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1、最新初中四世同堂读后感最新初中四世同堂读后感1 老舍先生一向是一个令人钦佩深爱的作家，生活在动乱年头的老舍先生，他的一生遭遇了太多的苦难，正是这些波折的经验给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭受和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著四世同堂。 四世同堂这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关。作品深刻的反映出了广阔人民群众在日军欺凌下的凄惨命运，同时指责
2、了卖国附敌者的丑陋。 老舍以斗争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余和善的对比，作者赞美了抗拒侵略的英勇无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在四世同堂里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者。 我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在四世同堂里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭受怎样的结局。 国破
3、家必破。这个是我在四世同堂里看到的另一个道理。一个家族是不行能在国破的状况下照旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在斗争的摧残下彻底的倒塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。 斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自我，做出错误的推断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民
4、族只为保全生命的完整?四世同堂为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。 然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读。 最新初中四世同堂读后感2 “休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的望江南中的一句。这首词描写了清明季节，作者却不能返乡祭祖的一种缺憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族最终自取灭亡。 四世同堂，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日
5、斗争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了斗争的残酷，其中有很多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有非常显明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。 祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人敬佩的爱国情怀，宁可被日本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种至死不屈的民族气节! 祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了显明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎当心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大
6、肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我非常厌恶他这种“忘根”的行为。 可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她始终一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，始终到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，闲聊说地不像祖孙，倒像一对挚友。 人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能遗忘在你身后
7、为你静默付出的人。不能在懊悔中才相识到自己的错误。 最新初中四世同堂读后感3 每到农历八月十五中秋节，这个美妙的节日，我都会想到哪年喧闹，温馨的场面。那年中秋节的晚上 我坐在自己家的窗口边，无忧无虑的看着这一如既往的景色。手不自觉的拿出来了一本书。堵上了几页书。恰巧，是中秋的片段。老舍先生这本厚厚的四世同堂，可让我的中秋时间富有了新的色调，读着老舍的中秋，又过着我的中秋。也是别有一番风味啊! 老舍的文笔可谓是把中秋写得淋漓尽致啊!各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，描写得让人读着就已经觉得嘴中有余香了。他把小白梨，说是芳香甜脆的，把白海棠，说像红花那样的大。把大枣，说是葫芦形的。把各
8、种各样北平的美食，说得淋漓尽致，使人顾不得只去想口福而是已经变不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看。微微的有些醉意了。 “唉一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶!”这是他们买水果的口号。老舍先生写活了抗争时期北平市小市民的生活。即使是在抗争时期，照样过着自己华蜜的小康生活。他们有着自己和谐温馨的小环境，相互帮助，即便有些小冲突，也落不下深仇大恨这就是老舍写的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色调。 ”春花一般傲慢与俊美的青年学生，从清华园，从出产莲花白酒的海甸，从东南西北城，到北海去划船;荷花久已残败，可是荷叶还给小船上的男女身上染上
9、一些芳香。” 那些青年学生们，在抗战时期，能有他们丰富的心情，也是少有的。把荷叶，用了拟人化的手法。让芳香，留在了那些青年学生的身上。在那时他们也是一股清流。 这样的中秋可谓是梦寐以求的。这样的文章让人赏心悦目。这样的文采让人感叹不已。 我吃着圆圆的月饼，望着圆圆的月亮，还在回味着那篇文章 最新初中四世同堂读后感4 最终看完了，但内心久久不能平复。 “患难是最实际的，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去尽人事，听天命。” 最初在语文资料上看到节选的部分，知道常二爷、祁老人、天佑太太等角色，对小说也很感爱好。我以为“四世同堂”只是讲那一家人平凡而简洁的生活，可
10、当我起先读后，渐渐地，我才发觉，这不仅仅是在写一个家庭，这一切都不平凡，这呈现的是中国在抗战时期北平百姓生活的缩影。 小羊圈是个小胡同，住着好几户人家。在太平年月，北平一切都很漂亮很喜人。可偏偏生在斗争年头，日本人入侵了。人人都想生，人人都在为生活而努力。有的人，像大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰等人，为了生活下去，选择当汉奸，把当时的侵略者当作爸爸，苟且偷生，最终还是遭到了报应。 有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、钱默吟先生、刘师傅等人，不甘当亡国奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激励青年，为国家贡献着一点点星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而却总得不到安静。老大天佑的自尽，二孙瑞丰的被杀，老
11、三的出走，以及一家老小面临着恐怖的饥荒 小说的结尾斗争还在接着。我以为全部的故事都会有一个完备的结局，因为终归这是人写出来的，应当给它些美妙。但是这部小说并没有，遗失了十三段。看到作者太太和作者儿子描述出来的概括，真的好让人难受：钱先生被捕、小妞子饿死 看此书时，时而生气，时而难过，时而怜悯那个年头的人，时而想打死那些汉奸走狗。那些人物，像都是活生生的，个个鲜活，在我跟前，好像都是我相识的人。我知道他们的模样，他们各自的性格，他们的理想。我又想，要是我生在当时，我会怎么办?我能做些什么? 历史永不行被遗忘。在这和平年头，我们更应当勿忘国耻，缅怀先烈。我想，这也是老舍先生写此书的一大目的吧。 最
12、新初中四世同堂读后感5 四世同堂是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能安静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的变更。 谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪慧英勇的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰八年的厚重写在了
13、这些活灵活现的人物的身上，我们看到的是那个年头的风雨飘摇。斗争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。 钱默吟老先生是全书给我留下印
14、象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此坚毅的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚毅英勇，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年头是个不行多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，俨然为书增加很多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才最终站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年头的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。 斗争结束了，没有成功的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局。其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不肯定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当望见预示着的光明的将来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的斗争与和平。 8 / 8