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1、（第270练）基础题组现代文阅读I典读下面的文字，完成5题。材料一：对于汉末的“清议”，刘勰从中吸取了重视人物操守的所谓“骨颐”的观念。对于魏晋 的人物品藻。他吸取了 “骨与人的气质、个性、才能相关的思想，并且直接把人物品藻中 的“风骨”这个概念引入了文学理论。但是，刘勰所赞赏追求的“风骨”不是魏晋玄学所追 求的那种超脱玄远、不以俗务经怀的“风骨”，而是由易传而来的崇尚“刚健”的“凤 骨”。刘勰一反玄学的理想，把“刚健”与“风骨”结合起来，高扬了一种和魏晋玄学不同 的审美理想。这是他的“风骨”论的重要特征，也是他的重大贡献。刘勰所说的“凤骨”作为一种审美理想来看，极大地发扬了儒家美学所具有的积
2、极入世 的精神。刘勰最为服膺的儒家思想，是荀学一一易传这个分枝的思想。也正是在这一分 枝中。儒家的入世精神得到了它可能得到的最为积极、健全的表现。当然，刘勰的儒家思想 不可能脱离孔、孟，但由于刘勰实际是站在荀学这一分枝的思想立场上，因此他的思想又和 孔、孟有所不同。自汉代以来，由孔子而来的所谓“温柔敦厚”的思想有很大影响，这在文 心雕龙中也有表现。但在另一方面，刘勰的“风骨”论赞美“翰飞戾天”的鹰隼的“骨劲 而气猛”，称赏“嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗”，这又是同“温柔敦厚”之旨难于相 容的。刘勰对“风骨”的“刚健”“骨鳗”的要求，显然同孟子赞美“浩然之气”的“至火 至刚”以及“威武不能屈，
3、贫贱不能移，富贵不能淫”的“大丈夫”精神有关，但两者又有 不同。这种不同，实际也就是荀学与孟学的不同。站在荀学立场的刘勰称赏感性物质的自然 界的丰富多样的美，鲜明地要求美与真的统一，与轻视外在物质世界，强调通过主体心灵的 活动而“上下与天地同流”的孟子很不一样。“风骨”论在魏晋玄学及佛学的美学之后，从理论上提出和展示了一种新的审美理想, 它的意义是多方面的、重大的。首先最重要的是，它对存在于儒家，特别是荀子一派美学中 的积极入世精神作了一种前所未见的简明的美学概括，对促进汉民族审美心理和理想的开展 产生了很大影响。情感的抒发和表现（这就是“风”）必须渗透着一种内在理性的“力”（这 就是有“骨，
4、”），否那么情感的抒发和表现就会是空虚、软弱、无力的，文辞的美丽也将因为 它缺乏深刻的理性内容而失去价值中国历来反对靡靡之音，反对徒有其表的美丽辞藻，都 贯穿着对于“骨”的强调，也就是对理性的内在的“力”的强调。没有“骨”的作品被看作 是失败的、不美的。其次，作品要表现出作家的不为势利所屈的坚强崇高的人格。这也是中 国历来所推崇的，是文章有“骨”的重要表现。再次，作品的文辞应当是高度凝炼有力的（推 及于书法、绘画，有所谓“入木三分” “笔底金刚杵”之类的说法），这同样是中国历来所 人吧，你要送给谁，想一想。”“送给四婆。”枝儿立刻答道。还是妈的心儿灵，这样子不是什么难题都没有了吗。“知道一定是
5、送给四婆的，这一离开有得想呢！ ”妈笑着点头。妈说得不错，四婆喜欢枝儿正如枝儿依恋她一样。她是上了年纪头发差不多都花白的老 婆子了，单人住在祠堂后面的小房子里。她倒不是常常冷清清地过日子，有时儿子从城里回 来，把一手巾包白花花的洋钱放到四婆怀里，四婆就买鱼肉做许多菜出来，让枝儿在那里一 同吃。四婆还有个女儿，枝儿叫她意姐，大约也是在城里，有一回她带了一包天津雪梨和北 京超然客公众号蜜枣来，据说这是专给四婆治咳嗽的，但是四婆吃时也让枝儿先尝一口，那 是甜得牙根都有些酸软的东西！四婆一家都同枝儿要好，枝儿也是真的离不开四婆，天天刚吃过早饭就溜到四婆家，给 她喂鸭子，喂完赶鸭子下塘，坐到塘边钓小鱼，
6、掏小螃蟹给鸭拌食，闲下来便在四婆跟前, 给她拿东西，解开乱了的线团，穿针。四婆要做菜，她帮摘根去朽叶子和剥菱笋皮。烧火做 饭时替她拉风箱。饭好了不等四婆让，她早把自己一份碗筷整整齐齐地摆在桌上了，四婆照 例笑问，“又吃我的青菜白饭吗？ ”枝儿忸怩一笑，筷子已经拿在手里了。曾有两三次，被 生人错认她是四婆的孙女。现在枝儿要去北京了，她离开四婆要怎样难过，在枝儿还没有想过。四婆呢，一向也没 有提过，只昨天枝儿替她穿针时，忽然叹一口气说，“枝儿，你去了北京，没有人给我穿针 了！ ”“你喊我，我就来了。”枝儿坦然答道。“去了北京就不容易来了！”“你喊我一定来。青姐姐说北京就在圣堂山后面，坐上船就到了。
7、你站在山顶上大声叫 我，我会听见的。”“没这样容易，小宝贝！ ”四婆说完接过针线来，也不做活儿，拉了枝儿的手散步到塘 边看鸭子去。今早枝儿依了妈的话把一箱鸡蛋也拿出来捧着，叫阿三给她抱着大花鸡走去四婆家。进了门，枝儿把手里的小箱往四婆怀里放，说，“这都给你。”大花鸡在地上无聊地打转走，枝儿赶忙抓了一把冷饭洒在地上。她一边看鸡吃，说道, “她还认生，过一会儿就好了。这些蛋都是她生的，你说可以生几个小鸡？ ”“一个蛋孵一个小鸡，这里有一一”四婆用手指点着箱里的蛋数道，“一五，一十，十 五，加上两个，这里有十七个小鸡了。”唔一一一群小鸡，像绒球样儿，白的，黑的，黄的在地上跳来跳去够多好玩！蹲下来看
8、原来这些绒球都有小腿小脑袋，尖尖的小嘴，珠子似的眼睛。喝水时小脖子一仰一俯可爱极 了！“你们明天一定走了吗?”“妈说一定走。今晚伯娘叫我们都去她家吃饭，阿乙姐和阿齐姐都去。”四婆沉吟了一会儿说道，“等我今晚送些菜给你们吃。”那里菜真不少，盘子挤碗儿，满满地摆了一大圆桌。正在吃得热闹，忽然阿齐姐喊四婆 送菜来了。妈口里称谢四婆，四婆一面谦虚笑着走了出去，阿乙姐见她走后，在旁低声冷笑道。“那 盘鸡还不是咱们家送去的！”难道真的杀了那只大花鸡了吗？“真的四婆宰了花鸡了吗？ ”枝儿忍不住回头问阿乙姐。“傻姑儿，快吃吧，吃到肚子里倒是真的带走了！”阿乙姐立刻笑答。本来枝儿已经满眼含了泪，喉咙那一阵阵咸涩
9、，咽不下东西了。听到这句答话，她的筷 子落掉地上，哇的一声哭了出来。（选自1929年9月10日新月，后编入小说集小哥儿俩，有删改）文本二：书里的小人儿都是常在我心窝上的安琪儿，有两三个可以说是我追忆儿时的写意画。我 有个毛病，无论什么时候，说到幼年时代的事，觉得都很有意味，甚至记起自己穿木屐走路 时掉了几回底子的平凡事，告诉朋友一遍又一遍都不嫌麻烦。怀恋着童年的美梦，对于一切 儿童的喜乐与悲哀，都感到兴味与同情。这几篇作品的写作，在自己是一种愉快。（选自凌淑华小哥儿俩自序）6.以下对文本相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）（3分）A.枝儿并不想放弃她的好伙伴大花鸡，却在大人的劝说和哄骗中不得
10、不妥协、，选择送给 她最信赖的四婆。B.枝儿与四婆年龄悬殊，但她同情独居的四婆，这份同情心使她依恋四婆，两人之间建 立了深厚的感情。C.阿乙姐是成人世界的代表，生活的不顺和心态的麻木使她漠视孩子的关注，不去顾及 孩子的心理感受。D.从文本二来看，“枝儿”就是小时候的作者，可以看出童年的这段经历成为她一生都 挥之不去的记忆。7 .以下对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.开头枝儿的出场颇有特色，与其他孩子的嬉闹不同，她坐在门槛上，给大花鸡装水喝， 刻画了一个安静、乖巧的形象。8 .小说叙事多采用对话形式，人物对白个性鲜明，如搬家前枝儿与四婆的对话，表现了 她对四婆的依恋
11、之情，充满童趣。C.小说细节描写出色，如四婆接受枝儿送来的鸡后，“沉吟了一会儿”就表现了她矛盾痛苦的内心，也为下文送鸡肉埋下伏笔。D.小说题目为“搬家”，但对此并未过多着墨，而是围绕如何处理大花鸡展示了人物的言行与心理，脉络清晰，结构紧凑。9 .采用儿童视角叙事是文本一的重要特征，请简要分析这一手法的好处。（4分）10 文本二说，作者“对于一切儿童的喜乐与悲哀，都感到兴味与同情”，请谈谈文本一 有哪些“喜乐与悲哀”，作者为什么对这些“都感到兴味与同情”。（6分）2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第270练）基础题组现代文阅读I1. （3分）B （“追求孔子思想中的“温柔敦厚之美错
12、。）2. （3分）A （“认为对美丽辞藻的追求会不可防止地对理性内容的深刻性造成伤害” 错。）3. （3 分）D4. （4分）首先点明刘勰“风骨”论思想的源起，（1分）维而说明刘勰“风骨”论与借学的内在渊源与差异，（1分）进而具体闸述“风骨”论的审美特征及重大意文，（1分） 最后提出当下我们应辩证看待“风骨”论的利弊。（1分）5. （6分）诗歌直言人生苦短的悲伤，抒发对贤才的真切渴望，情感真挚，充满理性 光辉；诗歌表达了诗人建功立业的政治抱负和一统天下的高度自信，品扬向上，展现崇高人格：诗歌采用四言古体诗形式，借助比兴，化用典故，语言凝炼，厚重有力。（每 个要点2分，意思答对即可：如有其他答案
13、，只要言之成理，亦可酌情给分）现代文阅读II6. D.“是真实发生的事情”说法错误，小说为魔幻现实主义小说，只是通过魔幻手法， 完成了 “她”对于自我情感的表达，并非真实发生的事情。7. C. “通过倒叙、反讽和意识流等艺术技巧”说法错误，小说通过倒叙方式，以梦的 方式回顾了从前与儿子的点滴生活情景，属于倒叙的表达方式。小说表达方式采取直接表达 意识流动过程的方法来结构篇章和塑造人物形象，打破时空界限，进行立体交叉式的描写， 属于意识流的艺术创作技巧，表达了渴望和儿子交流以及对儿子的思念，但全文没有出现反 讽技巧。8. “秋千”是小说的线索，将现实与梦境巧妙地联系起来，起到串联情节的作用； 借
14、助“秋千”实现了母子的对话和交流，表达了母亲对孩子的思念，映衬了主人公“她” 的形象。9. “她”晚年孤独的境况和空虚的心理，驱动了小说开头“她”经常做梦的情节。 “她”渴望和儿子交流以及对儿子的思念，驱动了小说中间“她”在梦境中与童年的儿子 重逢交流的情节。“她”对表达自我思想和情感的渴望，驱动了小说结尾丈夫对“她”温 柔相待的情节。能力题组现代文阅读I1. （3 分）B（A.原因表述错误，并且不是所有的文化创新节目都具有令观众惊艳的力量；C.限定语 缺失，原文有“长久地” ；D.论据与论点不符，舞蹈红论证的观点是“唯有沉潜钻研, 用心经营好节目”。）2. （3 分）C（以文驭娱是让“现代声
15、光电技术服务于输出与供给”。）3. （3 分）D.（A.概括片面，只强调文化基因的作用；B.概括不全，缺少一个分论点一一践行工匠精 神；C.从反面总结文化创新节目应该防止出现的问题，不合题意。）4. （4 分）论证方式：以设问开篇，提出全文论题（写“论点”也可）。（1分）论证结构：运用总分总的论证结构。（1分）首段提出论题，然后从“破解传统密码” “以文驭娱， 依托现代技术”“践行工匠精神”三个角度展开论述，尾段总说打造优秀文化创新类节目的 途径和方法。层次清楚，结构严谨。（1分）论证方法：使用举例论证、引用论证（道理论证）、比喻论证、假设论证、比照论证等多种论证方 法。（1分。至少写出两种论
16、证方法。写一种不得分。）论证语言：准确严密。如，“假设一味迎合”“可能”等限定语的使用。（1分）（或有文学性。如引用曹子建作品和离骚中诗句。或生动形象。如“包浆” “出圈”“炫技”等词语。答出任意一点，即可给1分。答出“雅俗共赏”“典雅”也可给分不举例不给分。） （第点论证结构2分；每点1分，答出两点即可。）5. （4 分）“错字连篇，漏洞百出”，说明节目制作忽视细节，缺乏工匠精神，应该沉潜钻研, 用心经营，筑匠魂、塑匠韵、持匠心。（2分。得分关键词：忽视细节或缺乏工匠精神，1 分；沉潜钻研或用心经营或筑匠魂、塑匠韵、持匠心，1分。）“歪曲历史来博取观众眼球”，说明节目制作以噱头吸引流量，媚俗
17、迎合低级趣味, 我们应该尊重历史，尊重传统文化，以审慎态度从历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新 奇创意。（2分。以噱头吸引流量，或媚俗迎合低级趣味，或不尊重历史，不尊重传统文化， 1分：尊重历史，或尊重传统文化，或以审慎态度从历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出 新奇创意心1分。）（每点2分。指出问题1分，怎么做1分。）现代文阅读II6. A （B “同情独居的四婆，这份同情心使她依恋四婆”错误，并非同情心。C ”生活的 不顺和心态的麻木”无中生有，从文中可以看出，家人对她很信任、亲近。D “枝儿就 是小时候的作者”错误）7. C （“矛盾痛苦的内心”分析不当，“矛盾”有之，“痛苦”夸大）8.
18、 展现了儿童眼中观察到的、心灵所感受到的世界，符合儿童心理，使表达更加真实 自然。以儿童的眼光去观察和审视成人世界，与成人视角形成比照，表达了儿童世界的纯 真美好，突显文章的主题。叙事语言带有儿童的思维和情感，单纯、活泼、清新、真率, 给读者带来美好的阅读体验。（每点2分，共4分。答出任意2点即可）9. （1）喜乐与悲哀：认为凌乱的搬家现场好玩；喜爱大花鸡以及能孵出小鸡的鸡 蛋；与孤身的四婆相处融洽，乐于帮她做事；害怕被卖去做猪仔，永远回不了家；为 大花鸡被宰吃掉而伤心。（3分，答出任意3条即可）（2）兴味与同情：这些表现了儿童对世界的好奇心和细腻体悟，充满童真童趣，寄 托了作者对儿童纯真世界
19、的喜爱与怀念。孩子美丽超然客公众号的童心被忽略，在冲突中 内心的澄净世界遭受打击，引发作者的同情。（3分，一条1分，两条3分）推崇的，是文章有“骨”的重要表现。以上几点，虽不是刘勰的“凤骨”论提出后才为我们民族的审美意识所具有的特点，但 它是第一次由“风骨”论作出了最为简明深刻的美学概括。和“风骨”相联的这些特点，明 显有着表达了我们民族优秀传统的值得肯定的东西。但由于“风骨”论所强调的理性、人格 是以儒家思想为基础的，这种理性在根本上不外是儒家所说的政治伦理原那么，因此有着和儒 家思想中束缚人的个性开展相联系的消极有害的一面。尽管如此，只要去掉了这一面，把对 理性力量的强调摆在一种新的思想基
20、础之上，那么“风骨”论就是在今天也仍然有其积极的 意义与价值。（摘编自李泽厚中国美学史刘勰的文心雕龙）材料二：郎吉弩斯认为，具有“崇高”特质的文章不仅具有庄严伟大的思想，而且应当具有动人 的情感.它应当使“听众所产生效果不是说服而是狂喜”。所谓狂喜，”是指听众在深受感 动时那种惊心动魄，情感白热化，精神高度振奋，几乎失去自我控制的心理状态”（朱光潜 语）。同样，刘勰也十分强调情感的作用。在风骨篇中，刘勰反复指出，“是以悟怅述 情，必始乎风” “情之含风，犹形之包气” “深乎风者，述情必显” “情与气偕，辞共体并”。 可见情感是非常重要的。所以刘勰主张“为情而造文”。他十分推崇“叙情怨，那么郁伊
21、而易 感，述离居，那么怆怏而难怀”（辩骚）的屈原，极力赞赏那种“志思畜愤，而吟咏情性” 的作品，认为唯有这种“慷慨以任气”、感愤而激昂之作，方能“篇体光华”。郎吉弩斯把文采看成是“崇高”的一个组成因素。他认为作品必须具备恰当的华丽文采， 方能有“巨大的威力”与“迷人的魅力”，方可谓之“崇高”。而刘勰虽然认为藻饰与“风 骨”有着密切的联系，但认为文采并不是“风骨”的一个组成因素。他还打了一个形象化的 比喻：野鸡虽有文采，但没有风骨，“肌丰力沉”，不能奋飞；鹰隼虽乏文采，却有风骨， “骨劲气猛”，能展翅云天。“夫肇翟备色，而翱翥百步，肌丰而力沉也；鹰隼乏采，而翰 飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有
22、似于此。假设风骨乏采，那么鹫集翰林，采乏风骨，那么雉 窜文囿。唯藻耀而高翔，固文笔之鸣风也。“（风骨）（摘编自曹顺庆“风骨”与“崇高”）1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.刘勰受汉末清议的“骨鳗”观念、魏晋人物品藻的“风骨”思想和易传崇尚的 “刚健”意义等的影响，提出“风骨”论这一新的文学审美主张。B.刘勰的“风骨”论，既追求孔子思想中的“温柔敦厚”之美，又追求像鹰隼一般的 “气猛骨劲”之美，这充分表达了其审美思想的丰富性和包容性。C.刘勰对“风骨”的要求与孟子倡导的“浩然之气”相关但不相同，前者尊重客观世界、重视自然之美，而后者那么重视个体主观精神德行的追
23、求完善。D.郎吉弩斯的“崇高”论与刘勰的“风骨”论有相同之处，也有不同之处；二者都强 调了情感的作用，但对“文采”属性和作用的认定却见仁见智。2.根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）（3分）A.刘勰“风骨”论强调在抒发和表现情感的时候必须渗透内在理性之“力”，认为对 美丽辞藻的追求会不可防止地对理性内容的深刻性造成伤害。8. “风骨”论表达了儒家思想中的积极入世精神，也有着与束缚人的个性开展有关的 消极有害的一面，我们必须辩证看待，取其精华，弃其糟粕。C.刘勰认为“风骨”与“文采”有联系但并非因果关系，有“风骨”的作品未必有“文 采”，反之亦然；将二者有机地结合起来，却可形成佳作。D
24、.中国古代美学善用人的骨、筋、气、肌、血等形体要素来形象阐述艺术之美，可以 说明在古人的意识中艺术审美与生命状态是存有相通之处的。3 .结合材料内容，以下选项中最能表达“风骨”美学特征的一项为哪一项（）（3分）A. “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”B. “意得那么舒怀以命笔，理伏那么投笔以卷怀。”C. “登山那么情满于山，观海那么意溢于海。”D. “相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力道也。”4 .请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5 .后人评价曹操的短歌行堪称“建安风骨”的典范。请结合材料内容，进行简要 说明。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。秋千美玛丽盖维在上了年
25、纪后，她又开始做梦了。中年时期的她并不经常做梦：或者说，即使做了梦, 在她醒来的瞬间，白天的忙碌便立刻向她涌来，将她的梦彻底赶出脑海，所有剩余的碎片也 如同日子本身一般忙碌而乏味。她只生养过一个儿子，名叫杰米。在丈夫朱利斯的小型工程 公司刚起步的那些年里，一直是她在整修草地、教杰米骑车以及在后院给杰米掷球，直到他 学会击球。然而，现在她又开始做梦了，就像童年时那样。随着日子在寂静和孤单里流逝，杰米巳 经长大成人，搬离了家，而朱利斯整天蜷缩在自己的世界里，每天都变得愈发瘦小、冷漠和 迟钝。色彩、生命力和戏剧性又再次回到了她的梦里。不过，当那晚第一次听到秋千摆荡发出的那种嘎吱声时，她根本没觉得自己
26、是在做梦， 她觉得自己正十分清醒地躺在床上。她睡在那个曾经属于杰米的小房间里，因为如今她在床 上的阅读以及之后的辗转反侧都会打搅朱利斯的睡眠。那不是一个普通的秋千，它是由朱利 斯亲手搭建的。由于悬挂秋千的树枝很高、秋千的摆幅很大，在荡秋千时就像鸟儿在盘旋俯 冲，破风前行，感觉从地平线的一边荡到了另一边。当杰米长大到终于能够荡秋千时，朱利 斯是多么骄傲啊！邻居家的孩子围绕着秋千，羡慕地看着，等待着轮到自己坐上去。因为在 他们眼里，这是世界上最好的秋千。她再次听到秋千发出嘎吱声是在几个月之后。她从床上坐起来，略微提高了嗓门说：“我 没有在做梦，那一定是秋千发出的响声！ “她匆忙披上睡袍，穿上拖鞋，
27、走到楼下，在黑暗 中小心地摸索着前行。秋千上坐着一个孩子，她感到一阵恐惧，停下了脚步。这会不会是街 坊里的某个孩子正在梦游？如果冲着他大声叫喊，他会不会有危险？她蹑手蹑脚地向前走去, 担忧吓到那个孩子。她的心不安地狂跳着。她发现那好像是一个小男孩，穿着日常的衣服， 并非梦游的人通常会穿着的睡衣。她又靠近了他一点，心中依旧茫然无措，恐惧和不自在令 她直发抖。她发现那是杰米。“杰米？ ”她疑惑地喊了一声，随即乂退缩了，她想她一定是犯了某种可怕的错误。然 而，小男孩看到了她，在月光的映照下，他的脸上透露出喜悦的神色，就像以往每次他看到 她时那样。他高兴地回应她：“妈妈！”她朝他跑去，拉停了秋千。她跪
28、在长满青苔的地上，用双臂抱住了他，他也紧紧地抱住 了她。“见到你我太高兴了！ ”她哭着说，“我们已经太久没见了！”“我也很高兴能见到你！ ”他一边叫喊着一边咧着嘴笑着。“妈妈，你知道的，”他说， “我喜欢这个秋千。我喜欢它胜过其他任何东西。我可以假装自己是一个飞行员，正驾驶着 一架飞机。有时候，我会发出呜呜的声音，那是飞机发动机发出的响声。”“好吧，”她说，“这是有点儿像飞行，像一架飞机，或者一只鸟。你记得吗，杰米， 你以前总希望变成鸟，你还挥舞双臂想要飞。”“那是我很小时候的事情了。”他不屑一顾地说。她突然意识到她不知道他几岁了。他掉了一颗门牙，会不会是6岁？或者7岁？肯定不 是5岁。人们总
29、是忘记了太多的事情。她不能去问他，这会令他感到很奇怪。作为一个妈妈， 应该比任何人都清楚自己孩子的岁数。接着她注意到，他的红色格子外套正挂在树上的一枚 钉子上。她现在记起来了，那件外套是朱利斯送给杰米的6岁生日礼物。他喜欢那件外套， 即使在热得无法穿的季节里都坚持要带着它。朱利斯在橡树上钉了一枚小钉子，好让他在荡 秋千时挂上那件外套。那枚钉子仍然在那里，陈旧且锈迹斑斑。在那以后，每一至两个晚上，杰米就会来一次。她躺在床上满心欢喜地期待着秋千的嘎 吱声。他俩坐在秋千旁，谈论星星，寻找北斗七星，讨论遇到有点刻薄的男孩时该怎么办。 他们还讨论为什么白天在冬季比拟短而在夏季比拟长。一天晚上，在他俩交谈
30、了一个小时之后，杰米说：“妈妈，我现在必须要走了，我不能 再回来了。”“好的。”她说。她极大的克制力让她看起来乐观平静，就像那次她带着4岁的他去医 院切除阑尾时一样，她的声音中没有一丝颤抖，眼晴里没有一滴泪水。她亲吻了他，然后坐 下，看着他走入那条狭小的后街。他曾经沿着那条街一路走向他的学校、他的大学和他的工 作，最后是他的婚姻。在街的尽头，他转过身来，朝她挥挥手，一如往常。在他消失于视野后，她坐在柔软的长满青苔的地上，手臂倚靠着秋千，埋头哭泣。不知 过了多久，一阵响动使她抬起头来。是朱利斯，他正虚弱地站在月光下，身上穿着睡衣，瘦 削而苍老的脖子上裹着那条千年不变的羊绒毯。她急忙试着调整姿态，
31、好让自己半夜坐在地 上将头枕在秋千上的行为看上去很合理。朱利斯一直认为她有些笨头笨脑，需要反复告诫。 此时，他一定会认为她丧失了理智，一定会严厉地呵斥她。然而，他却用他沙哑苍老的嗓音温和地开了口，“他走了，留下了他的外套。”他说。 她望去。钉子上挂着那件红色的小外套。（有删改）6 .以下对小说相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.小说中的“她”是传统意义上的贤妻良母，尽心尽责地履行为人妻、为人母的责任 和义务。B.父亲朱利斯如今是个沉默虚弱的老人，他亲手搭建的秋千，让儿子杰米享受了童年 应有的快乐。C.儿子6岁生日时穿的红色外套在小说中屡次出现，承载了母亲对儿子全心的爱与深 深的思念。D
32、.小说结尾朱利斯并没有严厉地呵斥妻子，说明了 “她”和儿子的重逢是真实发生的 事情。7 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说善于运用细节表现人物，通过语言、动作、心理等方面的描写，展现了 “她” 丰富复杂的内心世界。8 .儿时的杰米和母亲道别后，他漫长的成长过程浓缩在了 “那条狭小的后街”这个空 间，极富韵味。C.小说的叙事结构仿佛按秋千的运动轨迹设计，通过倒叙、反讽和意识流等艺术技巧， 在不同时空里穿梭。D.小说的叙事方式别具一格，挑战了传统的时间观和空间观，似真似幻，充满了魔幻 现实主义的色彩。8 . “秋千”在小说中屡次出现，请结合小说内容分析其作用。9 .有
33、人认为：“一流的小说应该是性格驱动，让人物的性格驱动情节的开展”。请结 合小说中“她”的形象作具体分析。能力题组十潮代文阅读II后5面的文字，完成1-5题。近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有 令观众惊艳的力量。屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时，我们也不禁思考，这类既叫好又叫 座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的唐宫夜宴天地之中祈等致 力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。追溯历史，破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生 俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它
34、在文化节目存在形式 同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史典籍中 攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意，是制作文化创新类节目面临的首要问题。河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。端午节目开场舞祈以洛神、飞天为原 型，采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下髡鬃兮假设轻云之蔽月，飘飘兮苦流风之回雪” 的曼妙，舞出文化的“回归”；丽人行借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面脩 齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世显然，在深入挖掘传统题材的 基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是 这类文化创新节目频频“出圈”的关
35、键所在。以文驭娱，依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。离 骚日：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新 节目以“内美”，那么现代化科技手段那么起到了 “修能”之用。以天地之中的设计为例。 演员们于一片星河陨石中起手舞太极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天 仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等，无一不给人带来沉浸式的观赏体验。在短短 的时间内，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天的精神内核，提供了丰富、 深刻、可视化的艺术样态，在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。值得注意的是，声光电技术如假设运用得当，
36、自有锦上添花之效，但假设一味迎合观众对于 声色的需求，那么难免为博眼球而匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上， 近年来但凡出彩的文化创新节目，都能做到主次清楚、“道术合一”，在领悟传统文化内核 的基础上运用科技手段，实现对观众审美品位和价值观念的正向引导。它们在真正意义上做 到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核，从而实现精 神价值的输出和供给。沉潜钻研，践行工匠精神。祈的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要 性。同时，也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的中华 文化是一片丰沃温厚的土壤，从中择取一点加以发挥，往
37、往能长出一片生机盎然的绿意。然 而，如假设创作者缺乏“工匠精神”，只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制滥造，不仅 吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。祈的意义其实更在于，启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法 长久地留住群众的目光，唯有沉潜钻研，用心经营，花大本钱、大工夫打磨作品，才有可能 创作出令观众满意的好节目。例如，为了能在水下起舞，红的演员张娅姝先花了整整三 年学会了潜水。为保证镜头完整性，工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到 的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制作组都需上岸交流改进方案，就这样共下 水400余次。质量之魂，存于匠
38、心。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、 持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶。当下，文化创新类节目的可持续开展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为传 统而传统,不是将古代文化和现代技术机械结合,也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作, 而是需要团队用心开掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新 酒，真正做到如清代沈宗骞在芥舟学画编中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规 矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚 实的步伐。（摘编自文化创新节目的内美与修能）1 .以下对原文内容的理解和
39、分析，正确的一项为哪一项（）（3分）A.唐宫夜宴既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。B.天地之中的设计，表达了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融 合。C.祈启示艺术创作者认识到，任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住群众的目光。D.红的舞蹈演员水下起舞，作者使用此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的 观点。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）（3分）A.传统文化创新节目所具有的厚重的历史感和独特的“包浆”韵味，使得它具有先天 吸引力。8 .文化创新节目中的“内美”，指的是优秀传统文化的本质与内核，亦可理解为“道 术合一”中的“道”。C.以文驭娱，指
40、文化创新节目运用科技手段，依托现代声光电技术，来展现中国优秀 传统文化。D.践行“工匠精神”是文化创新节目防止生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条 件。9 .以下选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项为哪一项（）（3分）A.没有优秀的文化基因，我们就不能展续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和 惊叹的文化创新类节目。B.文化创新类节目需要领悟传统文化内核,现代化科技手段那么起到了服务助力的作用， 二者相得益彰。C. 一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛， 也不是纯粹为了迎合观众。D.成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领
41、观 众深切理解民族精神内核。4 .请简要分析文章的论证特点。（4分）5 .当下，一些文化创新类节目错字连篇，漏洞百出，甚至歪曲历史来博得观众眼球。请结合文章，谈谈你对这些现象的看法。（4分）现代文阅读II 阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：搬家凌淑华自从买到船票，家里谁都忙起来。廊子底下捆缚好的大箱子小匣子堆叠成几个高高低低 的山，堂屋里的硬木条案、茶几、贵妃床，统统用麻布袋包裹着，都靠了墙，小的架着大的 摆着，长长的一排直像一只运货船。这倒怪好玩的，为什么平常不这样摆，却把这许多东西 分开来呢？“喂，谁来坐船？ ”婉儿爬上靠墙放的家具，一边喊。“谁要坐船，来我这里买票！ ”英儿坐在低一级
42、的贵妃床上叫道。静儿携着伯娘家的小 妹笑嘻嘻地去打票，随后跳上船。“我们不坐船，爬山去！”青儿拉着小玉爬到廊下堆的箱子堆上。“枝儿，来坐船吧。你可以买半票。”“坐船不好玩，来跟我们爬山吧。”枝儿正坐在门槛上，手里拿着浅浅的破碟子给她的大花鸡装水喝。阿乙姐跳出来嚷，“这一群小猴儿，简直要拆房子了！出去玩。”她张了两臂像赶小鸡 一样催促着。“太太，她还有只大花鸡呢，也带着走吗？ ”阿乙姐忽然想起一件大事似的问道。“不带走了。妈淡淡地答。“妈，我带大花鸡走。”枝儿决定地说，“把它放在我的小竹篮里，我自己提着。”“竹篮子盛不下你的大花鸡，傻孩子。”“轮船上带不了活东西，假设是带猫狗还要买票呢。”阿乙姐
43、插嘴道。“给它也买一张票。”枝儿说。“他们把你的鸡拿去，把你关起来。”阿乙姐鼻孔好像冲进了蚊子样的哼了两声。“她还有一匣子鸡蛋吧。”妈在收拾东西忽然想到了。“趁早拿出来吃了吧，那东西带起来可麻烦死了。”阿乙姐又出坏主意。“不，还要留着孵小鸡儿呢。枝儿睁大眼。“好孩子要听话，大花鸡和鸡蛋都不能带，船上人查出来是要拿走的。”妈正容说。“我不给他们。”枝儿急得脸红了。“不给，哼，他们把你也带走，把你做猪仔卖了，那你就永远回不得家，你不怕吗？ ” 阿乙姐说。这回可把枝儿吓着了，“卖去做猪仔”那倒是真可怕，永远回不得家，见不了妈、 婉儿、青儿、小妹、小玉许许多多人，还有，四婆也不能见，唉，那更难过了。她愈想愈没 有主意，脸上退了红，渐渐变成青白。妈似乎看出她的为难，沉吟了一下，“枝儿，你真不舍得宰你的大花鸡，我看把它送给