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1、蒙恬列传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而删弟毅有大罪，法及内史。”恬日： “自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔, 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓,周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揄其爪以沈于河，曰：王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。乃书而藏之记府。可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：周公 旦欲为乱久矣，王假设不备，必有大事。王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：孰谓周公旦欲为乱乎！杀言之者而反周公旦。故周书曰
2、，必参 而伍之。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振那么卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死那么国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受迢行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息日：“我何罪于天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洪属之辽东,城堑万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山理谷，通直道，故轻百 姓力矣。夫秦之初灭诸侯天下之心未定痍伤者未瘵而恬为名将
3、不以此时强谏振百姓之急养老 存孤务修众庶之和而阿意兴功此其兄弟遇诛不亦宜乎!何乃罪地脉哉？（选自司马迁史记蒙恬列传） 10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A.夫秦之初灭诸侯/天下之心未定痍/伤者未瘵/而恬为名将/不以此时/强谏振百姓之急/养 老存孤务/修众庶之和/而阿意兴/功此其兄弟/遇诛/不亦宜乎B.夫秦之初/灭诸侯/天下之心未定痍/伤者未瘵/而恬为名将/不以此时强谏/振百姓之急/ 养老存孤务/修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎C.夫秦之初灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未瘵/而恬为名将/不以此时强谏/振百姓之急/养 老存孤/务修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/
4、不亦宜乎D.夫秦之初/灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未瘵/而恬为名将/不以此时/强谏振百姓之急/ 养老存孤/务修众庶之和/而阿意兴/功此其兄弟遇诛/不亦宜乎.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A.卿，古代官名，爵位名。文中“卿”与“以相如功大，拜为上卿”中的“卿”含义相同。 B.襁褓，“襁”指背婴儿的宽带，“褓”指包婴儿的被子。后亦指婴儿包或借指未满周岁 的婴儿。C.执事，文中指掌管国家大事。有时可指管事的人，不直接称对方而称执事，表示尊敬对 方。D.诏，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后专指帝王的文书命 令。11 .以下对原文有关内容的概括和分析，不
5、正确的一项为哪一项A.蒙恬擅长领兵，始终不忘君恩。他将兵三十余万，即使身陷囹圄也有足够反 叛的实力。但明知必死却坚守节义，不想辱没祖先的教诲。B.蒙恬深受毁谤，渴望得到信任。他拿周成王、周公旦作比秦君和自己，渴望君主多方询 问，反复审察，能明辨是非。C.蒙恬竭忠表诚，展现良臣本色。他向使者表示，他说的这些话，不仅仅希望 自己免于罪责，更希望君王能明白自己的一片忠心。D.蒙恬固守藩篱，不顾民生疾苦。他替秦国修筑长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是轻视百姓的人力物力。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）乃流涕日：“孰谓周公旦欲为乱乎！ ”杀言之者而反周公旦。
6、（5分）（2）蒙恬喟然太息日：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐日：“恬罪固当死矣。”（5 分）答案：10. CA11. C（1）（成王）就流着眼泪说：“谁说周公旦想要作乱呢！（于是）杀了造谣生事的那 个大臣，请周公旦回归（使周公旦回归）（2）蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？ ”很久，才慢慢 地说：“我的罪过本来该当死罪啊。参考译文二世皇帝又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪, 依法要牵连到您。”蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经 三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。
7、然而，我知道 必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。从前周成王刚刚即位, 还不能完全脱离襁褓，周公旦背负着成王接受群臣的朝见，终于平定了天下。到周成王病情 严重得很危险的时候，周公旦剪下自己的指甲沉入黄河，祈祷说：国君年幼无知，这都是 我当权执政，假设有罪过祸患，应该由我承受惩罚。就把这些祷祠书写下来，收藏在档案馆 里，这可以说是非常诚信了。到了成王能亲自治理国家时，有奸臣造谣说：周公旦想要作 乱已经很久了，大王假设不戒备，一定要发生大的变故。成王听了，就大发雷霆，周公旦逃 奔到楚国。成王到档案馆审阅档案，发现周公旦的祷告书，就流着眼泪说：谁说周公旦想 要作乱呢！杀了造
8、谣生事的那个大臣，请周公旦回归。所以周书上说：一定要参差 交互地多方询问，反复审察。如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆 作乱、欺君罔上的缘故。周成王犯有过失而能改过振作，终于使周朝兴旺兴盛；夏桀杀死关 龙逢，商纣杀死王子比干而不后悔，最终落个身死国亡。所以我说犯有过失可以改正振作， 听人规劝可以发觉警醒，参互交错地审察，是圣明国君治国的原那么。大凡我说的这些话，不 是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正 确道路。”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”蒙恬沉 重地叹息说：“我对上天
9、犯了什么罪，竟然没有过借就处死呢？ ”很久，才慢慢地说：“我 的罪过本来该当死罪啊。起自临沈接连到辽东，筑长城、挖壕沟一万余里，这中间能没有截 断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。太史公说：我到北方边境，从直道返回，沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒, 挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力。秦国刚刚灭掉其他诸侯 的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而蒙恬身为名将，不在这时候尽力谏i争, 赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心 意，大规模地修筑长城，他们兄弟遭到杀身之祸，不也是顺理成章的事吗？哪里是什么挖断 地脉的罪过呢？