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1、欧阳修.洸冈阡表阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于洸冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待 也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太 夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为 我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生：吾何恃而能自守邪？吾于汝父， 知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾 不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀, 那么必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，那么又
2、涕泣，曰：“昔常缺乏，而今 有余，其何及也！ ”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝 不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问 之，那么曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？ ”曰：“求其生而不得， 那么死者与我皆无恨也；刻求而有得邪，以其有得，那么知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹 失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌 将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾 耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于
3、中者邪呜呼 其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于 物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年 五十有九，葬沙溪之洸冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有 礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其 后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言 笑自假设，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官
4、于朝，始得赠封其亲。又十年， 修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。于是小子修乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有 待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其 来有自。熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣， 观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国， 乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。（选自欧阳文忠公文集卷二十五，有删节）【注】阡，墓道，泛指坟墓。卜吉，安葬。丧俗中，葬地、葬日皆卜筮决定，假设
5、吉，方 能行事。蚓，况且。1（）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/如此是真发于中者邪/呜呼其 心/厚于仁者邪/B.其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜/饰而所为/如此是真发于中者邪/呜呼/ 其心厚于仁者邪/C.其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜/饰而所为如此/是真发于中者邪/呜呼其 心/厚于仁者邪/D.其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪/呜呼/ 其心厚于仁者邪/.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.皇考，是对其亡父的尊称，离骚中“朕皇考日伯庸”的
6、“皇考”即此意。古人常用“考 妣”称去世的父母。氏戌，地支之一。地支与天干搭配，可用来纪年、月、日、时。文中“岁行在戌”中的“戌” 是用作纪时。C.进士及第，中国古代科举制度中通过殿试者称为进士，录取分为三甲，一甲三名，赐“进 士及第”称号。D.食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，因卿、大夫世代以采邑为食禄， 故称为食邑。11 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.欧阳修的父亲为吏清廉，乐善好施不留余财，同时居官仁厚，竭力为死囚谋生路。B.欧阳修的母亲多经患难，能安贫贱，面对夫君先逝、儿子贬谪，她都能安然对待。C.作者列出所得封赠名号和官名，说明自己并
7、未辜负父母的期望，呼应开篇“有待”。D.全文构思巧妙，一碑双表，叙写父母往事，甸甸人情，表达了孝敬父母的主题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（D故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守邪？（2）俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。参考答案（3 分）D10. （3分）B （此处“戌”是用作纪年）（3分）D （表达了孝敬父母的主题”错误）11. （10分）（1） （5分）所以他去世后，没有留下一间屋、一垄地来庇护我们，作为生活的 依托，我依靠什么而能够坚守节操呢？（“一瓦之覆、一垄之植”、“庇”、“何恃”各1 分，大意2分）（2）
8、 （5分）使（人们）知道我欧阳修德行浅薄能力微小，只是遇到时机才得到高位，却有 幸保全大节，没有辱及先祖，这是有来由的。（“俾”、“德薄能鲜”“全”各】分，大意 2分）参考译文唉！我的父亲崇国公，在洸冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立 碑，这并不是敢有意缓慢，是因为有所等待。我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还 要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结 交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无儿，说：不要让钱财使我受累！他去世后，没有留 下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄
9、托在你身上。 从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲, 我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守 孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。偶 然吃些好的酒菜，他也会流泪说：从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！ 刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽 然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着 蜡烛看案卷，他屡次停下来叹气。我问他，就说：这是一个判了死罪的案子，我想为他求 得一条生路却办不
10、到我问：可以为死囚找生路吗？他说：想为他寻求生路却无能为 力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才 明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总 有人想置犯人于死地呢？他问头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：算命的 说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话 告诉他。他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样， 我不知道：但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道：是发自内心的!唉!他是很重视仁的啊! 我因此知道，你父亲一定后继有人。你一定要努力啊!奉养
11、父母，不一定要丰厚，最重要的 是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父 亲的愿望。我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。先父年幼丧父，努力读书。咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做 过泰州判官，享年五十九岁，葬在沙溪的洸岗。太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、 仁爱又有礼仪教养，起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。从我们家 道中落以后，她就以俭约的原那么持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿 子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。”后来，我被贬夷陵，太
12、 夫人言笑如常，说：你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安 乐。”先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年，列位于朝廷做京官，才获 得赠封双亲。又过了十年，我担任龙图阁直学土、尚书吏部郎中，留守南京。母亲因病逝世 于官邸，享年七十二岁。于是我排列我家世代的谱系，详细刻在石碑上，接着又记下先父崇国公的遗训，以及太 夫人的教育，以及所以对我有所待的原因，都写在阡表上，好让大家知道我德行浅薄，能力 微小，只是适逢其时才能得到高位，有幸保全大的原那么，没有辱及先祖，都由于上述的原因.神宗熙宁三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文 殿学士、特进、行兵部尚书，知青州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐 安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户，欧阳修立表。