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1、有关道德修养的格言 有关品德涵养的格言 1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈 2、少成若天分，习气如自然。班固 3、关于品德的实践来说，最好的观众便是人们自己的良知。西塞罗 4、人应当头脑清晰，品德纯真，身体干净。契诃夫 5、已然失恋，就有必要死心，断线而去的风筝是不行能追回来的。巴尔扎克 6、习气之链的力气很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不行摧的了。塞缪尔约翰逊 7、不守时刻便是没有品德。蒙森 8、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁 9、在国际上悉数品德品质之中，慈爱的赋性是最需求的。罗素 10、富有不傲物，贫贱不易行。晏子 11、学苍竹到老虚心留劲节，敬
2、苍松久经风雨不知寒。格言 12、人们宣扬的悉数品德家庭的品德，社会的品德，只要失掉了利己主义才是夸姣的，只要在为了过火人道的敬爱者好儿女或好爱人而献身了自己崇高的思维时才是夸姣的！罗曼罗兰 13、熟谙减除关于事物的惊骇。伊索 14、正人之行，静以修身，俭以养德，非恬淡无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 15、习气那个怪物，尽管是魔鬼，会吞掉悉数的羞愧心，也会做天使，把铢积寸累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的粗茶淡饭。莎士比亚 16、人类的粮食多半是谎话，真理只要很少的一点。人的精力非常脆弱，担当不起朴实的真理；有必要由他的宗教、品德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎话。 17、正
3、人之守，修其身而全国平。孟子 18、爱国主义也和其他品德情感与信仰相同，使人趋于崇高，使人愈来愈能了解并喜好真实漂亮的东西，从关于漂亮东西的感觉中体验到兴奋，而且竭尽悉数方法使漂亮的东西体现在举动中。凯洛夫 19、啊，有涵养的人多兴奋！乃至他人觉得是献身和苦楚的事他也会感到满意、兴奋；他的心随时都在欢腾，他有说不尽的高兴！车尔尼雪夫斯基 20、已然习气是人生的操纵，人们就应当尽力求得好的习气。习气假如是在年少就起先的，那便是最完备的习气，这是必定的，这个咱们叫做教化。教化其实是一种从早年就起先的习气。培根 21、窃以为六合之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩 2
4、2、精力上的品德力气发挥了它的潜能，举起了它的旗号，所以咱们的爱国热忱和正义感在实际中均得发挥其威力和效果。黑格尔 23、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘 24、要记住，你不仅是教课的老师，也是学生的教化者，日子的导师和品德的引路人。苏霍姆林斯基 25、社会和自然的差异就在于，社会是有必定品德方针的。赫胥黎 26、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也便是爱相等而言。这并不是一种品德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠 27、一个人如能在心中布满对人类的博爱，行为遵从崇高的品德律，永久围围着真理的枢轴而滚动，那么他虽在人世也就等于日子在天堂中了。培
5、根 28、古之欲明德于全国者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记 29、高雅的品尝，崇高的品德规范，向社会群众担当及不施压力要挟的心情这些事让你终有所获。李奥贝纳 30、谁能从品德败坏的当地脱出来，还坚持皎白，便是有了最巨大的积德行善。显克微支 31、有两样东西，我思索的回数愈多，时刻愈久，它们布满我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严厉之感，那便是我头上的星空和心中的品德律。康德 32、咱们不得不适应这一实际：前史乃是万神殿的反映，它的活动既非品德又非不品德。它既不惩恶又不报善。由于它不是依据
6、正义而是依据力气。它总是把胜利安排给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗业务上它总是替为非作歹者支持。茨威格 33、只要以爱情为根底的婚姻才是符合品德的。恩格斯 34、修身以敬，勿托以尊。晋书 35、品德的最大隐秘便是爱；或者说，便是跨越咱们自己的赋性，而溶于旁人的思维、行为或品行中存在的美。雪莱 36、人类在品德文明方面榜首流的阶段，便是当咱们知道到应当用镇静操控思维时。查尔斯达尔文 37、与其说衣服是习气还不如说习气是衣服。亚兰 38、习勤忘劳，习逸成惰。李惺 39、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元结 40、习气是一种最糟糕的痼疾，由于它使人们承受任何的不幸，任何的
7、苦楚，任何的逝世。出于习气，人们能够与自己憎恨的人日子在一起，学会戴镣铐，忍耐不公正和苦楚，以致对苦楚、孤寂以及其他悉数都委曲求全。习气是一剂最无情的毒药，由于它渐渐地，不声不响地潜入到咱们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当咱们发觉它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的限制，现已没有任何药物能够治好。奥里亚娜法拉奇 41、习气是人的其次赋性。它使咱们不能知道一个人的首要赋性，就这一点而言，习气既非残暴也不迷人。普鲁斯特 42、宋？朱熹朱子全书？学二圣贤：圣人贤人，古代指品德、学识都极为精彩的人。心肠：释教语。释教以三界唯心，心如繁殖万物的大地，能随缘生悉数诸法，故称之。为人以心
8、肠崇高为最重要。 43、习气便是悉数-乃至在爱情中也是如此。沃维纳格 44、美德与过恶，品德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地址，在任何年头，为公益作出最大献身的人，都是人们称为最品德的人。伏尔泰 45、在全部陈旧的习气里，都有一种深化的意义。席勒 46、为了失恋而耽搁出路，是终身的丢失。霍海 47、真理的发见，或品德职责的完结，都引起咱们的欢欣，使咱们整个生命震颤克罗齐 48、去谗贱货，所以修身。康有为 49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记 50、习气是智者的祸殃、蠢货的偶像。托马斯富勒 51、习气使咱们依从悉数。伯顿 52、一个人有必要把他的悉数力气用于尽力
9、改进本身，而不能把他的力气糟蹋在任何其他工作上。列夫托尔斯泰 53、品德方面的巨大，就在于对挚友始终不渝的爱，对敌人不行磨灭的恨。莱辛 54、兰芳不厌谷幽，正人不为名修。养正遗规 55、劳作受人推重。为社会服务是很受人观赏的品德理想。杜威 56、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于全国乎。武则天 57、习气成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是严酷的，可是对丑恶的东西却是慈爱的。威达 58、在注意劳作和敬重劳作者的根底上，咱们有可能来独创自己的新的品德。劳作和科学是国际上最巨大的两种力气。高尔基 59、正人不行以不修身。子思 60、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；正人修道立德，不为贫困
10、而改节。孔子 61、正已而不求于人。礼记 62、人的行为和举动无不受风俗的限制。皮浪 63、高行微言，所以修身。黄石公 64、品德教化胜利的诀窍在于，当一个人还在少年年头的时分，就应当在宏伟的社会日子布景上给他呈现整个国际、个人日子的远景。苏霍姆林斯基 65、习气没有法令那样正确，可它们往往更盛行。狄斯累利 66、不能脱节是人生的苦恼本源之一，爱情尤其是如此。塞涅卡 67、团体的习气，其力气更大于个人的习气。因而假如有一个有杰出品德习尚的社会环境，是最有利于训练好的社会公民的。培根 68、涵养的实质犹如人的性情，终究仍是归结到品德情趣这个问题上。爱默生 69、任何事物都不如习气那样强有力。奥维
11、德 70、悉数有生之物，都有一种寻求兴奋的赋性，那是一种巨大的力气，但凡血肉之躯都要受过它的安排，犹如毫无方法的海草都要跟着潮水的涨落而摇摆一般，这种力气不是谈论社会品德的空泛文章所能管得了的。哈代 71、美德大部分包含在杰出习气之内。边泌 73、杰出的习气乃是人在其神经系统中寄存的品德本钱，这个本钱不断地增值，而人在其整个终身中就享受着它的利息。乌申斯基 73、凡树立功业，以立品为始基。历来有学识而能担当大工作者，无不先从品德上立定脚跟。徐世昌 74、一个人只要在他尽力使自己提高时才成为真实的人。安德列马尔罗 75、一个最崇高的人也能够因习气而变得愚昧无知和野蛮无礼，乃至野蛮到惨绝人寰的程度
12、。陀思妥耶夫斯基 76、假如品德败坏了，爱好也必定会蜕化。狄德罗 77、修身以不护短为榜首出息。人能不护短，则出息者至矣。吕坤 78、品德不是良知的可卑的霸术，而是奋斗和困难，热忱和苦楚。托马斯曼 79、修身洁行，言必由绳墨。王安石 80、趁年轻时养成好习气。 81、人安排习气，而不是习气安排人。奥斯特洛夫斯基 82、美德大都包含在杰出的习气之内。帕利克 83、对爸爸妈妈和同志，对团体和社会，对人民和祖国的责任感，要像一根红线相同贯穿人的终身。不懂得什么是责任和短少责任感，就谈不上人的品德，也谈不上团体。苏霍姆林斯基 84、自皇帝以致于庶人，壹是皆以修身为本。礼记 85、修其本而末自应。苏轼() 86、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹 87、爱劳作是共产主义品德首要成分之一。但只要在工人阶级获得胜利今后，人类日子不行短少的条件劳作，才不会是沉重而可耻的担负，而成为荣誉和英勇的工作。加里宁 88、革新品德不是从天上掉下来的。它是从日常的持之以恒的奋斗和训练中开展和稳固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯相同。胡志明 89、自古圣贤，皆以心肠为本。朱熹 90、我以为，我知道的每一个人都有品德，尽管我不喜爱问。我知道我有。但我宁可每天教他人品德，而不愿自己实践品德。把品德交给他人去吧，这是我的座右铭。把品德送完了。你就永久用不着了。马克吐温