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1、 古诗词次北固山下唐代 王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。【译文】旅途在青山外，在碧绿江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天气息。寄出去家信不知何时才能到达，希望北归大雁捎到洛阳去。【注释】次:停靠。北固山:在今江苏镇江北临长江。客路:旅途。两岸阔:江水很大看不到两岸。风正:顺风。悬:悬挂。海日:江面上升起红日。残夜:一夜将尽。入旧年:春天来得早赶上前一年末尾。洛阳:今属河南。作者家乡在洛阳附近。【心育赏析】从海日东升，春意萌动，放舟于绿
2、水之上，联想起“雁足传书”故事，表达了淡淡乡思愁绪。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。芙蓉楼送辛渐唐代 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【译文】透着寒意雨洒落在大地上，迷蒙烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我心，依然像一颗珍藏在玉壶中冰一样晶莹纯洁。【注释】芙蓉楼：黔阳(今湖南省洪江市黔城镇)名楼。遗址在润州(今江苏镇江)。辛渐：诗人一位朋友名字。寒雨：寒冷雨。吴：三国时吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。客：在这指
3、辛渐。楚山：春秋时楚国在长江中下游一带，所以称这一带山为楚山。孤：独自，孤单一人。一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心纯洁。【心育赏析】这是一首送别诗。诗构思新颖，淡写朋友离情别绪，重写自己高风亮节。首两句苍茫江雨和孤峙楚山，烘托送别时孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。题破山寺后禅院唐代 常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qng)音。【译文】早晨,当我漫步到这座古老寺院，初升太阳照耀着丛林。曲曲折折小路，通向幽静地方，僧侣们唱经礼佛地方掩映在花草
4、树林中,山光明净使鸟儿欢悦，深潭倒影使人心中俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬声音在空中回荡。【注释】曲：弯折。 初日：早上太阳。 禅房：僧人房舍。万籁：各种声音。籁，凡是能发出音响孔都叫“籁”，此指自然界一切声音。 磬：(qng)古代用玉或金属制成曲尺形打击乐器。人心：指人尘世之心。 空：使空明。清晨：早晨。 但余：“惟闻”、只留下。曲：一作“竹” 俱：都。但：只。 幽：幽静。悦：使高兴 竹径：一作“曲径”钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号.【心育赏析】这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由
5、于它构思造意优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这首诗题咏是佛寺禅院，抒发是作者忘却世俗、寄情山水隐逸胸怀。逢入京使唐代 岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【译文】东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇但无纸笔，请告诉家人说我平安无恙。【注释】入京使：回京使者。 故园：指长安和自己在长安家园。漫漫：形容路途遥远。龙钟：形容流泪样子，这里是沾湿意思。凭：托。传语：捎口信。【心育赏析】逢入京使是唐代诗人岑参创作名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬
6、望家人典型场面，具有浓烈人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀，思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。望 岳唐代 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。(层 通：曾)会当凌绝顶，一览众山小。【译文】泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你绝顶，把周围矮小群山们，一览无遗！【注释】岳：此指东岳泰山。岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，
7、诸山所宗，故又称岱宗。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了：指郁郁苍苍山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。造化：天地，大自然。 钟：聚集。 神秀：指山色奇丽。阴阳：这里指山北山南。割：划分。决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视样子。入归鸟：目光追随归鸟。会当：一定要。凌：登上。【心育赏析】这首诗是杜甫青年时代作品，充满了诗人青年时代浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切雄心壮志，洋溢着蓬勃向上朝气。江畔独步寻花
8、其五唐代 杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。【译文】黄师墓地前锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开无主桃花美极了，却使人不知爱深红好，还是爱浅红好呢。【注释】江畔:指成都锦江之滨。江边独步-独自散步。 塔:墓地。 一簇:一丛，无：没有。主：主人。【心育赏析】本诗作于上元二年(761年)，当时，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情溢于言表。每每独步寻幽，消遣世虑。这里所选一首，是七首绝句中第五首。它所突出表现是桃花之美和诗人爱花、赏花审美心理。蜀 相唐代 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧
9、草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【译文】何处去寻找武侯诸葛亮祠堂？在成都城外那柏树茂密地方。碧草照映台阶呈现自然春色，树上黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！【注释】蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。锦官城：现四川省城都市。自：空。三顾：指刘备三顾茅庐。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。【心育赏析】这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰感慨。诗前半首写
10、祠堂景色。首联自问自答，写祠堂所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂荒凉，字里行间寄寓感物思人情怀。后半首写丞相为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死结局，引得千载英雄，事业未竟者共鸣。登 高唐代 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【译文】天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；有生以来疾病缠身，今日独登高台。时世艰难生活困苦，
11、常恨鬓如霜白；困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。【注释】渚(zh)：水中小洲；水中小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。落木：指秋天飘落树叶。萧萧：模拟草木飘落声音。万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。百年：犹言一生，这里借指晚年。艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。【心育赏析】这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（）在夔州写。“全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前半
12、首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。酬乐天扬州初逢席上见赠唐朝 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【译文】巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡熟悉人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写思旧赋来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而
13、过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。【注释】酬：答谢，这里是以诗相答意思。乐天：指白居易，字乐天。巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪诗人自己。闻笛赋：指西晋向秀思旧赋。三国曹魏末年，向秀朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人怀念。序文中说：自己经过嵇
14、康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去王叔文、柳宗元等人。怀旧：怀念故友。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世心情。长(zhng)精神：振作精神。长：增长，振作【心育赏析】“乐天”，白居易表字。“见赠”指白居易赠给作者诗，那首诗最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡这首答谢诗就是从这里开头：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”意思
15、是他被贬低到巴山楚水这些荒凉地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，指寂寞冷落地区。这两句写出了作者长期被贬愤慨心情。贬谪到异地，空有怀念老朋友心情也无由见面，一再吟诵思旧赋也没有用，所以说“空吟”。写出了作者对旧友（王叔文）怀念。晚 晴唐代 李商隐深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。【译文】一个人深居简出过着清幽日子，俯瞰夹城，春天
16、已去，夏季清朗。小草饱受雨水浸淹，终于得到上天怜爱，雨过天晴了。登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉余晖透过窗棂。越鸟窝巢已被晒干，它们体态也恢复轻盈了。【注释】夹城:城门外曲城幽草:幽暗地方小草高阁:指诗人居处楼阁迥:高远微注：因是晚景斜晖，光线显得微弱和柔和，故说“微注”。越鸟:南方鸟【心育赏析】细腻地描画晚晴景物，或许不算太难。但如果要在景物描写中融入诗人独特感受与心境，特别是要不露痕迹地寓托某种积极人生态度，使读者在思想上受到启示，这就需要诗人在思想境界和艺术工力上都“更上一层楼”。画眉鸟宋代 欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【译文】千百声鸟啭,
17、随着自己心意任意回荡着， (就在那)山花万紫千红绽放,高低有致林木里。 这才明白:(以前)听到那锁在金笼内画眉叫声， 远比不上悠游林中时自在啼唱。【注释】啭：鸟婉转地啼叫 随意：随着自己（鸟）心意。 树高低：树林中高处或低处。 金笼：贵重鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越居所。 百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。 始知：现在才知道。不及：远远比不上。【心育赏析】欧阳修画眉鸟，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里鸟儿，真羡慕飞啭在林间画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此
18、诗心情也就可知了。 城 南宋代 曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。【译文】春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。【注释】横塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸乱山高下：群山高低起伏。路东西：分东西两路奔流而去。草色齐：草色一样青，一样绿。【心育赏析】这首小诗描绘了雨后福州城南野外自然风光。笔调轻快,写景如画,是曾巩诗作中杰出篇章。特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠草地鲜亮碧绿，表明雨后大自然依然充满生机，这是作者神来之笔。寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。
19、过零丁洋南宋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青【译文】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里浮萍。惶恐滩惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国丹心映照汗青【注释】零丁洋：在现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指
20、抗元战争。寥（lio）落：荒凉冷落。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。絮：柳絮。萍：浮萍。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。丹心：红心，赤诚心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先以火烤使出“汗”，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。【心育赏析】1278年底，文天祥兵败被俘。第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元斗争宋军将领。文天祥断然拒绝。他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌作者首先回想了自己一生：由刻苦读书进入仕途，到戎马干戈为国征
21、战。第二句中“寥落”，表明了南宋末抗元斗争局势，渗透着作者惋惜和痛心。投降派苟且偷安，主战派寥寥无几，文天祥孤军奋战，寡不敌众，才屡遭惨败，宋王朝危在旦夕。作者以生动形象比喻，沉痛地抒写了“干戈寥落”中国家和个人悲惨遭遇：国家已像风中柳絮，个人更像雨中浮萍，亡国孤臣，风雨飘摇。接着作者具体描述：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时心情。作者所“说”所“叹”，不只是个人不幸和愁苦，而且更饱含着剧烈亡国之痛。最后，作者从沉郁悲痛转为昂扬壮烈，以高亢笔调、磅礴气势，表明了自己在生死关头毅然抉择：“人生自古谁无死，留取丹心
22、照汗青。”这慷慨激昂、大义凛然诗句，表现了作者铮铮铁骨，耿耿忠心，表现了作者英雄气慨和高风亮节。1283年，文天祥在元大都（今北京市）从容就义。这两句诗成了后来无数仁人志士座右铭。天净沙秋元代 白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。【译文】太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡色彩，映照着远处安静村庄是多么孤寂，拖出那长长影子。雾淡淡飘起，几只乌黑乌鸦栖息在佝偻老树上，远处一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白小草、火红枫叶、金黄花朵，在风中一齐摇曳着【注释】天净沙：曲牌名。秋：题目。残霞：快消散晚霞。寒鸦：天寒即将归林乌鸦。飞
23、鸿：天空中鸿雁。飞鸿影下：雁影掠过。白草：枯萎而不凋谢白草。黄花：菊花。红叶：枫叶。【心育赏析】这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦心境。这首成功曲作，从多方面体现了中国古典诗歌艺术特征。月下独酌唐代 李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【译文】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你哪里晓得畅饮乐趣？ 影儿，你徒
24、然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远银河岸边，再见！ 【注释】： 将：偕，和。 相期：相约。 云汉：天河。 【心育赏析】原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近冷落情景。诗人运用丰富想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独 一种复杂感情。 小古文叶公好龙 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还
25、走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。选自新序杂事五文白对读：古时候有个叫叶公人很喜欢龙，他衣服带钩上刻着龙，饮酒器具上画着龙，房屋卧室梁上、柱子上雕着龙。他这样喜欢龙，天上真龙知道了，就从天上降落到叶公家里，把头搭在窗台上向屋里张望，尾巴伸到大厅里，叶公一看真龙来了，吓得像掉了魂似转身就跑。哈哈，原来叶公并不喜欢龙，他所喜欢只不过是那些似龙非龙东西罢了！诵读小博士：一、读一读，用“/”标出停顿。（1）叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。（2）是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。互动小课堂： 生：钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 师：听上去真很喜欢龙呢!
26、天上真龙也很感动，登门造访来了，龙头搭在窗户上，龙尾直拖到大厅里。叶公看到龙先生，有什么表现？生：弃而还走，失其魂魄，五色无主。师：哇!这又是为什么？他不是喜欢龙吗？生：看来他喜欢只是图案上不会动“龙”，不是真实、会游走龙。他是个胆小家伙!哈哈！【心育赏析】这个成语意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。我们现实生活中像叶子高这样人也有不少，他们往往口头上标榜是一套，而一旦要动真格，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履
27、， 谓曰：“吾忘持度”。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”文白对读：郑国有个要买鞋子人，他先量自己脚，把量好尺码放在座位上。来到集市，他看中了一双鞋子，却发现自己忘了拿量好尺码。于是就急匆匆地跑回去拿。等他再返回集市时，集市已经散了，因此没买到鞋子。有人问他：“为什么不用自己脚去试一试呢？”那人说：“宁可相信尺码，也不相信自己脚。”诵读小博士： 文中多次出现“度”，其读音不同，意思更是不同。根据你理解，给带点字选择合适解释。 A.尺码，标准B.刻度C.量，计算(1)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。（ ）(2)已得履，谓曰：“吾忘持度!”(
28、 )(3)曰：“宁信度，无自信也。”( )互动小课堂：师：“吾忘持度!”想象一下，郑人一边说，一边会做什么动作？生：他会拍脑袋。生：他会跺脚。生：他会把鞋一放，撒腿就跑，边跑边说：“吾忘持度!”师：别人劝他“何不试之以足”，他回答时又是什么样子？生：他拍着自己胸口摇着头说：“宁信度，无自信也。”生：他把眼一斜，说：“本人宁信度，无自信也。”师：说得多好啊!现在就加上动作、表情来演演吧。【心育赏析】这个郑国人犯了教条主义错误。他只相信量脚得到尺码，而不相信自己脚，不仅闹出了大笑 话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚事，可能是不会有吧？但类似这样人，倒确是有
29、。有人说话、办 事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到，他就相信，书本上没有写但实际上存在着，他就不相信。在这种人看来，只有书本上才是真理，没 写上就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。文白对读：有个楚国人到郑国卖珠宝，他用名贵木材做了一个匣子，用名贵香料来熏它，用珍珠、玉石来点级它，用美玉、翡翠来装饰它。有一个郑国人买下了那个漂亮匣子而把里面珠宝退给了他。呵，那个楚国人啊，你可以说他善于卖匣子，而不能说他善于卖珠宝啊。诵读小博士： 读一读
30、，品一品。 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。 (1)反复吟诵，尝试着标出停顿，感受其明快节奏。 (2)反复吟诵，发挥你想象，调动自己视觉、味觉、触觉，用自己话说说这是个怎样匣子。(3)想一想，作者为什么要如此详细地描写匣子呢？互动小课堂： 师：这篇小古文适合引读，你读前半句，我接后半句，你读得慢，我读得缓；我读得快，你读得急。楚人有卖其珠生：于郑者师：为生：木兰之柜。师：熏以生：桂椒。师：缀以生：珠玉。师：这样一唱一和，一呼一应，有趣吧？【心育赏析】郑人眼睛只盯着那只精美盒子，结果却丢掉了真正有价值宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟
31、还珠”郑人那样做出舍本逐末、取舍不当傻事来。自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。文白对读：他拿起自己盾夸口说：“我盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”他又举起自己矛夸口说“我矛锐利得很，随你什么盾都能戳得穿。”有个围观人问他：“用你矛戳你盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。选自苏教版小学语文教材诵读小博士：把这个故事改编成课本剧，一起来演一演。互动小课堂： 师：故事主人公是谁？ 生：楚人。 师：读着读着，恍惚间是不是觉
32、得有两个“楚人”？ 生：一个是卖盾者，一个是卖矛者。 师：对呀! 生：他夸自己盾时，说它刀枪不入，再尖利矛也刺不破，却忘记自己还卖矛呢。生：他夸自己矛时，说它无坚不摧，再坚固盾也能刺穿，却忘记自己也是卖盾。师：如果真是两个人，也就不奇怪了。生：恰恰这两个“楚人”原本就是一个人，所以才闹了笑话。 师：看来，一个人说话、做事前后要一致，否则不仅会闹笑话，还会失去别人信任。【心育赏析】矛盾存在生活中、学习中，随处可见，到处都有，我们要用正确方法和思想去分析，去对待。无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾，这样才不会被人笑话，才不会尴尬和出洋相。只有这样才能看清问题，清醒头脑，方向正确，步伐坚定
33、向前进!滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，缗王立，好一一听之，处士逃。文白对读：有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹样子，居然得到了和别人一样多俸禄。齐宣王死了，他儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一起吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。节选自苏教版小学语文教材诵读小博士：1、“宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”这句话可采用不同方式来读，读到“逃”时，声音可以延长并上扬，也可以低低、缓缓。想一想，读法不同，表达感情有什么不一样？2、读了滥竽充数这个寓言故事，不由得让人想到了
34、“名不副实、掩人耳目、鱼目混珠”这些成语，与之意思相反成语分别有“名副其实、_、_”。读文言写白话： 齐宣王时候，南郭先生明明不会吹竽，却没有被人发现，他是怎么吹竽呢？想象一下，然后写一段话，把他混在三百人中吹竽时神态、动作以及心理活动活灵活现地描绘出来吧。【心育赏析】 不会吹竽南郭先生混在三百人乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学人混在行家里面充数，或是用不好东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者代名词。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应
35、该勤学苦练，使自己具有真才实学。同学们，我们想要成功，唯一办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬真本领，才能经受得住一切考验。山川之美山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。文白对读： 山河壮美，自古以来人们就谈论它，赞美它。那奇丽景象啊，往上看，高峰直插云霄；往下看，河水清清；往两岸看，石头色彩斑斓；往山上看，一年四季，林青青，竹绿绿。晨光里，雾气即将散去，猿啼鸟鸣，声音交织在一起。傍晚时分，夕阳渐渐西沉，鱼儿争相跳跃。这实在是人间仙境啊。自大诗人谢灵运以来，不再有能欣常
36、这奇山异水人了。小名片：康 乐：指著名山水诗人谢灵运，他继承祖父爵位，被封为康乐公。这里是用他封号来代替他名字。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上一大流派。互动小课堂：师：读着这篇小古文，你是否联想起某个风景优美地方呢？生：我以前去过雁荡山，那里风景很美，我读到“高峰入云，清流见底”时候，就想到了那里。生：我去过黄山，早晨起来时候，云雾迷蒙，可美了!当我读到“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”时候，我就想起了那里。师：你们说得真好！看来，我们和康乐公一样，都能感受这如诗如画山川之美啊！【心育赏析】 山川之美，又名答谢中书书，文章节选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文卷四十六，是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书一封
37、书信，文章写自然景物绮丽风光，山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性山水画。有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写说不完无限情趣、道不完生机盎然。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。全文表达了作者沉醉山水愉悦之晴与古今知音共赏美景得意之感。春日寻芳时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外，春花绚烂，妇女戏秋千于杏园，小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。文白对读：你看，春风拂面，绿草如菌。那村外草地上，孩子们正在放风筝；那杏园里，有女子在荡秋千。还有那外出游玩，三个一群，五个一伙，踏着青青小路
38、，去那芳草萋萋水边。那儿桃红柳绿，芳草如茵；那儿风和日丽，春意融融。在一年当中，此时风光是最美、最动人心弦。诵读小博士：1、文中抓住人物活动来写：儿童在村外_，妇女在杏院_，小姊妹在青陌上_。2、这篇小古文是否让你想起这首熟悉村居？诗文共读，更有滋味。村居清高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺。互动小课堂：师：读完古文我们来对对子!桃红对生：柳绿。师：日丽对生：风和。师：踏青陌对生：寻芳滨。师：芳草鲜美对生：春花绚烂。 【心育赏析】踏青习俗在我国由来已久。李淖在秦中岁时记中曾有记载：“农历三月初三雪，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。” 春游踏青不仅
39、能使人开阔心胸、陶冶情操，而且能增长见识、强身健体。置身于青山绿野之中，春风拂面、芳草如茵、阳光和煦、鸟鸣雀跃，处处充满生机，您会顿感心旷神怡，精神焕发，倍添青春活力。踏青时，身体各部分活动又会促进血液循环和新陈代谢，这对于增强体质、提高免疫力大有裨益。同时，在青山绿水中放眼远眺，对视力也大有益处，可以预防近视。如果同学们平时缺乏运动，或长期看书写作业，或成天在闹市中奔波忙碌，此时，走进大自然怀抱中，呼吸到更多新鲜空气，沐浴到更多阳光，您一定会觉得不虚此行。 苏堤杂花苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦铺秀。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。文白对读：春天清晨，东
40、方泛白，太阳升起，雾气还没有散去，整个西湖就像披上了白纱。岸边柳丝飞扬，碧桃吐艳，风一吹，落英缤纷，落在湖面上，好像在与微波嬉戏；落在路面上，就像在路面铺了一块长长锦缎。人们都说：“西湖一年四季都是那么美，但若说最美，那必定是春天早晨，你所看到苏堤了。”小名片：苏堤全长近三公里，苏东坡任杭州知州时整治西湖，利用挖出塘泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡，将卧波长堤命名为“苏堤”。冬去春来，苏堤犹如报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼、湖波如镜，美不胜收。诵读小博士：1、读一读，注意停顿。苏公堤，春时|晨光初起，宿雾未散， 杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如|列锦铺秀。览胜者|咸谓|四时皆宜，而|春晓为最。2、
41、“飞英蘸波，”“列锦铺秀”这些词多么形象啊!怎样外景才配得上这样词语？说一说，也许你曾经看到过。读文言写白话： 你一定写过关于春游作文吧？你是怎么描写春天景色？用上小古文中词句描写一下春天景色吧。【心育赏析】这篇小古文以极富表现力语言，寥寥数笔，写出了苏堤春晓之美景，给读者无限想象空间，进而对苏堤心生向往。女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。文白对读： 远古时候，支撑天四根柱子坍塌了，天不能像大伞一样保护万物
42、；大地开裂，不能承载万物；火到处蔓延而不熄灭，水浩浩荡荡而不停息；凶恶野兽横行霸道，吃掉善良百姓，凶猛禽鸟为所欲为，用钢钩般爪子抓走老人和孩子。大地上民不聊生，哀鸿遍野。于是，女锅冶炼五色石来修补苍天，砍断巨龟脚做支撑天柱子，杀死黑龙来拯救九州，用芦灰来堵塞洪水。最后，天空修补好了，天柱重新竖起来了；洪水退去了，大地恢复了平静；凶猛鸟兽死了，善良人民活了下来。小名片：女 娲中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风胜。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。诵读小博士：1、读一读，注意停顿。(1)火|爁焱而不灭，水|浩洋而不息。(2)女娲|炼五
43、色石|以补苍天，断鳌足|以立四极。2、文中有些句子，读起来就像对对子一样，比如“四极废”可以对“九州裂”，“猛兽”可以对“鸷鸟”，“食颛民”可以对“攫老弱”。我们也来对对看吧。读文言写对白： 为了人类，女娲做了那么多事情。当一切灾难都过去后，女娲来看望幸福生活着人们，他们又会怎样接待她呢？大家会对她说些什么？孩子们又会问些什么呢？发挥你想象，把这欢聚场面写出来。【心育赏析】这是一个流传千古神话故事，从中我们能感受到我们古代劳动人民丰富想象力，更能体会到女娲为了拯救受苦受难人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献精神。精卫填海又北二百里，曰发鸠(ji)之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，文首，白喙(hu
44、)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(n)而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙(yn)于东海。文白对读：再向北走二百里，有座山叫发鸿山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它形状像乌鸦，头部有花纹，白色嘴，红色脚，名叫精卫。它叫声像在呼唤自己名字。传说这种鸟是炎帝小女儿化身，她名字叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被淹死了，再也没有回来，她死后变成了精卫鸟。精卫经常街西山上树枝和石块，投到大海里，想要把东海填平。小名片： 山海经 是先秦古籍，是一部富于神话传说最古老地理书。 它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面内容，还记载了一些奇怪事件。诵读小博士：诵一诵。读山海经精卫衔微木晋陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！互动小课堂： 生：大海这么大，这么深，而精卫这样一种小鸟，靠衔西山之木石来填海，那要衔到什么时候啊!生：精卫不该仇恨大海，因为在海洋里游泳本来就有危险啊。师：是啊，看来它所做事似乎不