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郁离子居山古文：郁离子居山。夜，有狸取其鸡，追之弗及。明日，从者攫其入 之所以鸡攫:读音hub,捕捉野兽的木笼，此处做动词用，狸来而萦 焉紫：读音zhi,困住。身缘而口足犹在鸡缥:读音16i,绳索，又是 做动词，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：“人之死货利者, 其亦犹是也！”翻译：郁离子住在山里。夜晚，有野猫偷他的鸡，追它没追上。第二天, 家人在它进入的地方装上捕兽木笼并用鸡做诱饵，野猫一来就被困住 了。它身体被捆着但口和脚还在鸡身上，边打边抢那鸡，它是到死也 不肯放的。郁离子叹道：“人为了财货利益而死的，它也是如此啊！” 感：俗话说得好：人为财死，鸟为食亡。彼此彼此啊！别可怜动物无 知，更别自矜是动物之灵。在对待私欲方面，其实人较动物还要更蠢 些的。因为人更聪明，才有本领更贪婪，又因为执着于贪婪，所以才 会做出更蠢的事来。动物的“弱肉”还是说在同一类被食者中，也是 弱小的被食，这样就留下了强壮的繁衍更强壮的后代以适应物竞天 择。但是人呢，专挑肥美者猎杀。更有甚者，人与人这同类之间还普 遍存在弱肉强食的现状！只是表现形式不是血淋淋的弱者为肉强者食 之，而是强者榨取弱者被榨取的文明的形式而已。