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1、鲁迅风筝读书笔记范文5篇 偏见是可怕的，在风筝一文中，鲁迅先生差点因为认为孩子不应该游戏的偏见而扼杀自己小兄弟的童真。以下是我整理的风筝读后感，希望大家喜欢。 鲁迅风筝读后感 今天老师教了风筝这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看，当年不许小兄
2、弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。 从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪慧。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。 从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，
3、文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。 鲁迅风筝读后感 我特别喜欢风筝，喜欢拿风筝在草地上奔跑，高兴地看着它在广阔的蓝天上自由自在飞翔。我对风筝有着一种由衷的喜爱。但是你可知道童年时期的鲁迅对风筝却是十分厌恶的。他认为风筝是那些没出息孩子的玩意。那时的少年鲁迅有一位约十岁的小兄弟特别喜爱风筝。一天，他看见后园的角落里孤零零的躺着一只撕破了的蝴蝶风筝，便小
4、心翼翼地拿起，细心地把风筝补好。正好路过的鲁迅看见了，不仅把风筝的翅膀折断，还将风筝狠狠地掷在地下，踏扁了当他们离开了多年后，鲁迅已是中年，他偶然看了一本外国讲论儿童的书籍，童年的往事唤起了他的回忆，原来游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。想到这里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了铅。 看了风筝这一本书，我马上联想到了自己的生活。由于父母对于我们有很高的期望，所以从小就对我的要求十分严格。每天放学回家除了完成老师布置的作业，还要写爸爸出的练习题。稍大了一些，就帮我报名参加了各种各样的补习班。我每天的业余时间几乎都在公交车上来回奔波。有时我真想快些长大，好脱离这样的生活。 有一天双休日，
5、我上完了课，踏着沉重的步伐，一脸疲惫地回到家。在喝水时无意中透过窗户，看见一群小伙伴在院子里跳皮筋，玩得可带劲了。顿时我忘记了疲劳，脚也好像不酸了，跳皮筋可是我的强项呀。我满心高兴地对爸爸说：“楼下的小朋友在跳皮筋，我也想去，行吗?”|爸爸毫不犹豫地说：“不行!学习才是最重要的。天天就只知道玩，长大会没出息。你快去学习。”不管我再三请求，爸爸都没有答应。我十分无奈，呆立在窗口远远地看见伙伴们快乐地嬉戏，而此时的我心里却在痛苦地哭泣。我无力地低下了头。过了好一会，当我抬起头时，好像看见了一只风筝孤独地在灰蒙蒙的空中游荡。 爸爸妈妈，你们可否听到我们心灵的呼唤?逛公园、放风筝、老鹰捉小鸡难道它们真
6、的离我们这么远吗?正当的游戏，可以让同学相互了解，更能增进友谊，能让我们的身心更健康。童年就应该是快乐、无忧的!愿天下每一个小孩都能像五彩缤纷的风筝一样，能在广阔的天空中自由地飞翔，愿每一个儿童都能留下一个金色的童年! 鲁迅风筝读后感 作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为： 鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。 “我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是
7、为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。 “我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。” 待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却
8、，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。 从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪慧。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。 从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
9、 从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。 鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相
10、隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃仔细。 “我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。 探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。 鲁迅风筝读后感 今天，上了风筝一课，才初识到鲁迅的沉重，这是初
11、中以来学的第一篇鲁迅先生写的文章，便感受到了许多的不同。开门见山地写出了文章的主旨，对于精神虐杀的悲哀，“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。”这样的景物描写无不体现出一种悲凉的基调，下文的抒情便可如鱼得水，畅谈出自己那可悲哀，忏悔的心境。接着便想到了家乡。在故乡，每逢放风筝的时节，必定是杨柳已发芽，山桃多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。突然又是一个转着，故乡已过，现处北京，北京的冬季，寒冷的冬季，四面都是严冬的肃杀，对于故事的回忆只能牵挂在那伶仃的风筝上了，同时，我对文章的记忆也牵挂在那点点风筝上了。 其后，长篇幅的讲述了对于弟
12、弟放风筝的态度，在鲁迅看来，都是笑柄，可鄙的，因为在他认为这是没出息孩子所做的玩艺。一日，鲁迅发现了自己的弟弟苦心孤诣的躲在什物房里做风筝，便在破获秘密的满足中毁掉了弟弟的风筝，但没想到，这同时也毁掉了弟弟的那童年的乐趣，换来了今生难以忘却的悲哀与忏悔，这与寒心的天气，冷漠的环境岂不正好相呼应?妙就在此，字字句句无疑更沉重了，更堕落了，更冰凉了。 之后，鲁迅中年时，在一篇国外的讲论儿童的书，顿时明白了以前的愚昧，以前的缺失，以前的过错，以前的麻木此时，才会想起自己不应该毁掉弟弟的风筝，毕竟，玩是儿童的天使，鲁迅开始意识到自己童年时代的缺失，缺失那颗童心，这也是造成他悲哀的原因，原来，这些年来，
13、都被社会、繁重的思想埋没了那颗本应拥有的“玩世”童心，望着窗外，想到一去不复返，“心就开始不竟堕下去了，很沉重很沉重地堕着，堕着。” 最后，鲁迅想到了许多挽回方案，送弟弟风筝，“赞他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。”看到此，不禁又为作者发一把同情之心，与绝望之情。或是求弟弟的宽恕，但“求”出去了，弟弟却早已将此事忘却，何再来什么“宽恕”?仿佛看到了往事的沧桑，许多的不应该，一切的不应该，将故时抹上了灰暗的烟云，刻上了崎岖的划痕从迷茫中悔悟过来，现实又是给作者那般非常的寒威和冷气我也沉重不已，不知是不是也被生活麻木了?我不知道，更不想知道。
14、 鲁迅风筝读后感 文章以风筝为引线，对我粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。 例如，文章开头我从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。为什么呢?下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚我对故乡的赞美之情。在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：我现在在
15、那里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。这就将我对故乡的深切怀念更充分地表达出来。 但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发我对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使我想起幼时欺凌小兄弟之事。我在这里进行了反思。 透过这个小我，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌-大我-家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。我的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，-具有深刻的思想性。我经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。 这种忏悔意识，否定了旧我，催生了新我，我的思想演进轨迹明晰了，我的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当我，看到北京天空中的风筝，而感到惊异与手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。例如描写十岁内外，多病，瘦得不堪的小兄弟，张着、嘴，呆看着空中出神，为别人放的风筝惊呼，跳跃，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。 当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：他向着大方登，从大小登;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据。