《2022年《论语》经典66句及翻译 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《论语》经典66句及翻译 .pdf（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、66 句论语的经典及翻译1. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗?远方来了朋友，不也很快乐吗 ?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?”2. 巧言令色，鲜矣仁。【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”3. 为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?【译】曾子说：“我每天多次省察我自己： 为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚， 教别人的东西自己有没有研习好。 ”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。4. 与朋友交，
2、言而有信。【原】子夏曰： “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说： “重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、 交朋友言而有信的人， 即使没有学习过， 我也一定认为他已经受到了良好的教育。”5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”6. 博学而笃志，切问而近思 ; 仁在其中矣。【译】子夏说： “广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了
3、。”7. 如切如磋，如琢如磨。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页，共 11 页 - - - - - - - - - 【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰： “诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与 ?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说： “贫穷却不阿谀奉承， 富贵却不狂妄自大， 怎么样 ?”孔子说：“可以了。 (但是) 不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说
4、：“完善自身的修养， 既像雕刻骨器， 又像雕刻象牙 ;既像雕琢玉器， 又像雕刻石头一样下功夫， 恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”8. 不患人之不己知，患不知人也。【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”9. 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。【译】孔子说： “诗经三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：思想纯洁，没有邪恶的东西。”10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。【译】孔子说： “我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇
5、事不困惑， 五十懂得了自然规律， 六十能听得进不同的意见， 七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”11. 温故而知新，可以为师矣。【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”12. 君子周而不比，小人比而不周。【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”13. 知之为知之，不知为不知，是知也。【原】子曰：“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - -
6、 - - - - 第 2 页，共 11 页 - - - - - - - - - 【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”14. 是可忍也，孰不可忍也。【译】孔子谈到季氏说： “他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”15. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。【译】孔子说：“关雎篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”16. 朝闻道，夕死可矣。【译】孔子说：“早上明白知晓了真理， 晚上死去，也是值得的。 ”17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不
7、值得与他交谈的。”18. 君子喻于义，小人喻于利。【译】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”19. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐; 见到不贤的人，就应该要反省自己。”20. 以约失之者鲜矣。【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”21. 德不孤，必有邻。【译】孔子说：“有道德的人不会孤立， 必然有同他相亲近的人。 ”22. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -
8、 第 3 页，共 11 页 - - - - - - - - - 【原】宰予昼寝。子曰： “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛 ?”【译】宰予白天睡觉。 孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了， 对于宰予这个人， 我还责备他什么呢 ?”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为; 现在我对于人， 是听了他的话， 还要观察他的行为。 宰予使我改变了观察人的方法。”23. 听其言而观其行【译】子曰：“始吾于人也，听其言而信其行; 今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”24. 敏而好学，不耻下问。【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，
9、不耻下问，是以谓之文也。”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得文的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学， 向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子， 所以称为文。”25. 三思而后行。【原】季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”26. 老者安之，朋友信之，少者怀之。【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰： “愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢 ?”子路
10、说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”27. 力不足者，中道而废。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页，共 11 页 - - - - - - - - - 【原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰： “力不足者，中道而废，今汝划。”【译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我
11、的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”28. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。【译】孔子说： “一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”29. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【译】孔子说：“( 对任何事业 )知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”30. 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。【原】樊迟问知， 子曰：“务民之义， 敬鬼神而远之， 可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后
12、获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于 ( 倡导) 人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福) ，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”31. 知者乐水，仁者乐山。【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山; 聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重; 聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”32. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众， 何如?可谓仁乎 ?”子曰：“何事于仁 ! 必也圣乎 ! 尧舜其犹病诸 ! 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
13、【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样 ?可以算仁人吗 ?”孔子说：“岂止是仁人! 那必定是圣人! 尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢! 所谓仁人，自己想要成名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页，共 11 页 - - - - - - - - - 功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”33. 述而不作，信而好古。【译】只传述 (旧的文化典籍 )
14、而不创作 ( 新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。34. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。【译】孔子说：“将知识默记在心， 学习时，不感到满足， 教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?”35. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。【译】孔子说：“( 教学生 ) 不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他 ; 不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”36. 不义而富且贵，于我如浮云。【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣! 不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说： “吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐
15、趣就在其中了! 用不义的手段得到富贵， 对我来说，( 那些富贵 ) 就象(天上的 )浮云。”37. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。【译】孔子说：“( 如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。 选择他的优点向他学习， 对于他的缺点， 就反省自己加以改正。”38. 君子坦荡荡，小人长戚戚。【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”39. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足! 启予手 ! 诗曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫! 小子。”名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - -
16、- - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页，共 11 页 - - - - - - - - - 【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“( 掀开被子 )看看我的脚! 看看我的手 (有没有毁伤之处 )! 诗经中说： 小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。从今以后，我知道( 我的身体) 再也不会受伤了。弟子们 ! ”40. 士不可以不弘毅，任重而道远。【原】曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎 ?死而后已，不亦远乎 ?”【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，( 因为)担子沉重而且
17、道路遥远。41. 不在其位，不谋其政。【译】孔子说：“不在那个位置上， 就不要考虑那个位置上的事。 ”42. 仰之弥高，钻之弥坚。【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚; 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说： “( 老师的道德和学问 ) 抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚; 看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。 我竭尽全力， 仍然像有座高山矗立眼前， 虽然我想攀上去，却没有途径。”43. 子在川上曰：逝者如斯夫! 不
18、舍昼夜。【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊! 日日夜夜不停地留去。”44. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。【译】孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”45. 岁寒，然后知松柏之后凋也。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页，共 11 页 - - - - - - - - - 【译】孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”46. 己所不欲，勿施于人。【原】仲弓问仁。子曰： “出门如见大宾，使民如
19、承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【译】仲弓问 ( 怎样是 )仁。孔子说： “出门 (工作、办事 ) 时要像会见贵宾一样庄重， 使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的， 不要强加于人。 为国家办事没有怨恨， 处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”47. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。【译】子夏说：“每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西， 这样就可以称为好学的人了。”48. 四海之内，皆兄弟也。【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻
20、之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说： “别人都有兄弟， 唯独我没有。 ”子夏说：“我听说过： 死生命中注定，富贵由天安排。君子( 只要) 敬业而不犯错误， 对人恭敬而有礼貌。 四海之内都是兄弟呀。 君子担心什么没有兄弟呢 ?”49. 君子成人之美，不成人之恶。【原】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译】孔子说： “君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”50. 其身正，不令而行 ; 其身不正，虽令不从。【译】孔子说： “自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做; 自身品行不端正
21、，即使下达了命令，群众也不会服从。”名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 8 页，共 11 页 - - - - - - - - - 51. 近者说，远者来。【原】叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”【译】叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”52. 欲速则不达 ; 见小利则大事不成。【原】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”【译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不
22、要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的; 贪图小利，就做不成大事。”53. 君子和而不同，小人同而不和【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”54. 贫而无怨，难 ; 富而无骄，易。【译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难， 富裕而不骄狂是容易的。 ”55. 见利思义，见危授命。【原】子路问成人，子曰： “若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺 ; 文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然 ?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子
23、的勇敢，冉求的多才多艺; 再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义; 见到国家有危难时，愿付出生命; 长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”56. 古之学者为己，今之学者为人。【译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 9 页，共 11 页 - - - - - - - - - 57. 仁者不忧 ; 知者不惑 ; 勇者
24、不惧。【原】子曰： “君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”【译】孔子说： “君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是 ) 老师您的自我表述啊 ! ”58. 不患人之不己知，患其不能也。【译】孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”59. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。【译】孔子说： “有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”60. 工欲善其事，必先利其器。【原】子贡问为仁， 子曰：“工欲善其事， 必先利其器。 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士
25、之仁者。”【译】子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。 (要实现仁 )生活在国家中， 就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”61. 人无远虑，必有近忧。【译】孔子说：“人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。”62. 君子不以言举人，不以人废言。【译】孔子说：“君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。”63. 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。【译】孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资
26、料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 10 页，共 11 页 - - - - - - - - - 64. 道不同，不相为谋。【译】孔子说： “立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 ”65. 道听而途说，德之弃也。【译】孔子说：“听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 ”66. 往者不可谏，来者犹可追。【原】楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮! 凤兮! 何德之衰 ?往者不可谏，来者犹可追。己而! 已而! 今之从政者殆而 ! ”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。【译】过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 11 页，共 11 页 - - - - - - - - -