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1、有哲理的小故事汇总 有道理的小故事汇总 人生每一步行来，都是需求付出代价的。让咱们一同来看看吧， 1、泥泞路上 某日，坦山和尚与一道友一同走在一条泥泞小路上，此刻，天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又持续赶路。 一路上，道友一向闷声不响，最终终于按捺不住，向坦山提问：“咱们落发人不近女色，特殊是绮年玉貌的女子，那是很风险的，你为什么要那样做？” “什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？” 2、四个老婆 释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个巨贾共
2、讨了四个老婆：第一个老婆机智心爱，成天奉陪，形影不离；其次个老婆是抢来的，是个大佳人；第三个老婆，沉溺于日子小事，让他过着安靖的日子；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使老公底子忘掉了她的存在。 “有一次，商人要出远门，为革除长途巡游的孤寂，他确定在四个老婆中选一个陪伴自己巡游。商人把自己的办法告知了四个老婆，第一个老婆说：你自己去吧，我才不陪你! “其次个老婆说：我是被你抢来的，原来就不毫不牵强地当你的老婆，我才不去呢? “第三个老婆说：虽然我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊! “第四个老婆说：已然我是你的老婆，不管你到哪里我都跟着你。 “所以商人带着第四个老婆开端了巡游!”
3、 最终，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?便是你们自己。” 在这则故事里，第一个老婆是指肉体，身后仍是要与自己分隔的；其次个老婆是指产业，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，身后仍是要各奔前程；第四个老婆是指自性而言，人们常常忘掉它的存在，但它却永久陪伴着自己。 3、全部皆空 山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。 为了表明他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” 其时独园正在抽烟，未曾答腔。但他遽然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年青的禅者甚为愤恨。 “全部皆空，”独
4、园问道，“哪儿来这么大的脾气？” 4、求人不如求己 一人去寺庙参拜观音菩萨。 几磕头后，这人遽然发觉身边一人也在参拜，且容貌与供台上的观音菩萨如出一辙。 此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” 那人答：“是。” 此人愈加利诱，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” 观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。” 5、输与赢 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 他说道：“咱们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？” 一休知道假如他说是死的，武士确定会松开手；而假如他说是活的，那武士必定会私自用力把鱼捏死。 所以，一休说：“是死的。” 武士立即把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是
5、活的。” 一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。” 一休输了，但是他却赢得了一条实真实在的鱼。 6、你且看他 寒山问拾得：“人间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，怎样处置乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。” 7、一杯茶 南隐是日本明治年头的一位禅师。有一天，有位高校教授特来向他问禅，他只以茶相待。 他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又持续注入。 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能缄默沉静下去了，终于说道：“现已漫出来了，不要再倒了！” “你就像这只杯子相同，”南隐答道，“里边装满了你自己的观点和办法。你不先把你
6、自己的杯子空掉，叫我怎样对你说禅？” 8、领悟如光 读佛经。 一个人问佛祖：“您所说的神仙世界，我看不见，怎样可以信任呢？” 佛祖把那个人带进一间乌黑的屋子，告知他：“墙角有一把锤子。” 那个人不管是瞪大眼睛，仍是眯成小眼，仍旧伸手不见五指，只好说我看不见。 佛祖点着了一支蜡烛，墙角果真有一把锤子。 你看不见的，就不存在吗？ 9、打破碗 一位老和尚有两个学徒，高校徒和小学徒。 一日饭后，小学徒在洗碗，遽然把碗打破了一个。 高校徒立马跑向老和尚的禅房打小陈述：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。” 老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我信任你永久也不会打破碗！” 10、送一轮明月 一位在山中修行的禅师，
7、有一天夜里，趁着雪白的.月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光临，他怕惊扰小偷，一向站门口等候他 小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时分，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。” 说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷手足无措，低着头溜走了。 禅师看着小偷的背影，慨叹地说：“不幸的人呀，希望我能送一轮明月给你！” 其次天，暖和的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨夜披在小偷身上的那件外衣被规整地叠放在门口。禅师非常兴奋，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月” 11
8、、一滴水 佛祖释迦牟尼考问他的学徒们：“一滴水怎样才能不干枯？” 学徒们都答复不出。 释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。” 12、平常心 三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很丑陋。 小学徒看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！” 师傅曰：“不焦急，随时。” 种子到手了，师傅对小学徒说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。 小学徒焦急地对师傅说：“师傅，许多种子都被吹飞了。” 师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。” 刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小学徒急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅陈述说：“糟了，种子都被鸟吃了。” 师傅说：“急什
9、么，种子多着呢，吃不完，随遇。” 深夜，一阵狂风暴雨。小学徒来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。” 师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。” 几天过去了，旧日光溜溜的地上长出了很多新绿，连没有播种到的当地也有小苗探出了头。小学徒兴奋地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。” 师傅却仍旧宁静如昔地说：“应当是这样吧，随喜。” 13、禅者的祝福 唐朝的龙潭禅师，他少年未落发时很赤贫，靠卖饼为生，无处栖息，因而道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 为了表明谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你后代繁昌！” 他真实不解，有一天
10、他问何以，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？” 龙潭听后从今开悟落发，后来成为一代宗师。 取之于人要报答于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这巨大的祝福，也是日子的至理。 14、死期到了 一休禅师自幼就很聪慧。他的老师有一只非常珍贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，心里感到非常内疚。但就在这时分，他听到了老师的脚步声，急速把打破的茶杯藏在背面。当他的老师走到他面前时，他遽然开口问道：“人为什么必定要死呢？” “这是自然之事，”他的老师答道，“人间的全部，有生就有死。” 这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，回身而
11、去 15、天堂与阴间 有一位武士向白隐禅师问道。 武士问：“天堂和阴间有什么区分？” 白隐反诘：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士。” 白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” 武士怒发冲冠，顺手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！” 眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃阴间。” 武士突然一惊，然后若有所悟，急速丢掉佩剑，双手合十，垂头跪拜：“多谢师傅点拨，请宽恕我方才的莽撞。” 白隐又轻轻说道：“此乃天堂。” 16、惹尘土 神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时常勤拂拭，莫教惹尘土。” 慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；原来无一物，何处惹尘土？” 17、修佛 一
12、人去深山中的寺庙找禅师问道。 禅师问：“你到这儿来是干什么的？” 那人说：“我是来修佛的。” 禅师答：“佛没坏，不必修，先修自己。” 18、心境 有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师谈天，两人均盘腿而坐。 聊到兴奋时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？” 佛印禅师说：“我看你像一尊佛。” 苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。” 佛印禅师笑笑，没有说什么。 苏东坡认为他胜利了，回家后踌躇满志地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛相同的境地，因而看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎相同，看禅师当然也就像一堆牛屎了。” 苏东坡听后登时面红耳赤。 19、礼物
13、一位禅师在旅途中，遇到一个不宠爱他的人。接连好几天，那人竭尽各种方法x蔑他。 最终，禅师回身问那人：“若有人送你一份礼物，但你回绝承受，那么这份礼物归于谁呢？” 那人答复：“归于原来送礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若我不承受你的咒骂，那你便是在骂自己。” 20、兴奋之道 某日，无德禅师正在宅院里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说释教可以免除人生的苦楚，但咱们信佛多年，却并不觉得兴奋，这是怎样回事呢?” 无德禅师放下锄头，慈爱地看着他们说：“想兴奋并不难，首先要弄理解为什么活着。” 三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 过了顷刻，甲说：“人总不能
14、死吧!逝世太可怕了，因而人要活着。” 乙说：“我现在搏命地劳作，便是为了老的时分可以享受到粮食满仓、后代满堂的日子。” 丙说：“我可没你那么高的奢求。我有必要活着，不然一家老小靠谁养活呢?” 无德禅师笑着说：怪不得你们得不到兴奋，你们想到的仅仅逝世、年迈、被逼劳作，不是理想、信仰和职责。没有理想、信仰和职责的日子当然是很乏累、很累的了。” 信徒们不认为然地说：“理想、信仰和职责，说说却是很简洁，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能兴奋呢?” 甲说：“有了声誉，就有全部，就能兴奋。” 乙说：“有了爱情，才有兴奋。” 丙说：“有了金钱，就能兴奋。” 无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了声誉却很苦恼，有了爱情却很苦楚，有了金钱却很担忧呢?”信徒们无言以对。 无德禅师说：“理想、信仰和职责并不是空泛的，而是体现在人们每时每刻的日子中。有必要改动日子的观念、心情，日子自身才能有所变更。声誉要服务于群众，才有兴奋；爱情要贡献于别人，才有含义；金钱要施舍于贫民，才有价值，这种日子才是真实兴奋的日子。”