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1、第一课什么是诚信诚信就是诚实、守信。就是心里想的、嘴里说的、行动上做的都一致，不说谎，不骗人，答应了的事就要去做，而且还要做好。诚实守信是做人的基本准则，是中华民族的优良传统，自古以来就被视为美德。诚信是做人的根本，是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任，才能有很多的朋友。如果我们不讲诚信，就会失去别人对我们的信任，就会失去所有的朋友，从而陷入孤独之中。到那时，后悔就来不及了。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一、信守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明
2、史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。 在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖
3、；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。 信守诺言信守诺言就是说要做的事就得去做，答应别人的事要按时做到。汉朝有关侠客叫季布，做人非常讲信义，只要他答应了的事，不管有多大的困难，甚至有生命危险，也一定会去做的。大家都很信任他，尊敬他。有人说：“得到一千两金子没有什么稀奇，季布的承诺比千金更珍贵，因为他一定会实践自己的诺言。”后来季布遇到了危险，许多人都来帮助他，终于使他脱离了危险，度过了难关。宋庆龄奶奶是中华人民共和国的名誉主席，她具有诚信的高尚品格。一次，她许下诺言，“六一”儿童节那天和小朋友一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不
4、会来了，当她们失望的时候，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校门口，孩子们惊喜地笑了，老师激动地握住宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”同学们，从上面的故事中，我们明白了，信守诺言也是一种诚信，说到做到，才会被人信任，被人尊敬。说一说 怎样做一个遵守诺言的小学生呢？你是遵守诺言的小学生吗？第二课 诚实最珍贵诚实是一种美德，能使人增强自知之明，是人际交往中彼此建立信任的基础。实事求是，不说谎话，不做假，做错了事敢于认错，敢于改正错误，拾金不昧等都是城实的表现。而弄虚作假，不懂装懂，见利忘义则是不诚实的表现。做人还是诚实些好星期天，爸爸加班，妈妈去姥姥家了，只有我一个人
5、在家。我写完作业闲着没事，心想：我干点什么事呢？我左思右想终于想出了好主意，帮妈妈收拾房间，对！就这么办。于是我就动手干起来了，我先把桌了收拾好，然后扫地，干得井井有条的，一会儿地扫好了，桌子也收拾好了。下一步该擦桌子了，我先拿来抹布用水洗干净，然后，认认真真的去擦桌子，把桌子擦得一尘不染。我正看得高兴，心想：妈妈回来一定会大吃一惊的，看到自己的劳动果实心里美滋滋的。正在我得意的时候，一不小心把桌子上的杯子碰倒了，掉在地上摔碎了，这下我慌了，不知该怎么办好，妈妈回来一定会吵我的，真是好心办坏事。后来，我赶紧拿来笤帚把碎玻璃清理干净，把垃圾倒掉，装作什么也没有发生。不久妈妈回来了，看到家里这么干
6、净，说：“这一定是我的宝贝女儿干得，女儿真的长大了。”听了这些我心里美滋滋的。可是打碎杯子的事我一直没有对妈妈说。可是我的心里一直不是滋味，每天夜里总是翻来腹去的睡不着，总觉得自己对不起妈妈，可是又不敢对妈妈说出真相。就这样过了很长时间，我再也忍不住了，后来终于有一天对妈妈说出了事情的真象，谁知妈妈非但没有批评我，反而对我说：“孩子无论做什么事，做得好与不好都不重要，重要的是要诚实，要记住妈妈的话。” 妈妈知道“我”打碎了杯子为什么没有批评呢？不守信的代价我曾经听说过这样一个故事，说是一名赴德国留学生在毕业时成绩非常优秀，他决定留在德国找工作。拜访过许多大公司后，他都被友好地拒之门外。留学生最
7、后只得去一家小公司求职，但也照样被礼貌的拒绝了。这下，个学生急了他大声说：“你们这是种族歧视，我要控告你们”对方还未等他把话说完，便打断他说：“请你小声点，我们去别的房间谈好吗？“两个人走进隔壁一间空房，小公司人事经理递上一杯水之后，从留学生的档案袋里拿出一张纸。这是一份记录，上面记录留学生乘坐公共汽车时曾经3次逃票。留学生看后十分惊讶，也十分愤怒，心里不禁嘀咕，“为了这点小事而不肯聘我，德国人也太小题大做了”问题：1、这位留学生为什么找不到工作呢？说说你对这件事的看法。2、你对德国公司的做法持什么态度呢？俗话说：人无信不立；人而无信，不知其可。现代社会是信誉社会，对于个人而言，信誉代表着形象
8、；代表着人格。要想在形象和人格上获得依赖和尊重，就需要树立个人的可信度。第三课 诚信与生活流动红旗该不该得今天，该小亮值日了，他早早的来到学校，认真的坚守着自己的岗位，忽然他发现一个同学迟到了，一看原来是自己班的明明。这下他不知道怎么办才好，如果把他的名子记下来，那么，自己的班级就得不到流动红旗了，老师和同学肯定会怪自己的，如果不把他的名子记下来，虽然，可以得到流动红旗，但是，自己没有尽到自己的责任，自己的心里会很不安，经过很长时间的思想斗争，最后她还是记下了明明的名字，虽然流动红旗没有得到，淡市他的心里非常的踏实。后来，小亮向老师和同学做了解释，老师和同学们不但没有怪他，还说他是个诚实的孩子
9、的，让大家都向他学习呢？小亮听后心里甜滋滋的。 请问：1、我们应该从小亮身上学些什么？如果你是他们班的学生你会怪小亮吗？ 2、假如你是明明你会说什么呢？你会为班里失去这面红旗而怪谁呢？是小亮还是自己？ 撒谎让我惭愧不要撒谎，做文明的小学生。这都是老师对我们说的话，这些我都牢记在心里，可是有一次，我却撒了谎。我现在还记忆忧心。那是一天晚上，我高高兴兴地回家。轻松地坐在沙发上，开始写作业。当我把数学的第一项做完了，开始做第二项卷子时。我掏掏书包一看，没有卷子，我又仔细地找了一遍，还是没有，这时，我的心焦急不安。我又找了几个地方，还是没有找到，这可怎么办？我心里像十五个吊桶七上八下。这时，妈妈来了，
10、我赶紧拿起语文课本，伪装做语文作业。妈妈看我正在写作业，就出去了，我才松了一口气。但是我心里总是平静不下来，好像热锅上的蚂蚁。我想还是先写完作业，在想办法。不一会儿，语文作业写完了，马上开始想办法。我想：要不撒谎，就得让老师批评，我感觉我是一个好学生，不想丢面子。明天老师问我怎么没拿卷子，我就说忘在家里了，中午一定拿来。老师肯定不会批评我，让我下次注意。该睡觉了，我心里很不安，很长时间才睡着，我梦见老师没有批评我，而是让我下次注意。早上去上学，我看课桌里真有卷子，我赶紧放在书包里，等到中午回家再写，老师来了，问我怎么没有卷子，我还按照计划上面说，老师让我写，这时，我心里才踏实。我以后永远也不撒
11、谎了做一个文明的小学生。课后题：如果你的卷子也找不到，你会怎么办？ 你是诚实的孩子吗?当你遇到下列情况，你会怎么做？请选出你的答案。问题一：星期天，你约好和好友一块写作业，可是你的妈妈却让你去办她们去地里刨花生，你该怎么办呢？（1） 和妈妈去地里刨花生，不等到好友了。（2） 在家等着好友，而不去地里。（3） 先和好友解释清楚，然后跟妈妈去地里刨花生。问题二：你看上了一个非常好玩的玩具，可是你的妈妈却不同意你去买，你该怎么办呢？（1）不买了，整天闷闷不乐（2）骗妈妈说，校要交钱，从而得到钱去买。（3）说服妈妈，这样不仅不会影响学习，还会丰富我的课余生活，征得妈妈的同意。问题三：课下，正在和小朋友
12、玩游戏，突然，有一个小朋友犯规了，你该怎么做呢？（1） 不和他玩了，让他去别的地方玩。（2） 告诉他这样做是不对的，做游戏要遵守规则。（3） 对他置之不理，让他继续玩下去。问题四：假如你是小组长，你最要好的朋友没写完作业，你该怎么做呢？（1） 把实际情况告诉老师，弄清楚是什么原因。（2） 替他隐瞒实情，因为他是我的朋友。第四课 我与诚信同行养成诚信好习惯我们前几节讲了怎样做是诚信的表现，也知道了做人就应该做一个讲诚信的人，好的习惯要从小养成，让我们一起来做一个讲诚信的好孩子，好学生，好同学吧！我们应该借别人的笔或钱要及时地归还；好朋友要抄作业时，要合理地拒绝；答应父母、老师和同学的话，要言必行
13、，行必果；去什么地方玩，要告诉父母；没写完作业，要承认。我们不应该老师不在教室时，看别人的作业；同桌不在时，拿人家的东西；向父母要钱说买作业本，却买了方便面；自己没听懂，跟着别人喊：懂了。说一说 你认为做一个讲诚信的小学生，还应该有那些好的表现，快和大家交流一下吧！ 取信于人取信于人就是要对别人讲诚信，当初说的怎么做，以后就得怎么做。这和前一章讲的信守诺言差不多。取信于人中的“人”，包括妈妈、爸爸、老师、同学邻居等所有人。我们应该诚信做人，取信于人，不能失信于人。下面我们来做一次裁判，评一评谁做得对：1、小丽的妈妈去城里，小丽要跟着，妈妈不让去，哄小丽说回来时给她买糖葫芦。小丽在家等着妈妈回来
14、。可是妈妈回来了，什么也没有买，小丽很伤心。2、薄飞飞去同学家玩游戏，却对爸爸说去同学家写作业。爸爸知道后狠狠地批评了薄飞飞一顿。3、田佳答应露露去她家一起画画，可那天下起了雨，田佳撑着雨伞去了露露家。 你觉得谁做的对，说说你的想法，日常生活中，你遇到过类似的事情吗?诚信与礼仪讲诚信，重礼仪；升国旗，要肃立；尊师长，雅称呼；宾客至，主相迎；他人物，不翻动；他人言，细聆听；公共处，轻声语；守七不，要牢记。诚信与学习讲诚信，爱学习；小书包，理整齐；上课前，先预习；上课后，常复习；会思考，多提问；做作业，字端正；多观察，勤动手；搜信息，解疑惑。诚信与交往讲诚信，善交往；待朋友，礼先让；护弱小，多谦让
15、；讲真话，不说谎；多行动，少声张；有差错，即纠正；不计过，和为贵；助他人，要尽力。第五课诚信名人名言失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚真诚是一种心灵的开放拉罗什富科守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯言不信者行不果。墨子人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫真诚才是人生最高的美德乔叟要我们买他的诚实，这种人出售的是
16、他的名誉。沃夫格我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基编语：立身处世，当以诚信为本。在这个诚信严重缺失的社会，我们需要更多关于诚信的名言来警惕自己。 树诚信风尚，铸法治长城。 守信万里还嫌近，无信一寸步难行。 以诚感人者，人亦诚而应。程颐 无信则人危，无法则国乱。 失信就是失败左拉 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠 无信则人危，无法则国乱。 失信就是失败左拉 说谎话
17、的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索 真话说一半常是弥天大谎富兰克林 真诚是一种心灵的开放拉罗什富科 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗 我要求别人诚实，我自己就得诚实。 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯 言不信者，行不果墨子 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚 手拉手共铸诚信,心连心推进法制。 人不能象走兽那样活着，应该追求
18、知识和美德。但丁 一诺千金。 树诚信风尚，铸法治长城。 行必诚，言必信;法必依，治必严。 以诚感人者，人亦诚而应。程颐 守信万里还嫌近，无信一寸步难行。 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫 信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。 真诚才是人生最高的美德乔叟 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格 坦诚是最明智的策略。 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬 一言九鼎。 实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫 言而有信。 真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基 人无信不立，国无法
19、不安。 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭 人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。 隐瞒真实，就是骗自己。 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素 人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子) 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰 善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，
20、也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特 志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利 赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。 失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科 如果要别人诚信，首先要自己诚信莎士比亚第六课人际交往折叠以诚相待诚信东晋高道葛洪在抱朴子交际中，反对“匿情而口合”、“面从而背憎”，故我们应以真情实意对待朋友，不可口是心非，隐瞒实情。真诚是友谊的生命，如果对朋友诈伪而无真诚之情，这只是“乌集之交”。只有肝胆相照的朋友，才是“腹心之友”。西汉
21、文学家、哲学家扬雄于法言学行曰：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”若交朋友而不交心，不能开心见诚，这种缺乏真诚的友谊是难以持久的，故人际交往贵在真心、交心与知心。折叠以信相交朋友之间必须诚实忠信，论语学而曰：“与朋友交，言而有信。”一旦欺骗朋友，朋友也不会信任自己，便会破坏了大家的友谊。而真的朋友，能做到如礼记儒行所言：“久不相见，闻流言不信。”就算大家很久没见，当听到有关朋友的谣言，彼此仍能互相信任。折叠以道义相交将人际交往建立在道义的基础上，彼此皆以道义为原则，这是一种君子之交。北宋著名文学家欧阳修在朋党论中深刻地分析说：“小人与小人，以同利为朋小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同
22、利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害君子则不然。所守者道义，所形者忠义以之修身，则同道而相益终始如一。”真正的君子之交以道义为基础，真心相待，友谊是持久的。相反，小人之交以势利为基础，虚假造作，友谊是短暂的。折叠以平等相交将友谊建立在志同道合、情趣相投的基础上，贵者一方不应以自己的年资、地位、权势、财富作为交友的资本，彼此应当相互尊重，做到正如法言修身所言：“上交不谄，下交不骄。”遇到显贵的人，不会因此奉承巴结；遇到寒微的人，不会因此傲慢自大，这正是平等之交的可贵之处。第七课诚信史典故事戒欺戒欺，即不自欺亦不欺人。礼记大学说：所谓诚其意者，毋自欺也。意谓真诚
23、实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：慎独即不自欺。即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。中国现代学者蔡元培先生说过：诚字之意，就是不欺人，亦不可为人所欺。可见，戒欺是诚信的重要准则之一。杨震不受四知金东汉名臣杨震在赴任东莱郡太守的途中，经过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。杨震说：老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢？王密说：现在是深夜，没有人知道。杨震回答说：天知，神知，你知，我知，怎么说没有人知道呢？王密听了这番话，很羞愧地走了。杨震不受四知金的故事，说明他的道德修养已达到了不自欺的慎独境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自
24、欺，才算是真正的诚信。胡雪岩与戒欺牌匾著名徽商胡雪岩在杭州胡庆余堂药店中，向内挂了一块戒欺的牌匾。他在跋文中写道：凡贸易均著得欺字，余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，采办务真，修制务精，不至欺余以欺世人。胡庆余堂药店之所以能够蜚声于海内外，生意兴隆，其秘诀就在于戒欺二字。这则故事说明，戒欺二字是企业成功的秘诀，也是企业家的无价之宝。过而能改左传宣公二年曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。孔子曰：过而不改，是谓过矣。韩愈曰：告我以吾过者，吾之师也。陆九渊曰：闻过则喜，知过不讳（忌讳），改过不惮（畏惧）。古人申居郧曰：小人全是饰非，君子惟能改过。由此可见，中国古代哲贤认为如何对待过错，是君子与小人的重
25、要区别之一。中国古代哲人强调知过即改，这是诚实的一种表现。孟子滕文公下载有一则寓言：有一个人每天都偷邻居家的鸡，有人劝告他说：这不是有道德者的行为。那人回答说：那么，我打算减少一些，一个月只偷一只鸡，等到明年，然后停止偷鸡。这则寓言说明，如果已经知道这样做是不道德的，就应立即改正，何必等到明年！所以，人对于过错应该迁善如风之迅，改过如雷之烈。一定要与过错一刀两断，彻底改正。东坡悔续菊花诗苏东坡与王安石私交甚厚，经常在一起切磋诗词。有一次，苏东坡去王安石家拜访，恰逢王安石不在家，苏东坡只见书桌上有一首未完成的诗，只有两句：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。苏东坡看后，心中好笑，认为菊花怎能像春天里
26、的花一样，在一夜之间落得满地花瓣？于是，他续上秋花不比春花落，说与诗人仔细吟，讥嘲王安石。王安石回到家看到续诗，心想：真是少见多怪！后来，苏东坡被贬到湖北黄州当团练副使。有一晚，一阵秋风过后，第二天院内菊花被刮得满地金黄。此时，苏东坡深愧自己妄自续诗，见识短浅。回到京城后，他即当面向王安石认错。王安石称赞说：知错能改，是难能可贵的啊！从此以后，苏东坡十分谦虚谨慎，写下了许多脍炙人口的名篇佳作。信守承诺左传僖公十四年曰：弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是
27、十分重要的。如果我们对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。曾子杀猪教子曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。刘廷式坚娶盲女刘廷
28、式本是农家子弟，与邻女定有婚约。后离别数年，刘廷式入太学读书，并考中进士。刘廷式回乡时，准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死，其女双目失明，家道中落。不过，刘廷式并不因此违背婚约，还选好日子准备完婚。邻女打算退婚，她说：“我如今双目失明，形同废人，门不当户不对，怎能嫁你为妻呢？”刘廷式回答说：“既然我早与邻翁有约，岂可因翁死子疾而违背婚约？”结果，二人终成眷属，家庭和睦，并生数子。诚信待人中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。河南程氏遗书卷二十五云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠
29、；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”说明“诚”对于“做人”、“做事”是何等的重要！宋就以诚感人宋就曾在梁、楚交界处当县令，梁、楚边亭四周都种瓜。由于梁亭人勤劳，所以瓜长得很好；而楚亭人懒惰，所以瓜长得不好。于是，楚亭人心生嫉妒和恼恨，在深夜践踏和扯断梁亭的瓜藤。梁亭人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，去践踏楚亭瓜藤。宋就即摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！你们如果听我的话，那应以诚感人，每夜派人暗中为楚亭浇瓜地，不要让他们知道。”楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地浇过了，瓜长得愈来愈好。楚国县令和楚王知道这件事后
30、，深深受到宋就以德报怨的行为所感动，自觉惭愧，就以重礼对梁王表示感谢，并请求两国交好。言行一致中国古代哲人要求言行一致，礼记中庸曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”；如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为；现在孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。季札赠剑吴国宗室季札，在出使北方大
31、国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”破镜重圆南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，
32、各拿一半，作为日后重见时的凭证，并约定每逢正月十五日，就在市集卖这半面镜子，以探听对方的消息。陈国亡后，乐昌公主为杨素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。杨素知道此事后，便让公主与徐德言重新团圆。一诺千金秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且
33、宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。第八课诚信之歌诚信是一条小河日夜流淌在你我的心窝诚信是一枚甘果帮你我融化生活的冷漠诚信是一座金桥用真诚连接你和我诚信是一把利剑帮你我把美好的事业开拓诚信是一首无语的歌传唱在世界的每一个角落千百年来人
34、们一直这样传说诚信的太阳永不落今天如果你这样问我为什么人们都笑成了花朵我一定会这样告诉你淳朴的人们因诚信而洒脱第九课 诚信诚信是一种责任诚信是什么?诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某
35、些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人。每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市
36、场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信
37、,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.【讲诚信】说文解字中对于“诚信”一词的解释是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义就是：诚实、诚恳、守信、有信。反对隐瞒欺骗，反对假冒伪劣，反对弄虚作假。“人而无信，不知其可也。”这是出自论语里的一句话。在孔子的思想学说中把“信”分为两个层次，一是要守信，二是
38、要受人信任。“信则人任也”只有收人信任，办事才能成功。孔子把“信”与“忠”并提，认为“信”与“忠”乃是人的基本原则。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”另外，孔子认为“信”体现在治国为政方面也具有重要的意义。孔子提出为政者务必要“恭、宽、信、敏、惠。”论语里有这样一则事，孔子的弟子向孔子请教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有饭吃，军队要强大，为政者要讲诚信。弟子又问如果要去掉一项，那去掉哪一项 “足兵”。弟子又问，那要是再去掉一项呢 “足食，民无信不立。”可见在孔子的心目中“信”比温饱问题还要重要。不光儒家思想中把“诚信”看的很重要，法家思想中更是
39、把“信”看作是依法治国的必要条件。法家代表人物商鞅在秦国主张变法的时候就曾“城门立杆”树立起“言必行，行必果”的形象，这才使得接下来的变法能顺利实施。秦国也因此变得强盛了起来，从众多诸侯中脱颖而出，成为春秋五霸之一，也为后来的秦国“扫六合，平天下”奠定了坚实的基础。诚信，是人的基本原则，是道德体系的基本准则，是人与人之间交流的重要保障。有句话讲到：“对人以诚信，人不欺我。对事以诚信，事无不成。”校园，是学知识的地方，是学做人的地方，是塑造人类灵魂的地方。因此培养诚实守信的品质就应该从校园做起，我们青少年是祖国未来的栋梁，是注定要“齐家，治国，平天下”的。因此请大家从我做起，从身边做起，从小事做
40、起，做到“言必行，行必果”，做一个讲诚信、受人信任的人。诚信做人，诚信考试!今天很荣幸能够站在这个舞台上，今天我演讲的题目是：诚信做人，诚信考试诚信就是待人处事真诚、诚恳、讲信誉，诚实守信。诚信是一切道德的基本根基和本原，诚实乃做人之本，诚信乃成就之根，自古以来，中华民族就以人之诚实为美德，以事之诚实为美誉，故有孔子所谓“人之无信，不知其可”的名言警世，今天，我们身处现代文明的校园中，孜孜不倦，苦读求学，以成就个人未来的光辉前程，铸造国家今后的栋梁之材，我们更当秉承中华民族诚实守信的传统美德，方能于自尊中赢得他人之尊重。诚信也是我们的民族之魂。中国是一个讲诚信的国家，诚信让中国的经济突飞猛进;
41、诚信让中国被世界所认同;诚信让中国骄傲的屹立在世界上，作为炎黄子孙，我们每一个人都有义务去秉承中华民族的传统美德，做一个明诚信、讲诚信的人。诚信是一种品行，在平时的生活学习中，我们就应该以诚信来对待周围的人和事。人生就像一棵树，而诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。若是失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。在场的各位可能都知道像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大道理，我们可谓是早已经烂熟于心，但诚信这个东西“三岁小儿都知道，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，我们需要让诚信的种子，在生活得点点滴滴中生根
42、发芽，在实践中茁壮成长。人生之道，在于人格，一个诚实的人，会赢得别人的信任，会交到知心的良师益友，会获得更多的祝福学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许今天你，拿到了是带着面具的高分，但你丢失的却是自己心灵的纯洁。要知道，考试作弊，事实上就是一种窃取行为，窃取他人勤奋学习的成果，他违背了我们做人的原则，损害了我们的人格。这就要求我们诚信对待考试，诚信面对生活，树立诚信之风。欺骗就好像是包着糖纸的毒药，它会让你甜蜜一时，却痛苦一世。而选择诚信的去面对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。可见，诚
43、信是心灵最圣洁的鲜花。芬芳着每一个珍惜她的人。诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。如果你能和诚信交个朋友，那我要恭喜你。因为他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。同学们，作弊是一种不文明、不道德的行为，是一种违反学校纪律、违反公平竞争的行为。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线，有可能使你取得暂时的较好成绩，但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和荣誉!你们认为这值得吗?第十课诚信做人
44、同学们，让我们诚实地面对自己，从我做起，从现在做起，杜绝舞弊现象的发生，为自己赢得一个真实的成绩，为学校的学风建设共同努力，“树道德之新风，立诚信之根本”是我们当代大学生义不容辞的责任，让我们携手起来，营造“诚信考试光荣，违纪作弊可耻”的考试氛围，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。古人云：索无于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本“诚信”二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而
45、把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。 还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很多，那不知失掉了诚信的人哪，能否继续驾驭生命之舟？你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件？那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手,用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的“增高”手术，害的许多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚信。由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢？ 都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许多谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大