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1、动物笔记母海象及母企鹅从海中带回食物，很多小海象及小企鹅会过来讨食，但母亲只喂养自己的子 女，而将其他乞食者赶开。不过如果小海象或小企鹅不幸在哺育期间死亡或走失，母海象及 母企鹅有时就会将它们的母爱转移到其他嗷嗷待哺的孤雏身上，形同“认养”。但有些动物, 譬如母羊，即使自己的小羊死后，也不愿将多余的奶水哺育别的孤羔。牧羊人于是想出一个 方法，将死掉小羊的皮毛剪下来，绑在失母的羊孤儿身上，母羊看到亡儿的皮毛，以为是自 己的子女，或者是“睹物思情”，因而母性大发，会开始照顾失母的孤儿。笔记：要爱别人的子女如同自己的子女并不容易，亲情虽然自私，但却是博爱的基础。 我们关心希望工程，关心失学的孩子，关
2、心灾后的孤儿，这就是博爱。很多时候我们都是披着人皮的人，我们披着能被别人被领导“睹物思情”的人皮，披着 别人希望你应该这样应该那样的人皮，目的只有一个：更好的生存。在乡下，常可见水牛的背上栖息着白鹭莺，两者成一种互利共生的关系，牛靠鹭鹭驱赶 身上的蚊虫，而鹭鹭那么扑食牛身上的寄生虫及草中被牛惊扰而跑出的小虫。但如果鹭鹭太多, 就会发生“抢地盘”的情形，一只鹭鹭会将一头牛视为它的“流动性地盘”，牛走到哪里, 它就跟到哪里。有时候，两只鹭鹭共同“享有” 一头牛，一只占有牛的左侧，一只那么占有牛 的右侧，当别的鹭鹭想来分一杯羹时，它们就会将它赶走。但这种“地盘关系”只是“一日 情”，第二天一早，每只
3、鹭鹭又要重新去寻找牛（不一定是昨天那一头），捷足先登抢占地盘。笔记：许多社会人际关系如牛与鹭鹭，人与人之间互利共生，人人都在争分夺秒地确定 自己的生活空间，不时出现“地盘之争”，这是商品社会生存的手段之一吧。北澳大利亚的野生水牛，原是一种温驯、好奇而可亲的动物，除非受到惊吓，否那么会让 闯人者靠近离它们一百尺的地方相安无事。但自从人类开始大量猎杀野生动物后，水牛学会 了防范人类，现在一看到人类（特别是带枪的）出现在半里外，甚至只听到人声，它们就开始 逃跑，以躲过可能的一劫。但对于加拉巴哥群岛的海狮来说，尽管能迅速地逃离海中敌人的 魔掌，然而也。许从未在陆地上有过敌我关系的缘故,竟难以明白人类是
4、它们新生的敌人这回事，所以即使同伴成千上百地被人类捕杀, 它们也不晓得“走为上策”，结果很多岛上的海狮都绝种了。笔记：无法认知、学习新东西，在被淘汰出局时，可能还不知道是怎么一回事；在政治 舞台上，屡见自己被出卖了，还帮着数钞票，好像看连续剧时，全国观众都知道凶手是谁, 但剧中人自己就是不知道。绝大多数动物都有领域感，地位越尊贵的，所拥有的空间就越大。很多动物学家都认为, 维护自己的领域是动物的一种本能。譬如当你闯进一个鸡舍时，所有的鸡可能会向后退到某 个角落，但原来的领域关系却因拥挤而受到破坏，于是地位尊贵的公鸡即前后左右乱啄，要 它的同伴离它远一点，试图保有自己较大的私人空间。更妙的是，有
5、人将几只雄火鸡放到一 个过小的鸡舍里，使它们再怎么争斗，都无法获得足够的私有空间。最后火鸡们想出了一个 解决方法，所有的雄火鸡围成一个圆圈站立，每只鸡的脸都朝外面，因为只有这样，在自己 眼前才没有碍眼的家伙。笔记：人也有像火鸡一样的领域感和对策，譬如在过度拥挤的公车内，大家都尽量往边 站，而且脸都朝着窗外。中国的人口现状让我们四周充满拥挤的同类，由此带来的对周围及 现状的冷漠，这也许是有些国人麻木的原因之一。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根肠子通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端 的开口处是肛门，中间是一些可作消化及呼吸作用的管子。海参自卫的方法非常特别，当它 被人类捉住时，会把体内又黏又
6、湿的管线及杂七杂八的东西从肛门喷出来，缠到人的手指上。 当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样 “弃甲曳兵”而逃。排出黏稠成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻” 地沉着脱险离去。只要经过几个礼拜，海参就可以重新长出一套新的引擎来。笔记：壮士断臂自有其美。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”者，无他, 因为它“能得”人之“难得”。不居名，才能自由思考；不眷恋权势，才能真正为社会做一 番贡献；不受成见欲念束缚，才能求得真知灼见、正直之言语、端正之品行、平和之情怀、 安定之心念。空，能防止执著迷陷于名利、权势、欲望、成见之中，使生活过
7、得更充实积极 而有朝气。我们常用“马不知脸长”这句话来揶揄某些人不晓得自己的缺点。确实马脸是太长了一 点，但这绝非它的缺点，而是身为草原动物不得已的“造型设计”，甚至可以说是它的优点。 原始马的脸并没有这么长，但为了能更有效地咀嚼粗糙的草料，而必须逐渐加大、加长它的 臼齿，结果牙床就变得很长。另外，在空旷，的草原上低头吃草之际，要想同时注意草顶上 的远方动静，防范天敌突袭，眼睛长在头上愈高处就愈有利。眼睛长高和臼齿加长，都需要 多余的空间，结果马脸就变长了；或者说具有长脸基因的马获得生存上的优势，而被保存、 遗传了下来。笔记：凡事效用第一，美观第二。选购刀具时，锋利第一，文饰其次。生物器官的进
8、化, 只考虑搭配环境的实用。马不知脸长，人就知道自己脚大?人的五官、身材之美丑，就立体 几何学言，只不过是所占空间之不同而已。还是生存健康最重要。当然差距也不能太离谱, “质胜文那么野，文胜质那么史；文质彬彬，然后君子”。在欧洲一些大城市的广场，经常可以看到鸽子在空中盘旋或在地上溜达，这些鸽子是半 野生的，它们的祖先原是生活在海边悬崖的岩鸽，在五千年前，为食其肉而开始被人饲养, 人类将它们养在鸽舍里。后来，有一些在城市中流浪，过自由的生活，并和城市中的野鸟杂 交，而产生了与岩鸽在外形上稍有不同的新品种。但它们仍保存祖先的某些习性，譬如喜欢 在古堡或哥特式建筑墙壁的突出局部或裂缝里筑巢，就像爱尔
9、兰和苏格兰的野生岩鸽于海崖 的突出局部或裂缝里造窝一样。而原来在空树身内筑巢的褐雨燕，在移居都市后，也选择在 烟囱里筑巢。笔记：一万年前，人类住在天然岩洞里，文明驯化后，还是喜欢住在四方形的水泥洞里, 看来这种怀旧的幽思会伴随人类长期存在。有着巨大鸟喙的非洲犀鸟，生活于密林中，以水果为主食。它们婚配是标准的一夫一妻 制，终生不换配偶。犀鸟的巢多半筑在离地面很高的空洞树干内。在交配之后，雄鸟会衔 来泥土将鸟巢的人口封闭，只留下一个能给雌鸟送进食物的小洞（洞口的大小只等于雌鸟能 伸出喙尖的空隙）。从产卵、孵蛋到幼雏出生，直至将它喂养到半成熟的阶段，雌鸟都困在 这近乎密闭的狭小空间内（有的长达几个月
10、），惟一的期待就是在外的雄鸟能平安无事，定 期补给食物。到雏鸟长得差不多时，才由雄鸟（或雌鸟自行）啄开泥堵，此时雌鸟始能重见 天日。笔记：犀鸟虽是平等互助的恩爱夫妻，但还是以雌鸟甘心过禁闭的生活为前提。当然雄 鸟的忠贞不二，更是可圈可点。人间的某些恩爱夫妻不正也是如此吗？企鹅的模样，就像个穿着大礼服的绅士。它们不仅长相像人，而且某些行为也与人类非 常类似：“婴儿阶段”的小企鹅由父母寸步不离地轮流照顾，但到了 “幼儿阶段”，那么被父 母送到一个类似“托儿所”的地方，和其他小企鹅在一起，由几只未婚的年轻企鹅守护、照 顾。父母双双外出“上班”一一到海里找食物，找够了食物，再回到“托儿所”外，只要轻
11、叫一声，小企鹅就急忙地从“托儿所”里跑出来，跟着父母离去。父母再把食物从口里吐出， 送到小企鹅的口中。如果是“托儿所”里别的“小朋友”跟出来求食，大企鹅那么会将它踢开。笔记：企鹅是为了觅食，而不得不将儿女送到“托儿所”。人类将孩子送到托儿所难道 也是为了觅食？金丝雀是有名的歌手，它们虽天生有一副悦耳的歌喉，但必须在幼童的关键时刻，倾听、 学习老歌手的歌，长大后才能有动听的歌声。歌声悦耳的鸟类，羽毛的色泽通常不鲜艳。金 丝雀的羽毛本来也是比麻雀更不起眼的黄褐色，但当被饲养为观赏鸟后，除了歌声“赏心” 之外，还要外形“悦目”，于是人类即动脑筋“改良”它们的“品种”，而产生了乳白、金 黄、艳红等羽色
12、鲜丽的新品种。但这种改良并非改变其遗传基因，而是脂粉敷面的整容，即 它们羽毛的色彩主要来自吃含有色素的饲料，如果不吃这种饲料，羽毛就会褪色。笔记：在人类社会，有着悦耳歌喉但却容貌欠佳的歌手，为了票房，通常也需要类似金 丝雀的“整容”。有人说张学友不够帅，但歌喉太好了，都只记住他的歌；也有一些略有姿 色的艺人，不但唱不好，而且甚至只会一首歌，日久色衰，就不见了。人不能致力于发挥自己的长处，而着力掩饰自身的短处，真是害了自己，最后空手未得, 后悔一生。小到个人，大到民族，皆需警惕。马在人类的战争史及交通史上，一直扮演重要的角色。马的原产地是美洲I,在远古时代, 它们即越过白令海峡（当它干枯时）来到亚洲，并向东半球扩散，在欧亚大陆及非洲，进化成 马、斑马和驴三类族群，大量繁衍。为了适应环境，它们的染色体起了变化，离白令海峡越 近的，染色体变化越大；离白令海峡较远的，染色体那么变化越小（为了适应较多的环境变迁, 较少的染色体融合在一起）。美洲虽然发现很多原始马的化石，但在欧洲人