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1、马中锡中山狼传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。 时墨者东郭先生将北适中山以王仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，日： “先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而 出，先生之恩，生死而肉骨也!敢不努力输诚哉！”先生曰：“墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图 书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：”事急矣，惟先生速图！ ”乃踢踏 四足，引绳面束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。 已而简子至，求狼弗得，
2、盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！” 先生匍匐以进，踞而言曰：”行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君 能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？ ”简子默然，回车就道。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼 咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一 躯啖我而全微命乎? ”遂鼓吻奋爪，以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝, 天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜 跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈
3、人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩 狼曰：“夫人有恩面背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知 父子。今汝背恩如是，那么并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中， 压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不喳？ ”丈人日：“是缺乏以执信也。试再囊之，吾观其 状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生日：“不害狼 乎？ ”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注 于彼计那么得，其如就死地何?先生其此类乎！仁陷于愚,固君子之所不与也。,言己大笑, 先生亦笑，遂举手助先生操刃共殖狼，弃道上而去。（
4、取材于马中锡中山狼传）【注】左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食, 且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。9 .以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.时墨者东郭先生将北适中山以王仕干：求取B.夙行失道，望尘惊悸夙：清晨C.先生仓卒以手搏之，且搏且却去L止步D.仁陷于愚，固君子之所不与也 与：赞同.以下各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项（3分）A引绳血束缚之B引避道左以待赵人之过夫人有恩面背之行道之人何罪哉C先生匍匐以进D简子默然，回车就道丈人闻之，以杖叩狼曰须眉皓然10 .以下对文
5、中语句的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A.有狼当道，人立而啼有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫B.先生之恩，生死而肉骨也先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊C.我鞠躬不敢息我（一直）鞠躬求饶不敢停止D.于彼计那么得，其如就死地何从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢.将下面的句子译为现代汉语。（6分）空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。又何吝一躯啖我而全微命乎？12 .在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。（3 分）中山狼东郭先生丈人.丈人说：“解衣以活友先生其此类乎！ ”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”； 但有论者对此并不赞同，并评论
6、道：“东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注 释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。（6分）答案：9. （3 分）C 10. （3 分）I） 11. （3 分）C（6 分）空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。又何必吝惜一副身躯给我吃掉，从而让我保全小命呢？【评分标准】句4分，句2分。两句的关键词为“空”“实”“纳”“克”“啖”“全”，每个关键 词1分，句子翻译意思对即可。12. （3 分）【答案例如】中山狼：忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥、易反易复小人心东郭先生：妇人之仁、善恶不分、心慈手软、自作自受（咎由自取）、好了疮疤忘了痛 丈人：足智多谋、除恶务尽、路见不平拔刀相助【
7、评分标准】答对一处得1分，意思对即可。13. （6 分）【答案例如】东郭先生明知狼“性贪而狠”还去救它，此谓善恶不分；在丈人将狼骗入囊中并示意他杀狼 时，东郭先生还心怀“仁慈”，止匕谓“好了疮疤忘了痛”。因此“实愚”。东郭先生的行为 不是因为“仁”或“兼爱”，而是因为没有原那么的“滥善”，因为他不能明辨是非的愚蠢。 因此“非仁”。左伯桃“绝食”“解衣”是为了成全朋友而主动选择牺牲自己，他对处境及自身行为的后果 有清醒的判断。因此“非愚”。面对困境，他没有自私自利，而是舍己为人；这种行为源自 友情，也源自“仁爱”这种高尚的道德。因此“实仁”。【评分标准】东郭“非仁实愚”2分；善恶不分、好了疮疤忘
8、了痛、无原那么的滥善，答出这三点中的任两 点即可得此2分。左伯桃“非愚实仁”2分；对自己的行为有清醒的认识、源自友情、源自 舍己为人的高尚道德，答出这三点中的任两点即可得此2分。联系具体内容2分。意思对即 可。参考译文：赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到 狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到 北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。 狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何 不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）
9、如果能出人头地，先生的恩 德，是把死救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！”先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有方法救你的。即使有灾祸，我也一定不会 推辞。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。 狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想方法啊！ ”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿 绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在 袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂 道：“隐瞒不报狼的去向的人，就和这车辕一个下场！ ”先生
10、趴到了地上，匍匐着前进，长 跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼 吗？它生性贪婪而狠凶狠;您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！ ” 简子无言以对，回车上路。狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我 的绳子，我要走啊！ ”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终 将死掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全 小命呢？ ”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。先生慌忙用手和它搏斗，边对抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！ 狼说:
11、“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！ ”相持已经很久，远 远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下 跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！ ”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始 末，在老人的手杖前磕头。老人听了，用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他，没有 比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也 知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。狼说：“当 初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘 息。这样的人怎么能不吃他？ ”老人说：“这都缺乏以令人信服。试着再把狼装到袋子里， 我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神 示意先生拿匕首刺狼。先生说：“这不是害狼吗？ ”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不 忍心杀它，您确实是仁者，然而也够愚蠢的啊！脱下衣服救活朋友，在对方角度来考虑是好, 可是置自己于死地，又该怎么办呢？先生大概就是这类人吧！仁慈得陷入愚蠢，本来就是君 子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼，（将 狼）丢弃在路上后离去。