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1、-年 级高一学 科语文版 本人教实验版内容标题必修4 苏轼词两首编稿老师尹强【本讲教育信息】一、教学内容 必修4 苏轼词两首二、学习目标再说苏轼鉴赏词作三、课文知识分析1. 作者简介苏轼，又名苏东坡，史书记载苏轼身长八尺三寸有余。苏轼为人宽大如海。苏轼是苏洵的第五子，宋仁宗嘉祐二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府节度判官。宋神宗熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法的好的方面），自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州
2、（今属江苏）。宋神宗元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎，知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。宋哲宗元祐四年（1089年）出知杭州，后改知颍州（今属安徽），知扬州（今属江苏）、定州（今属河北）。元祐八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁。他与他的父亲苏洵（1009年10
3、66年）、弟弟苏辙（1039年1112年） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。“三苏”为“唐宋八大家”中的三位。作为杰出的词人，其开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有东坡七集、东坡乐府、前赤壁赋与后赤壁赋等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家”。 2. 内容解析念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽
4、扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。四、课外拓展 念奴娇鉴赏袁行霈这首词虽然用了许多篇幅去写赤壁的景色和周瑜的气概，但主旨并不在于追述赤壁之战的历史，而是借古人古事抒发自己的情感。正如蓼园词选所说：“题是怀古，意是谓自己消磨壮心殆尽也。题是赤壁，心实为己而发。周郎是宾，自己是主，借宾定主，寓主于宾，是主是宾，离奇变幻，细思方
5、得其主意处。”词从赤壁之下的长江写起：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这几句怎么讲？难道江浪真的像淘沙一样，淘洗着风流人物，而且把他们都淘净洗尽吗？我们当然不能照字面呆板地理解。这东去的大江和滚滚的江浪，既是眼前的景色，又是一种暗喻，喻指时光的流逝。逝者如斯，不舍昼夜，孔子早已有这样的感慨。苏轼登赤壁临长江，自然会由滚滚东去的江水想到不断流逝的时光。无情的逝水流光，淹没了古代多少显赫一时的风流人物。在历史的长河里，他们渐渐销声匿迹，不复有当年的光彩，真正能经得起历史考验的又有几个呢？但是这样的人还是有的，周瑜就是一个，这几句为下文赞美周瑜做了准备。词一开始就不同凡响：一派江水，千古风流，无
6、穷感慨，和那种模山范水的诗句迥然不同。让人感到词人是站在历史的制高点上，看得远，想得深。“浪淘尽”，据容斋随笔所记黄山谷书写的念奴娇墨迹，作“浪声沉”。文字不同，意思相同。一样的。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。这几句由大江引出赤壁，由千古风流人物引出周郎。据考证，赤壁之战的战场在今湖北武昌。苏轼写这首词时正谪居黄州，他所游的赤壁在今湖北黄冈，原名赤鼻，亦称赤鼻矶，断崖临江，截然如壁，色呈赭赤，形如悬鼻。词人用了“人道是”三字，可见他知道这并不是赤壁之战的那个赤壁，但当地既然传说是周郎赤壁，写词的时候也就不妨把它当成真的赤壁，用以寄托自己的怀古之情。“人道是”三字既有存疑的意味，又有确信的
7、意味。前人说值得反复体会，确实如此。但我看“周郎赤壁”四字更耐人寻味。“周郎”指周瑜，字公瑾，24岁就当了建威中郎将，“吴中皆呼为周郎”。这是一个带有亲切意味的美称。赤壁就是赤壁，原不属哪一个人所有，而在词里却让它归了周郎，称之曰“周郎赤壁”。赤壁因周郎而著称，周郎亦借赤壁而扬名，一场确立了三分局面的大战，把周郎与赤壁密不可分地联系在一起。有的版本作“孙吴赤壁”，便显得呆板。因为“孙吴赤壁”不过是说出了赤壁的地理位置而已，远不如“周郎赤壁”之活脱、含蓄。接下来描写赤壁景色：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”前一句把视线引向天空，后两句把视线引向脚下，这三句简直是一幅具有立体感的图画。“江山如
8、画，一时多少豪杰。”一句承上概括风景，一句启下引出周瑜，这两句很有力地收束了上阕。词的开头说“千古风流人物”，着眼于广阔的历史背景。这里说“一时多少豪杰”，缩小范围单就赤壁而言，在这个舞台上有多少豪杰共同演出了雄壮的戏剧，而周瑜就是其中的一个主角。下阕着重写赤壁之战中作为主帅的周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”“当年”是正当年的意思，这里是指周瑜指挥赤壁之战的时候正青春年少、意气风发。紧跟着又补充一句，说那时他刚刚结婚，娶了一个绝代的美人。但据三国志吴志周瑜传记载：周瑜纳小乔是在建安三年或四年，周瑜二十四五岁。而赤壁之战在建安十三年，周瑜34岁，这时距纳小乔已有十年之久。那么词里说
9、“小乔初嫁了”，不是违背了历史的真实吗？我想，艺术的真实并不完全等同于生活的真实，尤其是这类带有浪漫主义色彩的抒情诗，原来就不以再现细节真实为目标，我们当然也就不必处处以生活的细节去衡量它。苏轼写词的时候，兴之所至挥笔立就，不一定去考证周瑜和小乔结婚的时间，读者当然也就不必过于拘泥，周瑜结婚早几年晚几年在词里关系并不大。其实这几句的意味全在“小乔初嫁了”的穿插，本来写的是赤壁之战这样的大事，周瑜作为战争一方的主帅，有许多事可写。词人偏偏要花费笔墨去渲染他的婚姻，说有一个国色天香的美人刚刚嫁给了他。这一句看似闲笔，其实不闲。词人有意用小乔这位美人去衬托周瑜这位英雄，使下面那句“雄姿英发”成为有血
10、有肉的丰富饱满的艺术形象。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”“羽扇”是用鸟羽所制的扇，汉末盛行于江东。“纶巾”是用青丝带编的头巾，汉末名士多服此。“羽扇纶巾”并不是诸葛亮专用的，这里当然也就不一定要讲成是指诸葛亮。从“遥想公瑾当年”到“樯橹灰飞烟灭”，一气呵成，只写了一个人，就是周瑜，写他风雅闲散，谈笑自若，运筹于帷幄之中，很容易地就挫败了敌人。“樯橹灰飞烟灭”是指曹军的战船被焚毁。“樯橹”一作“强虏”，即强敌。我觉得“樯橹”更形象，也更能扣紧赤壁之战的特点，远比“强虏”为好。“故国神游，多情应笑我，早生华发。”这几句的主语是谁？谁在“神游”？谁在“笑我”？这是个疑点。不少注本说主语是苏轼，
11、大概是考虑到词的题目叫赤壁怀古，怀古的既然是苏轼，遂以为神游故国的人也是苏轼。“神游”的主语既是苏轼，“笑我”的主语当然也是苏轼，“多情应笑我”便被解释为苏轼自己应笑自己多情。还有进而把“多情”讲成“自作多情”或“多情善感”的。这样讲虽然不能说不通，但毕竟显得勉强。我以为这几句的主语仍然是上文所写的周瑜。“神游”的意思是身未往游，而精神魂魄往游。苏轼既已身在赤壁，怎么能说是“神游”呢？如果硬要说是神游三国当时的赤壁，那也未免太迂曲了。还有“故国”，它的意思是古国、祖国或故乡。赤壁是谁的故国呢？当然讲成是周瑜的故国才顺畅。赤壁是周瑜当年建立功勋的地方，又是东吴的故土。词人想象，周瑜身已殒亡而心恋
12、故地，神游故国，和自己相遇，将会笑我事业未就华发早生。周瑜那么年轻就完成了一番惊天动地的事业，显示了非凡的才能。自己虽然也有抱负和才能，却未能施展。岁月蹉跎，华发早生，如今又被贬谪到黄州，在英雄们叱咤风云的古战场上空自凭吊，多情的周瑜真该笑我了！这个“笑”字意味丰富，这是善意的笑，同情的笑；不是嘲弄，也不是揶揄。首先是苏轼自己觉得自己的处境可笑，进而想象周瑜也会笑自己。这“笑”里饱含着词人对自己身世的深沉感慨，也带有一种自我解嘲的意味。苏轼是把周瑜当成知己的朋友看待的，他对周瑜的赞美使人感到是对朋友的亲切的赞美，而周瑜笑他也是一种朋友之间的亲切的体贴的笑。这就是“多情”二字的含义。词的开头写“
13、千古风流人物”，上阕末尾缩小到“一时多少豪杰”，下阕又专写周瑜这一位英雄，层次脉络十分清楚，都属于怀古的范围。出人意料的是，在写周瑜的时候突然把笔锋一转，引出词人自己，也就是那个早生华发的“我”。于是，千古风流，一时豪杰，以及小乔初嫁的周瑜一下子都退居于陪衬的地位，而“我”则被突出了。赞美周瑜的“雄姿英发”，原来是为了对比自己的“早生华发”。大开大阖，大起大伏，显示了苏轼雄奇的气魄和笔力。词的末尾是两句无可奈何的排遣之辞：“人间如梦，一尊还酹江月。”这两句又回到了开头的意思，并加深了开头的意思。“人间如梦”一作“人生如梦”，意思相近，都是感叹人生短促、虚幻。和江水、江月相比，和永恒的大自然相比
14、，尤其会有这种感喟。正如苏轼在前赤壁赋中所说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”多少风流人物尚且经不住流光的淘洗，何况自己呢？人生本来就很短促，自己又虚度了年华，等待着自己的将会是什么？苏轼之所以发出“人间如梦”的感慨，恰恰是因为他想抓紧时间把握现实有所作为以期不朽，但客观的条件不允许他这样。一个才情奔放而壮志消磨殆尽的人发出这样的感慨，是完全可以理解的。“一尊还酹江月”，是向江月洒酒表示祭奠。其中既有哀悼千古风流人物的意思，也有引江月为知己，向江月寻求安慰的意思。苏轼在水调歌头里说想要乘风飞向明月。在前赤壁赋里说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是
15、造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”可以和“一尊还酹江月”互相参看。登山临水，探幽访胜，客观的景物，触动诗人的情怀，往往能酿成醇美的诗篇。如果诗人足之所至是一处古迹，则能在优游山水之际，发思古之幽情，抚今追昔，纵论千古，写出容量更大、感慨更深的作品，这就是怀古诗。怀古，是从唐代才兴盛起来的一种新的诗歌题材。唐代以前多是咏史诗，文选中就只有咏史而没有怀古。咏史诗大多是读史书有感而发，运用史家的笔法，将叙事、议论和寄托三者融为一体。怀古诗则是作者亲临古迹，引起对古人古事的怀念而发为吟咏，偏重于山川景物的描写、环境气氛的烘托，和抚今追昔的感叹。在怀古诗里景物与感情相融合，历史感与现实感相融合，更能
16、施展诗人的艺术才能。晚唐五代，一种新的诗歌体裁即词兴盛起来，词人们向尊前花间、小楼深院寻找灵感，那种深邃阔大的怀古之情装不进词的形式之中。到北宋后期，苏轼以其不羁之才情步入词坛，打破传统，把诗的题材和感情引入词中，才写出了念奴娇赤壁怀古这样的不朽之作。此词一出，在当时的词坛上会引起怎样的震动是不难想象的。据南宋俞文豹吹剑续录载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只合十七八女孩儿，执红牙拍板，唱“杨柳岸，晓风残月”；学士词须关西大汉，执铁板，唱“大江东去”。公为之绝倒。”这段故事常被人用来论说苏柳词风的不同。但是除此以外，不也说明了世俗对东坡怀古词的陌生与惊讶吗！五
17、、新课导学下一节课我们将了解豪放词派另一代表人物辛弃疾。同是豪放词风，能与苏轼并称的稼轩，到底有着怎样的人格魅力？【模拟试题】（答题时间：25分钟）1. 下列各组词语中加粗字的字形、注音都正确的一组是：（ ） A. 纶（ln）巾 酹（li）酒 憔（qio）悴 崩摧（cu） B. 纶（ln）巾 酹（li）酒 憔（qio）悴 崩催（cu） C. 纶（gun）巾 酹（li）酒 憔（qio）悴 崩摧（cu） D. 纶（gun）巾 酹（li）酒 憔（qio）悴 崩摧（cu） 2. 念奴娇赤壁怀古这首词，是怎样结合写景和怀古来抒发感情的？我们应当怎样认识作者对历史和人生的看法？这首词里的写景，用词洗炼生动
18、，着墨不多，却能表现出气势雄伟的“江山如画”的景象，你觉得哪些词句写得好？好在哪里？ 3. 从下列说法中选出正确的几项：（ ） A. “大江东去”中的“大江”指长江；“长河落日圆”中的“长河”指黄河。 B. “故国神游”一句中，“故国”指旧国，旧地，即今天的中原地区。 C. “卷起千堆雪”和“樯橹灰飞烟灭”两句都运用了比喻修辞格。 D. “羽扇”“纶巾”都是古代武将的装束。 E. “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”描写宋文帝刘义隆当年北伐抗敌的英雄气概。 4. 判断下列各项的正误，对的画，错的画。 A. 词有词牌，词牌是指词的题目。一般来说，一首词为一阕，“阕”在文字上，指词的分段。（ ） B
19、. 词牌是指词的曲调名称。词的题目指填词用的题目，词的分段为上片、下片，或称上阕、下阕，因为一曲便是一阕。（ ） C. 词牌指填词用的曲牌名，“念奴娇”、“永遇乐”之类便是；它们又是词的题目，而“赤壁怀古”、“京口北固亭怀古”之类只不过是副标题。一曲为一阕，阕在文字上指词的曲调。（ ） D. 词，是歌词，是一种按照乐谱的曲调和节拍来填写、歌唱的文学作品，它和音乐有密切的关系。所以，词的种种特点，大都是由它的性质所规定的。（ ） 5. 对下列各语句的不同理解，你认为怎样理解更好，说说理由。 （1）羽扇纶巾 第一种理解：这里指的是周瑜。 第二种理解：这里指的是诸葛亮。 （2）故国神游，多情应笑我，
20、早生华发。 第一种理解：我（苏轼）神游故国，应笑自己多情善感，头发早变白了。 第二种理解：周瑜神游故国，应笑我（苏轼）多情善感，头发早变白了。 （3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 第一种理解：敌人在佛狸祠下寻欢作乐，显示出侵略者的骄横。 第二种理解：宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，呈现出因妥协而换来的和平。 6. 问答题。 （1）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。试分析这几句诗在景物描写上的表现力量。（2）苏轼为什么自讥“多情”，并且说“人生如梦，一尊还酹江月”？（3）这首词塑造了词人自身什么样的形象？创造了什么样的意境，抒发了什么样的感情？【试题答案】1. D 2. 这首词上阕主要写赤壁景色，下阕
21、主要写人物事迹，篇末借怀古抒发感情，把写景、咏史、议论、抒情融为一体，气势雄伟，一泻千里。不过，词末几句，抚今追昔，情调低沉。封建士大夫失意时往往发出“人生如梦”的感叹，这是作者思想上消极的一面。 在写景方面，如“乱石穿空”写山势险峻，“惊涛拍岸”写巨浪惊险，“卷起千堆雪”写江水汹涌澎湃，这三句合写江山，有声有色。 3. AC 4. A（） B（） C（） D（） 5. （1）第一种理解较妥，理由是：羽扇纶巾是三国六朝时一般儒将的装束，可用来描写诸葛亮，也可用来描写周瑜。指周瑜，与下文联成一气，好理解些。 （2）第一种理解较合适，这里的“笑”为作者自我解嘲，更符合“赤壁怀古”这个题目。 （3）
22、第二种理解符合实际情况，因为作者反对投降妥协。 6. （1）以“乱”修饰“穿空”之“石”，表现出岩峰错列，直插云霄的态势；以“惊”修饰“拍岸”之“涛”，表现出拍击江岸的波涛汹涌奔腾，“卷起千堆雪”，“卷起”这个动词，“千堆雪”这个比喻，形象地表现出汹涌的波涛猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪。这几句诗表现出赤壁古战场的壮丽奇险，体现了词人神驰赤壁古战场的心情。 （2）苏轼神驰当年周瑜破曹的战场，倾慕周瑜的破曹伟业，渴望像周瑜那样建功立业。但周瑜三十四岁就破曹操，立大功，而作者年已四十有七，却事业无成；所以自讥“多情”倾慕周瑜，渴望建功。这自我讥笑当中，包含着浓重的岁月蹉跎、壮志难酬的苦涩心情。“人生如梦，一尊还酹江月”，则更是在坎坷遭遇中的强自排遣，在消极情调之中也包含有报国无路的感慨。 （3）这首词塑造了词人立足万里长江岸上，面对古代战场，倾慕周瑜伟业，慨叹自己无成的形象，创造出开阔深沉、壮丽奇险的意境，抒发了渴望建功立业而不可得的抑郁情感。 -第 6 页-