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1、,目 录,壹,中秋佳节的起源,贰,中秋佳节的神话,叁,中秋佳节的习俗,肆,中秋佳节的诗词,中秋节的起源,中秋节的发展,中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初祭月节的节期是在干支历二十四节气秋分这天，后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。,中秋节的神话,中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对月神的一种崇拜活动，二
2、十四节气的秋分，是古老的祭月节。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。中秋一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的周礼(世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间)中说， 先秦时期已有中秋夜迎寒、中秋献良裘、秋分夕月(拜月)的活动。据记载， 在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。 晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍， 晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。,中秋节的神话,嫦娥奔月 嫦娥奔月神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在归藏。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫
3、，据西汉淮南子中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫,吴刚折桂 吴刚登上月宫折桂，据唐代小说酉阳杂俎中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白在赠崔司户文昆季一诗中写道:欲斫月中桂，持为寒者薪。,中秋节的神话,玉兔捣药 兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的天问厥利维何，而顾、菟在腹?。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的拟天问也说:月中何有，白兔捣药。据闻一多先生考证，这白兔捣药是由蟾蜍捣药变来的。嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时
4、，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。,中秋节的神话,玄宗故事 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是:此曲只应天上有，人间能得几回闻!日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的霓裳羽衣曲。 月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷
5、纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。,中秋节的习俗,中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初祭月节的节期是在干支历二十四节气秋分这天， 后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节 定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃 月饼、玩花灯、赏桂花、
6、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。,中秋节的活动,祭月 燃灯 赏月 追月 观潮 猜谜 吃月饼 赏桂花 竖中秋 耍禄仔 扎灯笼 玩花灯 烧斗香 舞火龙 听香 烧塔 玩兔爷,中秋节的诗词,嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 李商隐嫦娥 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 王建十五夜望月寄杜郎中 但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼水调歌头丙辰中秋 此生此夜不长好，明月明年何处看。 苏轼阳关曲 / 中秋月 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 苏轼西江月世事一场大梦 忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。辛弃疾一剪梅中秋元月,中秋节的诗词,中秋月。月到中秋偏皎洁。 徐有贞中秋月中秋月 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 张孝祥念奴娇过洞庭 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 皮日休天竺寺八月十五日夜桂子 好时节，愿得年年，常见中秋月。 徐有贞中秋月中秋月 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 徐有贞中秋月中秋月 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。 辛弃疾木兰花慢滁州送范倅 离别一何久，七度过中秋。 苏辙水调歌头徐州中秋 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 晏殊中秋月,