术，击其要而不见其迹，此所谓变化无方，心手相忘，神而明之，存乎其人者也，趋避歌诀曰，趋避须眼快，左右见机行，趋从避中取，实自虚处生，山重身难压，谚语所谓泰山虽重其如压不着我何隙开进莫停，势狡君休惧，四两拨千斤术语所谓借他千斤力，不费四两功，平日练习之法，以精熟为要，马稳身灵，转侧机巧，进退阖辟（即左右避让）稳静，起落得势，斯为名家，至于变化莫测，出人所不能防不能制者，是又在乎苦心独造，不可以常法绳之耳。少林五拳编辑本段五拳总诀总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形，拳从自然取其意；融贯旧法创五式，一七三手集大成；精意释然传千秋，古今师法遵秋月；拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；动
44、中求静静不止，意气相推生横力；刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘；实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱；沉心静气明法外，禅拳一体称少林；右练毕时接习左，左右逢源方成巨；出手如风迹难觅，一指半足分胜败；浑身上下皆可拳，指先掌次拳即末；孤心苦往年如日，神技妙术技乃神。总诀歌二（有相暗诀）昂首挺胸气畅然，怒目强项似罗汉；砸肩敞腋力充沛，立腕沉肘赛金刚；虚腹实腰承上下，展膝固踝如生根；腰马一体接天地，三合内外比卯榫；气贯丹田雕横力，五心相印塑直气；此中三昧玩自心，精微乃见功自成。总诀歌三（无相暗诀）练到骨节通灵处，周身龙虎任横行，掌心力从足心印，一指霹雳万人惊。总诀歌四（呼吸暗诀）其一小开弓马，大开胸腋；简脚根
45、地，繁手枝天；徐呼徐吸，尽呼尽吸；气芽暴滋，遍体得力。其二浸形神缸以气染，力由底发奔灵盖，弓马永动把息环，上下相印串一气。总诀歌五（运使暗诀）力从气出，气隐力显；运柔成刚，使虚转实；意到气随，速于声响；全力一吐，沉重若山；力达指尖，不局三停；气透肤理，不囿三焦；沉实厚重，活泼虚灵；刚柔虚实，神变无穷。总诀歌六（爪掌开拇暗诀）指散口紧现力蹼，平圆曲直偏不扣；栉风滗气方沉力，点印如花妙蛙作。总诀歌七（拳指扣拇暗诀）卷勾如亲齐向心，弯而又曲死力扣；穿肉扣骨方传力，挤眼掐心功苦生。总诀歌八（肘法暗决）腋气井喷膀管送，力达楔尖胜利器，努拐戳动兼阴阳，中平车腰方称活。总诀歌九（眼法暗诀）镜眼点拳怒视焦，目随拳走神不丢；观外为下观内上，钢拳眼铸全凭神。总诀歌十（听法暗诀）青龙黑虎赛风影，邃通海底如灯芯；听物为下听我上，龙奔虎跃画风景。总诀歌十一（舌法暗诀）封井开边续阴阳，津如泉涌化琼浆；细流入海润丹田，化作精气力分发。总诀歌十二（喊法暗诀）眼忙鼻碌口不闲，抢步吐声助力推；分寸得当方显威，乱哮见笑徒哼哈。总诀歌十三（胆力暗诀）练达思结神通处，浑身胄甲随纵放，胆向先从心气足，一声咆哮万敌愕。总诀歌十四（快慢暗诀）独习繁中采，对习简中取，运气贵乎缓，用气贵乎急，慢为有形诀，快为无形窍，快自慢中企，急功须缓图。总诀歌十五（冷拳暗诀）对敌忌出灌怒拳，怒不及人反昏心，