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1、聊斋读书笔记1200字作文聊斋读书笔记1200字 初读聊斋，是在三年级时。当时只记得这世界上有一本书里讲了很多鬼故事，仅此而已。后来在六年级的语文课中，老师就这本聊斋志异上过一段时间的赏析课，这时我才慢慢起先了解聊斋世界，了解聊斋志异里面的神神怪怪，还有他们的“头领”蒲松龄。再后来我偶然去了趟书店，买了本聊斋志异，回家渐渐“享用”。三读聊斋，让我领悟了一些与以前不同的东西，也更了解聊斋其人其事。 聊斋全书12卷491篇，篇幅有长有短。有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是心惊胆战，或是会心一笑。我很喜爱聊斋中一篇非常短小精悍，却让读者拍手称奇的红毛毡，全文如下：
2、 红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。边帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上仅容二人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。 此文仅一百零一零二字，却是没有一个废字。体现了那块毡子奇妙的拉伸性能，读来得人一笑，最有意思的是“且拉且登，顷刻毡大亩许”一句话，看似“真实地”描写红毛国人能拉伸至一亩的毡子，事实上却是运用夸张手法，让人感到惊奇(或许这就是整部书取名聊斋志异中“志异”两字的意义)。 这样的夸张手法在全文中的运用还有许多。比如说文中对妇人的描写常用一些“才姿慧丽，绝无仅有”之类的言语，描写俊书生则常是“姿容
3、俊美”。这无疑体现了他过人的才气。他对人物性情的刻画的确有其独到之处。称他为一代才子肯定不为过。 他的精彩文笔对当时的读者群体具有吸引力(人们总是爱看爱情故事)，同时也掺杂着作者自己的美妙希望，终归只有来源于真情的作品才是好作品。虽然蒲松龄71岁才成贡生，是考场上的彻底失意者，却仍旧坚持每次都去赶考，可见他对生活是满怀着希望的。他身上的坚毅与不屈，其实成就了这本不朽的聊斋志异。 有人说聊斋是对官场的鞭挞讽刺，这正确，却又不全对。这本厚厚的，积累作者毕生心血的聊斋志异中很多篇章(比如席方平)，的确无情鞭挞了作威作福的贪官，但是我信任经验过人生风雨，磨去了人生棱角的的蒲松龄心中对这个世界怀有的不只
4、是愤懑，更是在逆境中传递的希望，对正义的诠释。他是一个执着的人，但更是一个和善纯真的人。他希望这个世界会公允美妙，更希望能化身为一篇篇小文的主人公，一个潇洒的书生在饱经世态炎凉之后，走向最终的美妙。 惋惜的是，当时的社会不是折狱中那样公允，而是像席方平这般险恶。即使才高如蒲松龄，也不能通过科举考试成为高官大展拳脚。但是蒲松龄像席方平一样，执著地找寻着自己内心的正义，恪守着心中的和善。，在他的故事里，总是善恶有报。残酷的现实之下，蒲松龄躲进了聊斋的鬼狐世界里，也最终看破了这世界的虚假伪善，写就名列中国第一文言小说集的聊斋志异。 聊斋读书笔记1200字 影响了多数中国人的超级经典名着聊斋志异，又让
5、我见识了一个似真似幻的奇异世界。 聊斋志异的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的苦痛与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容非常广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于抗拒、敢于报仇的平民赞扬。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特殊是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惊，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，简单让人联想到现实生活而产生共鸣
6、。 在现实生活中虽没有“鬼神”之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”;反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。以前的封建社会，由于“鬼”大行其道，害得老百姓无法安家立业，“神”自然成了人们的美妙憧憬。科技发展日新月异的今日，虽然人们再也不必为生活无着而苦恼，全社会也都在提倡正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、作奸犯科。 但我信任，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就肯定会更加祥和、美妙! 聊斋读书笔记1200字 聊斋志异是我国清代小说家蒲
7、松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲解并描述了狐女的爱情故事，有的讲解并描述了修行得道的奇人的奇异幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事务，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。 然而，其中给我感受最深的则是促织。促织讲解并描述的故事发生在明朝宣德年间，主人公成名是个醇厚迂讷的秀才。他多次考试不中，于是被狡猾的小吏推选上去做了里正，特地负责搜罗良种的蟋蟀。然而华阴县原来就不是盛产蟋蟀的地方，往往是为了一只蟋蟀动辄好几户人家败尽家业，醇厚的成名不忍向百姓搜刮，只好自己想方设法去找寻蟋蟀，结果常常逾期无法完成任务，屡遭毒打。好不简单在一个驼背巫婆的指导下抓到了一只强健俊美的蟋蟀，却又被新奇贪玩的
8、儿子不当心弄死，儿子畏罪投井，后经抢救挽回了性命。而成名也是命不该绝，尽然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上级为此大为兴奋，又暗中照看成名，使他当上了举人。读完这个故事，不能不让人感慨万千。我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人败尽家业，还要落得个被打到“双股溃烂，血流不止”的地步。 我们也不明白，一只小小的蟋蟀尽然可以让一个天真的孩童就畏惧到以死谢罪的程度;更令人感到荒.唐的是，一个人考取功名，标记着古代文人前途和命运的科举考试尽然像儿戏一般，可以被随意的践踏和赏赐。这不禁又让人想起了那首“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，那不也是荒.唐之至吗。那么多的人被一点精神上的愉悦蒙住了双眼，他们又何尝不
9、是其别人的水深火热于不顾呢?成名的儿子为了一只蟋蟀差点死于非命，而敬献蟋蟀有功的成名却可以轻而易举的当上举人，所谓的“以人为本”何在，所谓的“公允”何在!然而，我们的生活中仍旧有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目，以各种方式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样，小则身心俱疲，大则败尽家业。 我们看到，有人为了寻求刺激，误入歧途，冒险尝试毒品而不能自拔;有人为了一己私利，以次充好贩卖假冒伪劣产品;有人为了躲避现实，沉溺于虚拟的世界中迷失了自我;还有人为了享受物质生活，穷奢极欲，挥金如土，醉生梦死如此种.种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种.种浅薄的物质利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的双眼，自己还浑然不知乐在其中，尔后有朝一日幡然悔悟，为时晚矣!对于中学生，尤其是我们国华的同学们更是如此，我们是国家的将来，是民族的希望，社会将由我们新一代去构造。因此，我们的双眼必需时刻光明，我们的头脑必需时刻醒悟，唯有如此，眼前的迷雾才无法阻拦住我们前进的步伐，唯有如此，致命的蟋蟀才会变得微乎其微，也惟有如此，国家和社会才能有希望!“蟋蟀”是可以致命的，然而请不要胆怯，我信任，明者自会看清它的原来面目! 6 / 6