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边缘人人有不同的活法。对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。进入权力中心，是一种生活追求，也是一种人生欲望。但仅从人生欲望这一精神层面来 阐释，似乎还嫌不够，起码忽略了物质层面的因素。进入了权力中心的人，自有许多政治的、 物质的、名誉的利益和乐趣。唯其有利益、有诱惑、有乐趣，才滋生出形形色色的手段，供 那些千方百计想往权力中心部位钻的人玩弄。进入权力中心的人，也许能够比普通人有更多 的机会左右一个城市、一个乡镇、一个单位的历史，但也伴随着许多的烦恼和风险，曾在历 史上和现实中演出过多少令人扼腕的悲喜剧。也还有另一种活法。那就是甘愿做个边缘人。历史上，有才华、有思想、有学识、有能 力而称自己无能，甘居边缘者，多有人在。相传东汉严光少年时与光武帝刘秀一同游学，刘 秀即位后，严光隐居不见。刘秀数次遣使请他，并拜为谏议大夫，而严光坚辞不就，一生耕 钓于桐江之滨。严光拒绝到东汉王朝的权力中心去做官，而甘愿在桐江之滨躬耕垂钓，做一 个边缘人，其高风亮节倒也受到后人景仰。在现代作家中，也有许多有做官甚至做大官机会 而拒绝做官，甘愿做个无权无势、穷困清淡的文人。真正的文人多自谦，戒浮躁，胸怀平常之心，甘为边缘人。粗茶淡饭，布衣裘褐，倒可以冷眼洞察社会，静观人生百态，写出多少能够传世的作品 来。