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1、木兰花拟古决绝词柬友纳兰性德清代人生假设只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之 苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生 不得怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。注释柬：给信札。故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。 薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。赏析词题说这是一首拟古之作，其所拟之
2、决绝词本是古诗中的一种，是以女 子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞白头吟、唐元稹古 决绝词三首等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这 首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。“人生假设只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是 快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一 切只会越来越好。所有的困难，都是微缺乏道，与意中人的相处也应像初见那般 甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。“何事秋风悲画扇” 一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子
3、是夏天用来驱走炎 热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残 酷的现实当中。”等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写 的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是 当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住 心爱的恋人，更何况是纳兰。“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”：这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典 故，太真外传中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生 殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易长恨歌中的“在天愿作比
4、翼鸟，在地愿 作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。后安史 乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死 无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作雨霖铃曲以寄哀思。 这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐马嵬“如何四 纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎 么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思 是纵死而别离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的 哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。
5、这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉, 屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情 蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬 坡，“比翼连枝”出自长恨歌诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。 而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人 认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一， 生死不渝。创作背景这首木兰花令常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话, 就会在道光十二年结铁网斋刻本纳兰词里看到词牌下边还有这样一个词题: “拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。作者介绍纳兰性德(1655 1685),满洲人，字容假设，号楞伽山人，清代最著名词人之一。 其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史 上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于 王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之 个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今 的木兰花令拟古决绝词一一“人生假设只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变 却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。