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1、中国古建筑常识提要 一、城市 都城的制度。“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,”周礼考工记匠人。 中国历代都城规模大小的顺序:隋大兴城(唐长安城);北魏洛阳城;明、清北京城; 元大都;隋、唐洛阳;明南京城;汉长安城。 中国五大古都:西安、洛阳、开封、南京、北京; 中国七大古都:以上五处加安阳、杭州。 金中都、元大都、明清北京城址变迁图(应会默画)。元大都是与周礼考工记王城之制最接近的。列人世界文化遗产的中国城市:平遥古城、丽江古城。 唐长安城为里坊制,为封闭型,宋汴梁、临安转变为开放型,沿街设市,沿巷建住房。 二、宫殿 周制三朝五门:外朝决定国家大事,治朝王
2、视事之朝,内朝办理皇族内部事务、宴会。 外朝I 治朝I 内朝 皋门库门雉门应门路门 I I 东西堂制:大朝居中,两侧为常朝。汉代开东西堂制之先声,晋、南北朝(北周除外)均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。 隋、唐的三朝五门:承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。 外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。 唐代宫殿雄伟,尺度大。大明宫主殿含元殿建于龙首原上,前有长达75m的龙尾道。麟德殿面积达5000余平方米,约为清太和殿的3倍。 宋代宫殿创造性发展是御街千步廊制度。另一特点是使用工字形殿。 轴心舍:即工字形殿的唐代名称,用于官署。 元代宫殿喜用工字形殿。受游牧生活、喇嘛教及西亚建筑影响,用
3、多种色彩的琉璃,金、红色装饰,挂毡毯毛皮帷幕。建叠顶殿,棕毛殿,畏吾儿殿,石造浴室等。 明、清紫禁城宫殿(应做全面了解)。 三、坛庙 坛。祭祀天、地、日、月、桑、农等自然物的建筑。 庙。祭祀帝王祖先的建筑。 大祭,皇帝亲自祭祀。中祭,皇帝派大臣代祭。望祭,不设庙,只朝所祭方向遥祭。 圃丘。祭天的坛。 天坛(应了解其历史概况,默绘其总平面示意图,指出其设计成功之处)。 孔庙(应了解孔庙布局的特点)。 四、陵墓 四出羡道。商、周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜坡道及踏步由地面通向墓室。 封土。帝王陵墓地表以上陵体。 方上。累土为堆,呈截顶方锥体形的封土。 中国已知最早的建筑总平面图:河北平山县
4、战国中山国王墓出土的一块铜板兆域图。 兆域。墓地的界址。 黄肠题凑。汉代帝王陵制,用柏木段垒成墓室,柏木心为黄色,木段头皆朝内,故称。 陵邑。汉陵各设陵邑,即小城市。迁各地豪富及前朝官吏来居住,名为守陵,实是强干弱枝,便于管理统治。 唐代陵墓。“因山为穴”(以乾陵为例,了解其布局特点)。 五音姓利。阴阳堪舆术先按姓分屑五音(宫、商、角、徵、羽)而择地不同。宋代国姓赵,属角音,墓地要“东南地穹、西北地垂”,故宋陵由高向低而建。 明十三陵。选址、布局、单体建筑均具很高水平。 五、宗教建筑 佛寺布局的演变:以塔为主,前塔后殿,塔殿并列,塔另置别院或山门前,塔可有可无。 明、清佛寺建筑典型布局:山门,
5、钟鼓楼,天王殿,大雄宝殿,配殿,藏经楼,另附各种院。 佛教四大名山:山西五台山(文殊菩萨道场);四川峨眉山(苷贤);安徽九华山(地藏); 浙江普陀山(观音)。 道教名山:江西龙虎山,江苏茅山,湖北武当山,四川青城山,山东崂山,陕西华山。?道教建筑之特点:以“宫”、“观”、“院”等命名,不以寺称;所奉神像蓄发长鬚,穿中式衣袍;不以塔为膜拜对象;常有洞天福地等园林布置。 伊斯兰教礼拜寺建筑特点:不供偶像;设朝圣地麦加朝拜的龛;不用动物图像做装饰,用可兰经文、植物及几何图案做装饰;设有邦克楼,望月楼,浴室等。 中国伊斯兰教四大寺:广州怀圣寺(俗名狮子寺);泉州清净寺(俗名麒麟寺);杭州真教寺(俗名凤
6、凰寺);扬州仙鹤寺。 舍宅为寺。南北朝盛行的社会风尚。致仕之人舍出住宅作佛寺,以前厅为佛殿,后堂为讲堂。 最具代表性的著名古建筑(应记其地点、年代、特色): (1)佛光寺东大殿山西五台,唐大中十一年(公元857年)建,现存最大的唐代木构建筑。 (2)南禅寺大殿山西五台,唐建中三年(公元782年)建,现存最早的木构建筑。 (3)隆兴寺摩尼殿河北正定,北宋皇佑四年(公元1052年)建,四出抱厦,山面朝前。 (4)独乐寺观音阁及山门辽统和二年(公元984年)重建,结构合理。 (5)晋祠圣母殿山西太原,宋崇宁元年(公元1102年)重修,殿前有鱼沼飞梁。 (6)永乐宫山西芮城,元中统三年(公元1264年
7、)建,殿内壁画极珍贵。 (7)清净寺福建泉州,元至正年间(公元1341-1370年)重修,保持外来影响。 (8)布达拉宫西藏拉萨,清顺治二年(公元1645年)重建,最大的喇嘛教寺院。 (9)席力图召内蒙呼和浩特市,清康熙三十五年(公元1696年)重建,汉藏混合式喇嘛庙。 中国佛塔的五种主要类型(举例、绘示意图): (1)楼阁式塔山西应县佛宫寺释迦塔; (2)密檐塔河南登封嵩岳寺塔(见图3-6); (3)单层塔山东济南神通寺四门塔; (4)喇嘛塔北京妙应寺白塔; (5)金刚宝座式塔北京大正觉寺塔。 其他名塔: 河北定县开元寺料敌塔宋塔,现存最高的砖塔,高84m; 河南开封祜国寺塔宋塔,俗称铁塔,
8、是第一座砌琉璃面砖的塔; 福建泉州开元寺双石塔宋塔,是现存最高的石塔; 南京报恩寺琉璃塔明建,已毁,被当时誉为世界建筑七大奇迹之一; 河北正定广惠寺华塔造型华丽,是塔的一种类型,也可视为金刚宝座。 石窟寺。在山崖上开凿出来的洞窟形佛寺。 著名石窟寺:甘肃敦煌石窟,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,山西太原天龙山石窟,甘肃天水麦积山石窟,新疆拜城克孜尔石窟。 六、住宅 了解古代住宅依靠的间接资料:文献,图画,壁画,画像石,画像砖,明器。 传统住宅的主要类型: (1)庭院式是中国传统住宅的主要形式,包括多种形态,如:四合院,四水归堂,一颗印,大土楼等。 (2)窑洞式分布于河南、山西、陕西等黄土层
9、厚的地域,有靠山及平地窑。 (3)毡包分布于内蒙古、新疆、青海等地,是牧民移动式房屋。 (4)碉房藏族的住房 (5)干阑分布于少数民族地区,是生活层架空,以利防潮、防虫蛇野兽的木构房屋,如广西壮族的麻栏,云南傣族的竹楼等, 现存明代住宅:在山西、安徽、江西、浙江、福建等地均有遗存。 基本特征: 一、木构架体系,“墙倒屋不塌” 中国建筑中的重要建筑都是采用木构架的。墙只起维护作用。木构架的主要类型有抬梁式、穿斗式二种。由此体系而派生出以下特点: (一)重视台基 为防止木柱根部受潮(包括土墙)需台基高出地面。逐渐台基的高低与形式成为显示建筑物等级的标志。如王府台基高度有规定、太和殿用三层须弥座汉白
10、玉台基等。 (二)屋身灵活 由于墙不承重,可以任意设置或取消,可亭可仓可室可厅。墙体可厚可薄,开窗可大可小以适应各种不同气候。 (三)屋顶呈曲线或曲面 “上欲尊,而宇欲卑,吐水疾而霤远”。屋顶以举折或举架形成上陡下缓的坡度曲线,以取得屋面雨水以最快的速度下注而远离屋身。檐部平缓又取得“反宇向阳”多纳日照的好处。中国建筑的曲线坡屋顶有如建筑的冠冕、优美而实惠。屋角起翘、“如鸟斯革、如晕斯飞”。 (四)重要建筑使用斗栱 斗栱原为起承重作用的构件,随着结构功能的变化,斗栱成为建筑物等级的标志。 (五)装饰构造而不去构造装饰 仅对必需的构造加以艺术处理,而不是另外添加装饰物。如在石柱础上加以雕饰,梁、
11、柱做卷杀,形成梭柱、月梁。屋顶尖端接缝处加屋脊。脊端、屋檐等有穿钉处加设吻兽、垂兽、仙人走兽、帽钉等以防雨、防滑落。甚至油漆彩画也是由于木材需要防腐而引起的,在必需的条件下,加以美化处理,而非纯粹的装饰。 二、院落式布局 用单体建筑围合成院落,建筑群以中轴线为基准由若干院落组合,利用单体建筑的体量大小和在院中所居位置来区别尊卑内外,符合中国封建社会的宗法观念。中国的宫殿、庙宇、衙署、住宅都属院落式。另外,院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利。 三、有规划的城市 历史上大多数朝代的都城都比附于周礼考工记的王城之制,虽不是完全体现,但大多数都是外形方正,街道平直,按一定规划建造的。包
12、括州县等城市也是如此。只有在自然条件极为特殊的地段,才偶然有不规则的城存在。 四、山水式园林 中国园林园景构图采用曲折的自由布局,因借自然,模仿自然,与中国的山水画、山水诗文有共同的意境。与欧洲大陆的古典园林惯用的几何图形,树木修剪,人为造作的气氛,大异其趣。强调“虽由人作,宛白天开”。 五、特有的建筑观 视建筑等同于舆服车马,不求永存。从来不把建筑作为一种学术。崇尚俭朴,把“大兴土木”一贯列为劳民伤财的事。对于崇伟新巧的建筑,贬多于褒。技术由师徒相传,以实地操作、心传口授为主。读书人很少有人关心建筑,术书极少,这些建筑观影响了中国建筑的进步。 七、园林 中西方园林大异其趣。中国园林以表现自然
13、意趣为目的,师法自然,以山水景观骨干,“虽由人作、宛自天开”。与欧洲古典园林追求轴线对称,几何图形,分行列队,树木修建,显示人力的做法,大不相同。 中国园林发展的五个阶段:1,汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主体;2,魏、晋、南北朝山水园奠基(园林成为真正的艺术);3,唐代风景园全面发展;4,两宋造园普及;5,明清园林的最后兴盛时期。 明、清园林的最后兴盛时期 三山五园清代皇家在北京西郊所建的园林。 瓮山(万寿山)清漪园(颐和园) 玉泉山静明园 香山静宜园 江南名园:寄畅园(明,无锡),留园,拙政园,沧浪亭,狮子林,网师园,环秀庄(以上苏州),个园、小盘谷(以上扬州),瞻园(南京)。 八、构造、部件
14、及装修 屋顶的五种主要形式 (1)庑殿顶四阿顶; (2)歇山顶九脊顶、厦两头; (3)悬山顶不厦两头; (5)攒尖顶。 另有盝顶、盔顶等。 柱顶石即柱础的清式名称,柱下的承载构件。 櫍柱与础之间的垫,起隔潮作用。 梭柱上下端或仅上端做卷杀之柱。 生起檐柱由当心间向两端逐间升高,使檐口呈一缓和曲线;宋营造法式规定,次间柱升高2寸,以下依次迭增2寸。 侧脚宋营造法式规定;檐柱向内倾柱高的10/1000,两山檐柱向内倾8/1000,角柱两个方向都倾,以增加建筑物的稳定性。 宋营造法式的四种地盘图(应会画、会分辨): 金厢斗底槽;单槽;双槽;分心槽。 副阶周匝。在主体建筑之外,加一圈回廊,营造法式称之
15、为“副阶周匝”。 普拍枋之变化。唐代尚未见,宋开始有,宽于阑额。宽度减小渐与阑额趋于一致。明清时阑额宽,普拍方窄于阑额,改称平板枋。 斗栱之演变趋势:由大而小;由简而繁;由雄壮而纤巧;由结构的而装饰的;由真结构的而假刻的;分布由疏朗而繁密。 举架与举折定屋架坡度的方法。清式为举架,由檐部逐步架加大坡度。宋式先定脊博高度,逐步架减小坡度。 推山与收山。推山是加长庑殿顶正脊长度的做法。有推山的年代晚(明及以后)。收山是歇山顶两山向内收进的做法,收进大的年代早,清代只收进一檩径。 建筑色彩的等级。春秋时期天子丹,诸侯黝、大夫苍,士皝(黄色),以红色为最尊贵。清代以黄色为最尊贵,以下次序是:赤、绿、青
16、、蓝、黑、灰。 清代彩画三种:(由尊至卑)和玺,旋子,苏式。 宋式雕刻分类剔地起突(高浮雕),压地隐起华(浅浮雕),减地平锻(线刻),京平。 正脊两端构件晋始用鸱尾,唐鸱尾,宋鸱尾、龙尾、鱼尾,元鸱吻,明、清吻兽。 仙人走兽大清会典规定顺序为:仙人骑鸡、龙、风、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛。走兽共九只,出列时必须为奇数,只有太和殿例外,加了一只“行什”,共七只。 平阍与平棋小方格的天花板为平阍,年代早。平棋为大方格的。 铺首门上的供推拉扣门的构件。 螭首螭是龙子之一,在碑首,殿阶上常用石刻成龙首形。 象眼台阶侧面三角形的部分,宋式象眼层层凹人,营造法式规定凹人三层,每层凹人半寸至一
17、寸。另外在中国建筑中凡呈直角三角形的部位常称象眼。 须弥座尊贵的台座,源于佛教圣山须弥山,用于佛像及佛殿的基座。 第一节中国建筑各个历史时期的发展趋势 一、原始社会时期(约距今90004000年) 在新石器时代的后期,人类从栖息于巢与穴,进步到有意识地建造房屋。出现了干阑式与木骨泥墙的房屋。干阑的实例如浙汀余姚河姆渡村发现的建筑遗址,距今约六、七千年,已有榫卯技术。木骨泥墙房屋实例以西安半坡村和陕西临漳姜寨最具代表性。姜寨有五座“大房子”共同面向一个广场,每座“大房子”周围环绕着若干或圆或方的小房子,其布局反映了母系氏族社会聚落的特色:二者属于仰韶文化时期的居住遗址,其中的“大房子”是仰韶文化
18、时期母系氏族社会议事的地方、龙山文化时期的居住遗址以西安客省庄的二座吕字形平面的房屋为例,房屋面积比仰韶时期的变小,室内有供存贮的窖穴,表现了父系氏族社会私有财产的出现,建筑技术的进步是地面上铺有“白灰面”。近年在浙江余杭县的瑶山与汇观山发现有祭坛,为土筑的,呈长力形。在内蒙占大青山和辽宁喀左县东山嘴发现用石块堆成的方形和圆形的祭坛;在辽宁建平县发现了处内中有女神像的中国最古老的神庙遗址。这些考占发现,使人们对于中国原始社会的建筑水平,有了进一步的了解。 二、奴隶社会时期(公元前21世纪前476年) 此阶段包括夏、商、四周、春秋时期, (一)夏(公元前2070前1600午) 夏代的城巾遗址在河南王城岗、山西夏县及河南淮阳平粮台有所发现。有人认为河南偃师二里头遗址是夏代都城之,斟郡的遗址。 (二)商(公元前1600前1046年)