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1、-古代上班那些事-第 4 页2013.12.4 周例会分享：古代上班那些事古代上班时间比现在早。诗经齐风鸡鸣中，妻子催丈夫起床：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了。”(鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣。)”。由此可见，古人鸡鸣即起准备上班的传统，至少在春秋时代就已形成。往后，这个时段逐渐定型为卯时(早晨五至七时)，I当东方已亮时，官员都已站满朝堂。于是，“上班点个卯”也就流传至今。# k k0 O4 O% 3 e s T2 古代上班早，下班也早。清朝规定春夏下午4时下班，秋冬下午3时下班。至于白居易笔下的“退衙归逼夜，拜表出侵晨”，那是因办公和生活区相隔远，
2、当时又没汽车，所以走回家就是“逼夜”了。( N1 / jRH8 ! E古人上班第一件事是“开会”。由中国传统的行政体制所决定，古代公务员的所属机关，可分中央和地方两类。凡在中央各机关供职的官员，一定品秩以上，或有职务所规定，必须参加由君主亲自主持的最高国务会议，通称朝会，故京官上班的第一道程序，便是“上朝”，亦称“朝参”。朝会有大朝、常朝等区分。梁书武帝纪里有一篇梁武帝的诏书，道是一切国务，必须先在朝会上咨询大家的意见，所以百官应该“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”。也就是说，除法定的节假日外，这种具有实际内容的常朝，几乎每天都要举行。倘是君主生病或怠政，所谓“从此君王不早朝”，那便是
3、例外了。 上朝会有大朝会、小朝会两种，小朝会是常会，每天例行的早班会，时间不是很长，多在辰时(相当于现代上午7点至9点)结束。朝会结束，上午也就下班了，通称“散朝”。对于地方上班族来说，上下班时间与京官并没有什么区别，也要卯时到岗。从程序上来说，“击鼓升堂”是地方主政官员每天办公的开始；下午下班也要打鼓，称为“散堂鼓”。4 m0 m: V0古代衙门里的公务员上班的时段为：春冬二季，清晨六点签到；夏秋二季，清晨五点半就得签到。如果谁敢无故旷工或迟到，就不是扣点钱那么简单的事情了，依天数和情节轻重，可处以笞刑或徒刑。内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一
4、百大板，满三十五天判处徒刑一年。倘是军事重镇或边境地区供职的“边要之官”，还要罪加一等。所以相比之下，现代的“打卡”就显得人性化得多。(借鉴：中国式官场回望千年潜在规则，完颜绍元著，中央党校出版社出版)古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙门上班的叫“上衙”、“衙参”、“上值”；中央高级官员去皇宫上班开会的叫“上朝”、“朝参”。与此相对应的，下班则有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多种叫法。古代“上班”如何记考勤“大明律”规定无故缺勤“一日笞一十，三日加一等”在古代，上班考勤比现代要求严格。比如京官，如果不能上朝，需要说明情况和理由，并且在“花名册”上注明，称为“注门籍
5、”。如身体不好，便在名字下注明“病”字。正常情况下，官员是不能不上班的，特别是在京高级官员，不参加例行朝会属严重错误，用现代话来说这叫“违纪”。平常只有出现雨雪这类极端天气，或是皇帝主动取消朝会时，早上才可以不上班，即所谓“放朝”。放朝只是取消出席皇帝主持的早班会，但并不是不用上班，仍要到衙署坐堂，处理“署事”。地方公务人员的考勤，相对京官朝参来说，因为天高皇帝远，并不十分严格，但同样有一套成熟的制度。上班族每天要参加点名或签到，因为点名时间设在卯时，故称“点卯”；如果不点名，就搞签到，时间也设在卯时，故又叫“画卯”。后来比较规范、认真的考勤不再简单地画卯，而是和注门籍一样，在“签到簿”上签到
6、。即使因公出差，也要先在签到簿上注明不能到岗的原因，方便检查。元代的元典章吏部七公规一中就有这样的考勤规定：“京府州县官每日早聚圆坐，参议词讼，理会公事，除合给假日外，毋得废务。仍每日一次署押公座文簿，若有公出者，于上标附。”虽然有严格的考勤制度，但并不能完全消除迟到、早退、旷工现象，于是各朝都出台有相应的惩罚制度。如在唐代，唐律疏议职制中规定：“诸官应值不值，应宿不宿，各笞二十，通昼夜者，笞三十”；“诸官人无故不上(班)及当番不到，若因暇而违者，一日笞二十，三日加一等；过杖一百，十日加一等，罪止徒一年半，边要之官，加一等。”宋代考勤制度和唐代相同。需要说明的是，在唐宋两代，即便上班族没有品级
7、，也一样受罚。明清两代则相对宽松，惩罚强度有所减轻，但也比现代严厉。大明律吏律职制中就规定：“凡大小官员，无故在内不朝参，在外不公座署事，及官吏给假限满，无故不还职役者，一日笞一十，每三日加一等，各罪止杖八十，并附过还职。”上述考勤制度实际上已成了司法条款，上班迟到、旷工不是“违纪”，而是“违法”了。古代如何惩治“上班”违纪唐代官员点卯后“溜号”“一点笞十”虽然考勤制度这么严厉，但在好多朝代很多时候，形同虚设，官员“晚至早退，政务废弛”很常见。有的人画过卯就离岗了，甚至不去坐堂上班，如在宋代赵匡胤(宋太祖)当皇帝时，便有地方州县官员不到衙门坐堂的现象。据清人褚人获坚瓠集“努头放衙”条，赵匡胤曾
8、训诫县令，“切勿于黄-被里放衙”，意思是，你们千万不要不上班办公，而在家睡懒觉。那么，古代由谁来负责考勤呢？这要分情况。就明清来说，地方上由地方官吏来考勤；高级别的京官，由主事太监来考勤，迟到早退，门口值班太监都会登记下来。有正当理由和经过允许提前下班的，也要记录下来，以备核查。为了对付点卯后“溜号”，古代还有上班时间多次点名、抽查的现象。如在唐朝，就有多次点名的规定即“频点”：“内外官司应点检者，或数度频点，点即不到者，一点笞十”。但一天最多惩罚两次，即“笞二十”。如果一次也没有参加点名，则以全天无故旷工论处。与现代一样，古代上班也会有工作午餐，而且多是“免费午餐”。参加朝会官员的工作午餐叫
9、“朝食”，比较高级，因为是皇帝埋单，故又称“赐食”。午饭之后，照例是午休时间，上进心强的官员往往利用这段可自由支配时间读书“充电”，著书立说。北宋史学家宋敏求就很珍惜这段时间，“予以谏议大夫奉朝请，每退食，观唐人洎本朝名辈撰着以补史遗者”，写成了史料笔记春明退朝录。但更多的上班族还是喜欢放松一下，有些甚至跑到娱乐场所。如明初，开国皇帝朱元璋在应天城聚宝门(今南京中华门)外建了不少国营妓院，本是为快速繁荣经济，赚客商的钞票而设立的，谁想却成了官员退朝后的最佳去处。明人侯甸西樵野记中这样记述：“时虽法度严密，然有官妓，诸司每朝退，相率饮于妓楼，咏歌侑酒，以谋斯须之欢，以朝无禁令故也。”有些官员甚至夜不归宿，“下班”后连家也不回，不但影响家庭和谐，更导致“政多废弛”。后来朝廷只得下令，禁止官员朝退后嫖妓、吃花酒。据唐会要记载，唐代有位名叫张黔牟的大理司直，值班时竟然“以婢自随”，结果遭到举报，挨了处分。缴养老保险不足15年和退休后未享受保险待遇人员退休后劳动关系如何解除？