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1、扶余市第一中学20152016学年度上学期第一次月考试题高一 语文本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，无选考题。考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上，考试结束只交答题纸。注意事项：1、答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名和科目。 2、每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 第卷 阅读题 (共70分)（请把1-7题的答案涂到答题卡上）一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇,完成13题羊年说羊
2、早在几万年以前，羊就因食草，产出奶、肉、毛、皮，加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观，易于驯服，成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊位居前列，足以说明其在古人心目中的重要位置。羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见。羊主祥。至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起。说文说：“羊”，祥也。汉字里最好的几个字，如美、善、祥等，都带有“羊”字边。汉字大字典中，以 “羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申为“美”字。说文中释为“
3、羊大则美”。“美，甘 也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来，在种种巫术仪式上，牧羊部落的 牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞，就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳，见于明代蠡海集：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。”这流传为妇孺皆知的话题。蔡邕为陈太守上孝子状上说：“乌以反哺，托体太阳；羔以跪乳，为贽国卿。”在孝敬的说法中，以乌鸦为孝，以羊羔表敬。羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义象征。据王充论衡是应，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯 “有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。
4、至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自易经。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对 “三阳开泰”的另一种解释为：十一月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载，伏羲生于成纪。而据考证，“成纪”于甘肃天水一带，是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”，伏羲的 “羲
5、”字中的“羊”，正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文 化”，即后来“五经”之一的易经，结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。羊还曾陪伴英雄，苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧，良臣庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓，卷土重来。羊性素喜清洁，羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。1下列有关羊的象征意义的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A羊是吉祥的象征，至少从汉代开始，羊就与吉祥连在了一起。B羊是美丽的象征，羊大为美，在古
6、代，羊主要就是供人食用。C羊是正义的象征，因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。D羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。2下列理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A食草却产奶、肉、毛、皮，温和又坦诚，羊成为最早驯化的动物之一。B羊可体现正义，因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。C酋长巫师认为，巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞，就是最美的事物。D很多成语与“羊”有关，如“苏武牧羊”等，说明羊可以给人以智慧。3下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A三阳开泰，指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。B从“四羊方尊”，“羊型铜
7、灯”，到“三彩陶羊”，充分说明羊对先民生活影响力的巨大。C古羌戎氏族的原始图腾是“羊”，生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”，表明伏羲很可能是古羌戎族人。D伏羲是中国最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（20分）高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长
8、，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑斩蛇。蛇分为两，道开。行数里，醉困卧。后人来至蛇
9、所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。（选自汉书高帝纪）4对下列句子中加点的词的解释，不恰当的一项是（）（3分） A高祖常徭咸阳徭：服徭役。B单父人吕公善沛令善：与交好。C吕公者，好相人相：帮助。 D徒多道亡亡：逃跑。5下面各句中“以”的用法相同的一项是( ) （3分）皆白衣冠以送之 高祖以亭长为县送徒骊山 必得约契以报太子也 以其无礼于晋，且贰于楚也。人乃以妪为不诚 不敢兴兵以拒大王A B C D6下面
10、各句中的句式与例句中的句式相同的一项是( ) （3分） 例句：徒中壮士愿从者十余人 A 燕王拜送于庭 B何厌之有 C父母宗族，皆为戮没 D今闻购将军之首，金千斤，邑万家7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A汉高祖有胸襟，有气量，但到了壮年，才当上泗上亭长，他在观看秦始皇出行时，发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。B沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客，都去送礼，高祖向来瞧不起这种做法，所以一个钱也没带，却假称“贺礼一万钱”。C吕公善于相面，看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候，吕公告诉高祖要保重自己，并愿意把女儿许配给高祖。D高祖押送民夫到骊山服役,不少民夫半路逃跑
11、，他估计等到达骊山时民夫将全都跑光,于是他放走民夫，自己也准备逃命。8把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？（4分）译文：_ （2）酒阑，吕公因目固留高祖。（4分）译文： （二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面一首唐诗，然后完成910题。塞路初晴【唐】雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。【注】行子：出行的人。9本诗颔联描绘了一幅怎样的边塞风景？（3分）答：_10请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。（4分）答：_（三）名篇名句默写（10
12、分）11根据提示，补写出下面名句中的空缺部分(每空1分)(1)辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之堪称“壮词”：既有“沙场秋点兵”的壮阔场面，更有“_，_”为国建功、报效君王的雄心壮志，也有可怜白发生的悲壮情怀。(2)在沁园春长沙中，作者故地重游，引起他对往昔不平凡岁月的回忆的两句是：_，_。(3)在戴望舒的雨巷中，诗人运用反复的修辞描摹丁香姑娘飘过时的情态的诗句是:她飘过，_，_。(4)在再别康桥一诗中，作者运用比喻的修辞，通过柳树来写康桥的温柔娇美的诗句是：_，_。(5)由李贺雁门太守行中“半卷红旗临易水”的易水，联想到荆轲刺秦王中写易水诀别的那句歌词“_，_！”三、实用类文本阅读（24分）
13、12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。西南联大的闻一多闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课，立论新颖，考证严密，深受学生欢迎。他的古代神话课，图文并茂，用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。因此，不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课，就连理学院、工学院的学生也赶来听。闻一多是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程，所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟，室外月上柳梢，室内电灯亮了，闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本
14、，昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了;但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，打开来对着学生和蔼地一笑：“哪位吸?”学生们笑了，自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。于是，闻一多自己点了一支，长长的吐出一口烟雾后，用非常舒缓的声腔念道：“痛饮酒，熟读离骚，方得为真名士!”之后才开始讲课，有时讲得兴致盎然，闻一多会把时间延长下去，直到月光洒满校园的时候，才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。闻一多讲唐诗是联大叫座的课。他原来就是诗人，对唐诗的理解，其见解和感受有别于其他学者。闻一多最赞赏五言绝句，认为五言绝句是唐诗中的精品，二十个字就是二十个仙人，容不得一个滥竽充数。汪曾祺说：
15、“能够像闻一多先生那样讲唐诗的，并世无第二人。因为闻先生既是诗人，又是画家，而且对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个新境界。”他讲唐诗，不蹈袭前人一语。将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻一多当为第一人。闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的春江花月夜，在他的宫体诗的自赎一文中，曾把这首诗评价为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗有浓厚的唯美倾向，却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。何兆武评价说：“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的感受，而且从始到终是一包热情，一生未曾改变过。”唐诗中有这样空
16、灵唯美的诗意，有人生幻灭的虚无感，更重要的是，唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感触。闻一多经常跟学生说起这样的事情，说完以后就讲唐诗，讲杜甫的三吏三别，他愤怒地说：“为什么隔了一千多年了中国的事还是这样悲惨，比那时候还不如?”学生还因此有这样一个作业“给蒋委员长的一封公开信”，令他们记忆深刻。抗战期间，看到国家糟糕到这步田地，闻一多如坐针毡，他在给学生臧克家的信中写道：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却没有能力炸开那禁锢我的壳，放射出光和热来。”以1943年为时间标记，闻一多走出书斋，从一个学者变成了一个激情喷发的民主斗士，在许多公开场合作“狮子吼”。1946年西南联大开始分批北
17、上，为了工作需要，他坚决留在昆明。在白色恐怖下，1946年7月11日，民盟中央委员李公朴惨遭暗杀，闻一多的处境十分危险，但他置生死于度外。7月15日，他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会，面对国民党特务，他拍案而起，慷慨激昂地发表了著名的最后一次的讲演，悲愤地表示为了民族“要像李先生一样，前足跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的坚定决心。追悼会后，又出席了民盟在民主周刊社为李公朴被暗杀事件举行的记者招待会。当天下午在回家途中即遭到国民党特务杀害，时年不满48周岁。(1)下列对传记的分析和概括，不正确的两项是( )( )(4分)（把此题的选项写在答题纸上）A闻一多将晚唐诗和后期印象派的画一起讲
18、，用比较文学的方法讲诗歌的，闻一多当为第一人。B闻一多的课堂氛围富有诗意，为了创造意境，他可以把时间改到晚上，映着灯光和月光给学生讲。课堂上的闻一多很有名士风度。C闻一多也是美术家，他不仅熟知中外画作，而且能将绘画意境和诗歌意境融为一体。D闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的春江花月夜，认为这首诗带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。E闻一多写：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却没有能力炸开那禁锢我的壳，放射出光和热来。”这句话是在痛恨自己没有迸发出激情为国家、为民族贡献自己的力量。(2)第四自然段末引用何兆武的评价：“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的
19、感受，而且从始到终是一包热情，一生未曾改变过。”你怎样理解这句话的含义?(6分)答：_(3)从本文来看，闻一多是一个什么样的人?请分点陈述。(6分)答：_(4)关于闻一多的牺牲，有人十分敬佩，有人十分惋惜。你的看法呢?请就你认同的一种观点阐明自己的看法。(8分)答：_第卷 表达题 (80分)（请把13-17题的答案涂到答题卡上）四、语言文字运用（20分）13.选出下列加点的字注音全都正确的一项（ ）（3分） A遒劲(jn) 遏制() 碣石(ji) 百舸争流(g) B颓圮(q) 箕踞(j) 浮藻(zo) 星辉斑斓(bn ln) C长篙(go) 青荇(xng) 漫溯(shu) 峥嵘岁月(zhng
20、rng) D寥廓(lio) 逢孙 (png) 典押(y) 杞子(q)14下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）（3分） A寂寥 沧茫 风华正茂 意气风发 B萧瑟 傍徨 终以不顾 天伦叙乐 C揣摩 脸颜 咄咄逼人 剑拔弩张 D凌侮 荆棘 变徽之声 偏袒扼腕15下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( ) (3分)A每一首流传至今的民族歌曲，都蕴藏着一个动人的故事，每当这些耳濡目染的旋律在耳际想起，人们便会想起那流失的岁月。B那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的近代书法，无一不是我国灿烂文化的直接展示。C在全省经济发展座谈会上，李教授的话直击时弊，同时又颇具前瞻性，对于当前经
21、济工作而言，可谓空谷足音。D习主席的讲话旗帜鲜明、立场坚定，激浊扬清、振聋发聩，展示出全面从严治党的坚强意志，体现了崇高的党性品格和担当精神。16下列各句中，没有语病的一项是（ ）(3分)A美丽中国以歌舞为主，融入京剧演唱、茶艺表演、少林武术等元素，加上奇幻的灯光，震撼的音响，一幅美丽中国的大写意，声光舞影流溢着浓郁的中国情。B从汶川到芦山，地震确实有能量剥夺太多本该鲜活滋润的生命，但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些生命依然坚强。C王羽除了班里和学生会的工作外，还承担了广播站“音乐不断”、“英语角”栏目主持，居然没有影响学习成绩，真让人佩服。D阅览室图书经常出现“开天窗”现象，我们可以从这
22、一现象中发现两个问题，一是阅读者素质有待提高，一是管理力度有待加强。17. 依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）(3分)乐观的人看见问题后面的机会，_。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，_。朝着既定目标前进，_。 悲观的人只看见机会后面的问题悲观的人则看见机会后面的问题 需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度 你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在 A B CD 18阅读下面的漫画，根据情景补充人物的对话，要求简洁得体。（5分）主持人：您能用一句话描述这幅画
23、吗？(2分）嘉宾： 。主持人：老人为什么喃喃自语这句话？(1分)嘉宾： 。主持人：您觉得这反映了什么社会问题？(1分)嘉宾： 。主持人： ？(1分)嘉 宾：最重要的是，还要常回家看看。五、写作(60分)19阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于8
24、00字。（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。20152016学年度高一上学期语文月考试题参考答案【参考答案】一、论述类文章阅读（每小题3分，共9分）1. D（“孝的最佳体现”不对，原文无此意。）2C（A.没有“之一”。B. “至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服”。D.原文中引用“苏武牧羊”，只是表明羊曾陪伴英雄。）3A（A.原文几个举例只是说明羊可承载艺术，并不能充分说明羊对先民生活影响力的巨大。C推断无据。伏羲的“羲”字中有羊，正是羊崇拜的反映，不能说明可能是古羌戎族人。D曲解原文。伏羲是中国古籍里记载最早的王。）二、古代诗文阅读（37分）（一）文
25、言文阅读（20分）4C (相：容貌。引申为以人的体形、相貌来判断命运的迷信活动。)5B 6D 7B（说“为奉承县令的贵客”，不准确， 实为奉承县令； “高祖向来瞧不起这种做法，所以一个钱也没带”也错误，高祖瞧不起那些官吏，不带一钱，是对那些官吏的一种戏侮）8翻译（每句4分，共8分）（1）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢?（东:在东边。第一个封：以为封，把作为疆界。 肆：延伸、扩张。阙：侵损、削减。这四个关键字翻译正确，各得1分）（2）酒宴快散的时候，吕公就给高祖使眼色，坚持要留下高祖。（阑：残尽。目:使眼色。固: 坚持。三
26、处翻译正确，各得1分；译出大意，给1分）（二）古代诗歌阅读（7分）9（共3分）诗中描绘了雨后塞外草原的壮丽景象。(1分)雨后黄昏时，积水在青草丰茂的路上自由向低洼流淌，袅袅的炊烟还盘旋在绿杨簇拥的村庄上，展示出一幅旖旎如江南风光又不失北国雄浑的壮丽图景。(2分)10（共4分）人们听说边疆无战事之后，悠然欣赏三三两两的游骑在秋日的草原上游猎的景象。(2分)作者借描绘傍晚塞外雨后的景象，告诫企图侵犯边疆的敌人，我军严阵以待，守护边疆，表达了诗人对草原的热爱和对和平的向往之情。(2分)（三）名篇名句默写(共10分)11（1）了却君王天下事，赢得生前身后名。（2）携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。（3）
27、像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。（4）那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。（5）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！三、实用类文本阅读：（24分）12（1）（共4分）AD (A原文应为“中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻一多当为第一人”。 D闻一多对春江花月夜的评价是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，认为“这首诗有浓厚的唯美倾向，还带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味”的是本文作者。)（2）（共6分）闻一多对诗歌、绘画等艺术的美的感受贯穿他的一生，在他的课堂讲授、诗歌创作、艺术鉴赏中都体现出对“美”的独特感悟，此人做事也极有风度，无一不美。闻一多的内心更燃烧着对祖国、对人民的热爱，这种热情更是贯穿他的一生。对祖国
28、、人民的热爱才是人生之大美，他最后也将自己投身此大美之中以身殉国。(每点2分)（3）（共6分）他是一位非常出色的教师，课堂教学充满诗意。为了创造意境，特地把课程从上午调到灯光昏暗的晚上，在灯光和月光下讲诗，讲授时也极有名士风度;并能引导学生领悟古代神话、楚辞、唐诗的美。他既是诗人，又是画家。能站在诗人的立场上引导学生鉴赏诗歌;由于对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个艺术比较的新境界。他是一个坚定的爱国者，一位杰出的民主斗士。为了国家和民族大义，置生死于度外，最后为国殉身。(每点2分)（4）(共8分) (开放性答题，言之成理即可)观点一：十分敬佩。闻一多先生是“民族的
29、脊梁”，是最坚定热忱的爱国者。(2分) 作为一位著名的诗人和有着巨大成就的学者，闻一多没有埋头书斋潜心学问，时刻关心国家的前途和命运。在危难时机敢于挺身而出，承担起一位知识分子所应有的民族责任。先生的遇难，就是他作为一个坚定的爱国知识分子的最有力的证明。他惨遭暗杀，激起全国的悲愤。他挺起了民族的脊梁。(6分)观点二：十分惋惜。他的死是民主主义运动的大损失，更是中国学术的大损失。(2分) 其实闻一多先生当时完全可以暂避风头。李公朴被杀，说明当时的白色恐怖已经相当严重，闻一多先生可以选择在演讲完毕后撤离本地。既达到目的，又保存了自己。毕竟活着的他可以为国家再做更多的事情，无论是在社会方面还是在学术
30、方面。(6分)四、语言文字运用（20分）13D 14C 15A 16D 17B18阅读下面的漫画，根据情景补充人物的对话，要求简洁得体。（共5分） 一个老人对着镜子说：孩子们都忙（2分） 孩子不在身边，老人非常孤独。（1分） 老人缺少精神上的赡养。（1分） 您觉得孩子们能做些什么？（1分）(试题分析：此类题目解答时要认真看图，画面中的要素要全面把握，题目、图画、解释的文字，不能偏颇或漏掉，包括人物的神情，也是重点。分析时要联系现实，分析画面背后的内涵。处描述画面，注意不要忽略画面中的任何信息。处是对画面中老人语言的理解，老人对镜子中的自己说“孩子们都忙”，表明老人长时间孤独自处，考生由此就可以
31、总结出答案了。处是对漫画寓意的揭示，画中老人说孩子们忙，表明孩子们没有时间陪伴老人，老人缺少的是精神上的照顾，而不是物质上的，由此可总结出该处答案。处结合下文“最重要的是，还要常回家看看”，可以推断出，此处主持人应提出的问题是，“面对老人这种状况孩子们应该怎么做”之类的问题。)五、作文(60分)19作文提示：因为生活的世界是个大话题，可以写生活中的各种经历或感悟，有快乐也可以有悲伤；有和谐也可以有虚拟；有传统也可以有创新；角度和层次都是极为丰富的。但要注意第一个字“我”，它限定了所写内容应是我的生活，最好采用第一人称行文，写自己的生活，生活中的自己，不宜长篇累牍广征博引地列叙他人事例。这样就有
32、效地防止了宿构，也限制了那些以累积他人事例而凑足文章内容的写法。附文言参考译文：汉高祖（刘邦），是沛县丰邑中阳里（邑和里都是当时的行政单位，邑属于县，里属于邑）的人，姓刘。高祖这个人，胸襟开阔，气量宽宏。不愿干一般人从事的生产劳动。到了壮年，被试用做小吏，当了泗上亭的亭长。高祖曾经去咸阳服徭役，有机会观看秦始皇出行，他大为感叹地说：“唉！大丈夫就应该这样啊！”单父（今山东单县）人吕公，跟沛县县令要好，为了躲避仇家，到县令这里客居，于是在沛县安了家。沛县的豪绅和官吏们听说县令家里有贵客，都去送礼祝贺。当时萧何是县里的主吏（也称主吏掾，是协助县令管理人事考核的官职），主管收纳贺礼，他告知各位贵宾说
33、：“礼钱不足一千钱的，请坐在堂下。”高祖虽然只做个亭长，但向来瞧不起那班官吏，于是递上个名帖，假称“贺礼一万钱”，其实一个钱也没带。名帖递了进去，吕公非常吃惊，立即起身到门口迎接。吕公这个人喜欢给人相面，看到高祖面相后就敬重他，并引他到上座坐下。萧何说：“刘季（高祖）向来爱说大话，很少成事。”高祖趁机会要戏弄耍笑一下客人们，就坐了上位，一点也不谦让。酒宴快散的时候，吕公就给高祖使了个眼色，坚持要留下高祖。等人们饮完酒，高祖走在最后。吕公说：“我年轻时就喜欢给人相面，相过许许多多的人，但是没有人像你这样的好面相。希望你保重自己。我有一个亲生女儿，愿意许给你做妻子。”汉高祖以亭长的身份，替县里押送
34、一批民夫到骊山服役,不少民夫在半路上逃跑了。高祖估计，等到达骊山时，民夫将全都跑光,于是等走到丰邑西面泽中亭时,便停下来休息饮酒,到夜晚就把押送的役夫全部放走。他说:“各位都逃走吧！我从此也逃命去了!”民夫中有十多个年轻力壮的汉子，愿意与高祖一起走。高祖乘着酒兴,当晚就抄小路从泽中走,派一人到前面探路。探路人回来报告说：“前面有条大蛇挡道,咱们还是回去吧。”高祖带醉说:“好汉走路,怕什么！”于是亲自向前,拔剑斩蛇，蛇被斩为两段,道路就通了。又走了几里路，高祖既醉又困,卧于路上。落在后面的人来到高祖斩蛇的地方,见一位老妈妈夜间在那哭泣。人们询问原因，老妈妈说:“有人杀了我的儿子。”有人问:“你的儿子为什么被人杀了?”老妈妈说:“我的儿子是白帝的儿子，变成大蛇，伏在路当中，现在被赤帝的儿子杀了，所以我在此哭泣。”人们以为这位老妈妈说假话，想给她点苦头吃，老太婆却忽然不见了。走在后面的人到了，高祖睡醒，大家就把刚才发生的事告诉他，高祖听了便暗自高兴，觉得自己了不起。那些跟随的人从此也越来越敬畏高祖。