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1、欧阳修苏氏文集序阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为 十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能 销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见, 而物亦不能掩也。故方其排斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人, 及尝能出力而挤之死者，至其文章，那么不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美 屈于今世犹假设此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余 习。后百
2、有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴, 天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章 或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之假设是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及 出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以 死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言 语声偶搦裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂 文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之
3、弊，下诏书讽勉学者以近古，由是 其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可 谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟, 望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在 子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者, 皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于 朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！庐陵欧阳修序。【注】苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行 者。韩、李：
4、指韩愈，李翱。二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。8 .对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.而怪唐太宗致治几乎三王之盛 几：接近9 .幸时治矣治：太平C.而学者稍趋于古焉稍：稍微D.望之昂然而即之温温 即：接近以下各组句子，分别说明苏子美文学才华和文学追求的一项为哪一项（）A.弃掷埋没粪土亦不能销蚀时人颇共非笑之，而子美不顾也B.那么不能少毁而掩蔽之也 望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕C.号为“时文”，以相夸尚独子美为于举世不为之时D.子美屈于今世犹假设此其材虽高，而人亦不甚嫉忌10.以下对原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.苏子美的文章举世认可，即使他的怨
5、家仇人，以及曾排挤他欲把他置于死地的人，也不 能够损毁掩盖他的文章。B.本文回顾了唐宋古文运动的历史：唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；后来过了一 百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了将近一 百年，古文才开始兴盛。C.天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取 古人文句，称这种文章为“时文”；后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书挖苦学习写“时 文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。D.苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他，主要目的不是陷害苏子美，而是 借此打击与其有关联的新政推行者。不过，这些受
6、排斥的人后来都被保全下来，得到重用， 只有苏子美不幸死了。答案：8. C逐渐A9. C “挖苦”错。是下诏书劝勉求学的人要学习古文传统，且并未明令禁止写作“时文”。翻译:我的友人苏子美死后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遗稿，我收 集整理这些文章把它编为十卷。子美是杜公的女婿，我便把那苏氏文集归还给杜家，并告诉杜公说：，“这些文章就是 金玉啊，即使抛弃埋没在粪土之中，也不会消融腐蚀。虽然它在某一时期被遗弃，但在后世 一定有人收藏它并把它当作珍宝。虽然它受埋没没有问世，然而它的精神和光辉，已经能常 常自动地发射显现出来，外物也不能掩盖它。所以，正当作者遭受排斥、遇到挫折、流离困
7、窘的时候，他的文章已经传于天下；即使他的怨家仇人，以及曾经出力排挤他要把他置之死 地的人，对于他的文章，也不能稍加损毁掩盖。大凡人们的感情，忽视近代的而重视古代的, 苏子美困窘地生活在今天，文章还如此受人重视，在将来他的文章该会怎样受到人们的喜爱 啊!杜公可以没有遗憾了。”我曾经考察前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接 近三代圣王盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的剩余习气。后来过了 一百多年，韩愈、李翱一辈人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统。唐朝衰亡, 战乱不息，又过了一百多年大宋兴起，天下统一安定，安然无事。过了将近一百年，古文才 在
8、今天兴盛起来、自古以来，太平的时代少，混乱的时代多。幸而时代太平了，但文章或不 能纯粹精粹，或过了很久还赶不上时代的步伐。为什么如此困难呢?难道不是因为难以得到 那能够振兴文风的人才吗?如果一旦有了那样的人，又幸运地出现在太平时代，世人难道可 以不为此重视他、爱惜他吗?可叹我的好友子美，因为一顿酒饭的过错，.以致被削职为民, 流落外地死去。、这真是值得叹息流泪，使人替当代那些担任要职应该为国家欢喜地培育优 秀人才的仁人君子们感到可惜啊。苏子美的年龄比我小，可是我学习古文反在他之后。天圣年间，我在礼部参加进士考试；看 见当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称之为“时文”，还以此相
9、互 夸耀。而唯独子美跟他哥哥苏才翁、参军穆伯长，写作古体诗歌和杂文。当时人们都对他们 大加讥笑，可子美不顾这些。后来；皇上担忧“时文”的不良影响，下诏书劝勉学写文章的 人要学习古文传统。从此那股风气才慢慢消失了，而学写文章的人也逐渐趋向古文了。唯独 苏子美，在全社会都不写古文的时候写古文，他从始至终守定自己的主张，不被世俗的取舍 牵制，可以称得上是见解独特与众不同的人啊。苏子美官至大理评事、集贤校理便被免职；后来任湖州长史，不久便死了，享年四十一 岁。他体格相貌奇特雄伟，远望他感到高不可攀，接近他却感到很温和，时间越久越觉得他 值得爱慕。他才能虽然很高，但人们也不太嫉妒他。那些人攻击他驱逐他，意图不全在子美 一人身上。全靠皇上聪明仁圣，但凡当时被指名受排斥、从两三个大臣往下、有人欲借苏子 美事件对他们进行株连陷害的人，都被保全下来了，现在都得到了荣耀恩宠。就是那些与子 美同时饮酒而获罪的人，大都是一时杰出人才，现在也被招纳任用，在朝廷担任显要职务。 可是，唯独子美不幸死了，难道不是他的命不好吗?悲哀啊！庐陵欧阳修写下这篇序。